RAD S ZAKONOM / Snažna načela obilnog života

WORKING WITH THE LAW / Powerful Principles for Abundant Living

Raymond Holliwell

free e-book

 

Sadržaj

Uvod

Rad sa Zakonom / Working The Law

Zakon Mišljenja / Law of Thinking
Zakon Opskrbe / Law of Supply
Zakon Privlačenja / Law of Attraction
Zakon Primanja / Law of Receiving
Zakon Rasta / Law of Increase
Zakon Nadoknade / Law of Compensation
Zakon Neotpora / Law of Non-Resistance
Zakon Oprosta / Law of Forgiveness
Zakon Žrtve / Law of Sacrifice
Zakon Poslušnosti / Law of Obedience
Zakon Uspjeha / Law of Success

 

UVOD

Studenti već dugi niz godina dolaze u ovu Školu tražeći bolje razumijevanje Boga i želeći znanje o najboljem načinu kako izvući najviše iz života. O Bogu su slušali kao o nečemu dalekom, iako je On blizak koliko i dah koji udišemo, bliži od naših ruku i nogu. Čuli su da se o Njemu govori kao o: Ljubavi, Božanskom Umu, Božanskoj Inteligenciji, Jehovi, Bogu, Gospodinu, Prvom Uzroku, Prvobitnoj Supstanci i drugim imenima. Budući da sam analitičnog uma, i ja sam želio spoznati činjenice o Istini. Ako je nešto Istina, tada postoje činjenice koje se mogu spoznati i koje se mogu dokazati — ne samo u duhovnom, nego i na vrlo praktičan način.

Moja je namjera ove lekcije izložiti jednostavno, bez uzvišenih riječi ili neodređenih izjava koje lijepo zvuče i obećavaju, ali ne govore mnogo. Svi gore navedeni pojmovi su istoznačni. Oni znače jedno te isto, a ja biram koristiti jednostavnije ime koje će svatko razumjeti.

Boga koji djeluje u našim životima nazvat ću ZAKONOM. Tumačenje Zakona na nekoliko načina trebalo bi ga jasnije približiti našem načinu razmišljanja. Kako se budemo trudili raditi u skladu sa Zakonom, živjet ćemo bliže Bogu, a takav život donosi dublje razumijevanje.

Kako budete rasli u znanju i bili u stanju oblikovati bolja mišljenja, nemojte se ustručavati mijenjati svoja gledišta. Zapamtite: „Mudar čovjek mijenja svoje mišljenje; budala nikada.” Nema napretka bez promjene, niti rasta bez obnove.

Mora postojati stalan tok novih misli — boljih misli i istinitijih misli — kako bi se osigurao napredak u životu. Čim uočite ono bolje, otpustite staro i prihvatite novo. Držati se starog i inferiornog kada je novo i superiorno nadohvat ruke znači usporavati rast, i upravo se tom jednom uzroku mogu pripisati mnoge ljudske nevolje.

Počnite koristiti svoju sposobnost mišljenja i pazite da ona ne počne koristiti vas. Ovladajte svojim umom i vodite ga inteligentno — to jest, primjenjujte razlučivanje u svakom razmišljanju. Naučite misliti onako kako biste trebali misliti, posvetite svoj mentalni život onome što je apsolutno nužno za vašu dobrobit, a ostatak misli temama ljepote, istine i napretka. Drugim riječima, živite s idealom, ali ne zanemarujte praktično.

Težite uskladiti to dvoje i nastojte izvana biti ono što iznutra idealizirate. Vaše misli vas oblikuju; a vaši ideali, načela ili vladajuće želje određuju vašu sudbinu.

Naučite koristiti svoje moći, osim ako ne želite da one koriste vas. Svakodnevno se trudite primjenjivati znanje koje ste stekli. Nastojte unaprijediti sva svoja mišljenja. Težite steći istinitije i šire shvaćanje svakog osobnog stava koji imate.

Taj proces zahtijeva trud, ali svaka takva mentalna disciplina izuzetno je konstruktivna. Ona vodi postojanom jačanju mentalne snage, a upravo je um ono što je najvažnije među stvarnim činjenicama života. Povremeno možete pogriješiti. Svi smo tome skloni, osobito u ranijim fazama mentalnog razvoja. No učimo kroz vlastite pogreške.

Stalnom upotrebom svoje inteligencije činimo svoje sposobnosti toliko snažnima i budnima da s vremenom postajemo sposobni izbjegavati daljnje pogreške.

Ljudski problemi mentalne su prirode; oni ne postoje izvan samih ljudi, a otkriveno je da će se gotovo svi razriješiti kada se podvrgnu širokoj i preciznoj analizi.

Tu sposobnost možete steći proučavanjem Zakona života i njegovih načina izražavanja. Zatim, stalnim trudom, koristite svoju sposobnost mišljenja na konstruktivan način dok radite u skladu s tim Zakonima. Imajte dobre i utemeljene razloge za sva gledišta koja zastupate.

Dok budete nastojali pronaći te razloge, mnoga vaša stara uvjerenja raspast će se. Oblikujte jasne i određene ideje o tome zašto radite to što radite i zašto mislite onako kako mislite. Takva praksa nalikuje mentalnom čišćenju kuće.

Vježbanje jasnog mišljenja teži razbistriti um, ojačati sposobnosti, izoštriti opažanje i dati snažnije i dublje razumijevanje temeljnih bitnosti za bogatiji i ispunjeniji život.

Jasno i precizno mišljenje velika je nužnost. Ono je, zapravo, sigurno sredstvo napretka, kako na materijalnoj, tako i na duhovnoj razini.

Ipak, treba povući jasnu razliku između površnog mišljenja — odnosno običnog, trivijalnog i svakodnevnog razmišljanja — i stvarnog mišljenja koje je povezano s razumijevanjem Istine. Ovo drugo je duboko mišljenje koje budi uspavane moći, ubrzava opažanje i vodi proširenju razumijevanja. Prvo je tek prolazna faza mentalne aktivnosti, dok drugo upravlja čovjekovim životom.

Plitko, površno razmišljanje koje posvećujemo svakodnevnim obvezama i sitnicama nije ono koje preobražava karakter, razvija um ili mijenja sudbinu. To čini pozitivno, duboko i prodorno mišljenje koje proizlazi iz snažnog uvjerenja rođenog iz višeg opažanja i jasnijeg uvida u Istinu. Površna ideja nije prava misao.

Unutarnja uvjerenja koja upravljaju nečijim ciljevima, željama i motivima čine stvarnu misao pojedinca i u potpunosti određuju tijek njegova života i osobnu sudbinu.

Psiholozi nam govore da je svaki pojedinac vođen svojim uvjerenjima, bio toga svjestan ili ne. Ta uvjerenja u velikoj mjeri određuju prirodu njegova mišljenja; unutarnja misao koja dolazi iz srca predstavlja stvarne motive i želje. One su uzroci djelovanja. Ako su nečije ideje ili uvjerenja zdrava i istinita u skladu s njegovom višom prirodom, sve će biti dobro i on će u svom osobnom životu odražavati sklad, ljepotu i korisnost svojih konstruktivnih i uzvišenih stavova. Ako pak njegova uvjerenja ili ideje nisu zdrava i istinita, odražavat će nešto neskladno, neharmonično i loše.

Uvijek nastojte u svom umu ići naprijed, neprestano razvijajući moć mišljenja i otkrivajući skrivene mogućnosti.

Naučite trenirati um za jasno i precizno mišljenje. Vaša će sposobnost za to brzo rasti redovitom vježbom i disciplinom. Nijedna normalna osoba ne želi gubiti moć i sposobnosti. Stoga nastojte njegovati svoju inteligenciju i izražavati bolje, veće i uzvišenije misli o svemu o čemu razmišljate. Toliko je dobra na svijetu da može nadvladati zlo; stoga možete svakodnevno misliti sve konstruktivnije i bolje misli o sebi, o svojim bližnjima, o životu i o svim prirodnim stvarima — na stalno obogaćenje svog uma i unapređenje cijelog svog bića.

Ne možete izvući najviše iz ovih lekcija ako ih pročitate samo jednom ili dvaput. Treba ih često čitati i pomno proučavati. S svakim novim čitanjem pronaći ćete nešto jasnije nego prije.

Raymond Holliwell.

 

Rad sa Zakonom / WORKING THE LAW

„Gospodin Bog načini zemlju i nebesa i svaku biljku poljsku prije nego što bijaše na zemlji, i svaku travu poljsku prije nego što uzraste.”
Post 2,4–5

Glavno pitanje koje danas zaokuplja svijet mišljenja jest ima li čovjek sposobnost, opremu i moć upravljati vlastitim životom; može li biti ono što želi biti; ili je tek kap u velikom oceanu života. Milijuni ljudi pogođeni su nezaposlenošću, siromaštvom i oskudicom.

Mogu li oni to spriječiti? Kada imamo tisuće domova razbijenih o stijene braka, može li se takav lom popraviti? Milijuni se žale na bolesti i poremećaje u bezbrojnim oblicima. Sve to rađa uvjerenje da smo žrtve okolnosti nad kojima nemamo kontrolu. Takvo nas uvjerenje pretvara u fataliste i ovisnike o karmi, umjesto u gospodare i upravitelje vlastite sudbine.

Fatalističko uvjerenje je zarazno i, kada se čovjek prepusti njegovu utjecaju, vjerujući da su okolnosti oko njega snažnije od moći u njemu samome, taj je čovjek poražen prije nego što je utrka uopće započela.

U povijesti čovječanstva i u biografiji čovjeka postoji dugačak niz dokaza o tome kako je čovjek nadvladao okolnosti i suočio se sa životnim problemima. Evolucija i antropologija jednako nam potvrđuju istinu da je čovjek odgovoran za ono što jest. On ima moć upravljati svojim okolnostima i, koristeći tu moć, stvorio je nove okolnosti nužne za svoj uzlazni razvoj. Ipak, neki — nesigurni u to da sami stvaramo okolnosti — skloni su misliti da su one posljedica nasljeđa, karme, okoline ili brojnih drugih vanjskih čimbenika. To su, po njihovu mišljenju, pravi razlozi naših neuspjeha. Vjeruju u prirodna ograničenja života; žive u uvjerenju da kakvi jesmo, takvi moramo i ostati; sigurni su da će se dogoditi ono što je predodređeno.

Znanstvenik, s druge strane, istražujući tajne ljudskog života, otkriva nam čudesan svijet moći, mogućnosti i obećanja.

On nam govori da je um stvaralački uzrok svega što se događa u čovjekovu životu; da su osobni uvjeti rezultat čovjekova djelovanja; da su sva čovjekova djelovanja izravan ishod njegovih ideja; da nikada ne poduzimamo nikakav korak dok prethodno u umu ne oblikujemo neku sliku ili plan. Ti planovi ili ideje snažni su i moćni; oni su uzroci — dobri, loši ili neutralni — naknadnih učinaka koji im po svojoj prirodi odgovaraju. On nam kaže da te ideje oslobađaju golemu energiju. Stoga, kada naučimo konstruktivno koristiti svoj um, ispravno koristimo te skrivene moći, sile i sposobnosti. To je, kaže znanstvenik, ključ uspješnog života.

U čovjeku postoji čudesan unutarnji svijet, a njegovo otkrivanje omogućuje čovjeku da čini, postiže i ostvaruje sve što želi unutar granica Prirode. Vjerujem da se razlog zašto je slavni engleski književni genij William Shakespeare vodeći dramatičar svijeta nalazi upravo u tom području. Veliki grčki dramatičari, sa svojim poznatim uvidima, uvijek su uzrok propasti svojih likova vidjeli u nekoj vanjskoj sudbini ili predodređenju, dok je Shakespeare uzrok neuspjeha ili uspjeha vidio unutar samog čovjeka.

„Krivnja, dragi Brutuse, nije u našim zvijezdama, nego u nama samima, što smo podčinjeni.”

Vidimo Hamleta kako se bori sa svojom neodlučnom i kolebljivom dušom. Macbetha razdiru i pokreću ambicije. Othella muče i razaraju ljubomora i sumnja. Likovi se uvijek bore sa svojim unutarnjim ja, kao da dramatičar poručuje: „Ti si gospodar svojih okolnosti; probudi svoju moć, inicijativu i domišljatost i budi gospodar. Sudbina je u tvojim rukama — ti je određuješ.”

Ako svaki čovjek ima moć i pravo odrediti vlastitu sreću, koja je to moć? Kako je možemo prepoznati?

Ako su svi uvjeti rezultat naših djelovanja, a sva djelovanja ishod ili plod naših ideja, tada naše ideje moraju određivati uvjete u našem svakodnevnom životu.

Ideja je misao ili skup misli. Ideja je slika ili predodžba u umu. Iza svakog poznatog postignuća i izuma morala je postojati ideja — mentalna slika. Od samog početka to je stvaralački plan. U prvoj knjizi Biblije čitamo da je Veliki Arhitekt, Bog, vidio dovršeni uzorak ili ideju prije nego što je ona izrasla. U umu Stvoritelja postojala je mentalna slika prije nego što se ona izvana ostvarila u obliku nekog stvorenja.

„Gospodin Bog načini zemlju i nebesa i svaku biljku poljsku prije nego što bijaše na zemlji, i svaku travu poljsku prije nego što uzraste.”

Svaki arhitekt i graditelj slijedi isti plan, bilo da gradi ili planira kuću, most, ustanovu ili vlastiti život. Svaki je čovjek vlastiti projektant i graditelj; poput Stvoritelja, on svoja djela najprije stvara iznutra, prije nego što se ona izvana materijaliziraju. Svi strahovi od bolesti, siromaštva i starosti postoje kao dojmovi, ideje i mentalne slike mnogo prije nego što postanu bolne stvarnosti. Svaka ideja i svaka mentalna slika mora proizvesti rezultat prema svojoj prirodi, bilo dobar ili loš — Zakon tako određuje. Zakon ne ispituje niti prosuđuje kakvu mu sliku dajemo. On samo zna da mora uzeti ono što mu je ponuđeno ili posađeno i zatim to materijalizirati u vidljiv oblik.

Neki ljudi mogu vizualizirati velika inženjerska postignuća, ali ne znaju da istom metodom mogu nadvladati svoje bolesti i očaje te uživati u zdravlju i sreći za kojima čeznu. Mehaničko inženjerstvo isto je što i mentalno inženjerstvo; oboje u potpunosti ovise o stvaralačkoj inteligenciji. Mentalna fotografija, poput mehaničke fotografije, proizvodi točno ono što vidi. Slika neugledne, neprivlačne osobe nikada ne ispadne kao pobjednica izbora ljepote; niti će niska osoba na fotografiji izgledati visoko i krupno. Slika crnoga neće postati bijela; jednako tako, negativne i razarajuće ideje ne mogu proizvesti konstruktivne i pozitivne rezultate. Ako su ideje negativne, one će zauzvrat stvoriti negativne ishode.

Poznavao sam jednu ženu koja je nekoć živjela u prekrasnom domu u ekskluzivnom prigradskom području, s svim pogodnostima koje je bogatstvo moglo pružiti za sreću. Kuća je bila velika i razvedena, okrenuta prema lijepom jezeru, s zelenim terasama koje su se spuštale do same obale. Cvjetni vrtovi, savršeno održavani, prostirali su se uz svaku stazu imanja. Imala je mnogo posluge i, gledano izvana, njezin je život bio gotovo onakav kakav bi se mogao sanjati. Pa ipak, unatoč svom tom bogatstvu i ljepoti, žena je znala reći prijateljima kako se nada danu kada će se osloboditi velike kuće i svih njezinih problema te moći živjeti u kovčegu. Željela je sobu samo za sebe, tek toliko veliku da se može kretati, bez suvišnog prostora za brisanje prašine i održavanje.

Prošlo je nekoliko godina. Suprug joj je umro i ostavio imanje njoj. Prodala je kuću uz velik gubitak. Ostala imovina toliko je izgubila na vrijednosti zbog loših ulaganja i prijenosa da joj je ostao tek skroman prihod.

Otišla je živjeti kod sestre i, vjerno svojoj želji, sada ima malu sobu na trećem katu i praktički živi u kovčegu. Je li sada sretnija nego prije, ne znam, ali sumnjam. Jedno znam sigurno: postupno je sama sebe dovela do male sobe i oskudice onoga trenutka kada joj je svijest počela postajati mala i ograničena. Nesvjesno je dotaknula stvaralački princip i opskrbila ga idejama malenosti, privatnosti i ograničenja, koje su se u roku od nekoliko godina materijalizirale.

Kako u umu usvajamo te ideje ili mentalne slike, mi — svjesno ili nesvjesno — koristimo moć da ih proizvedemo. Taj se stvaralački proces nastavlja danju i noću sve dok se ideja ne dovrši. Ne možemo u umu stvarati slike siromaštva, neuspjeha, bolesti i sumnje, a zauzvrat očekivati bogatstvo, uspjeh, zdravlje i hrabrost. To je jednostavno nemoguće, isto kao što fotograf ne može snimiti lijepu sliku neuglednog bića.

Ovo se stvaralačko načelo sažima u jednoj rečenici iz Izreke. Ona glasi:
„Kako čovjek misli u svom srcu, takav je.”
Možda ste tu izjavu već čitali ili čuli. Poučavali su je i tumačili filozofi svih vremena. Možda ste je pokušali dokazati izbacujući iz svog sjećanja sve negativne misli, ali budući da je to zahtijevalo odlučan i ustrajan napor, umorili ste se. Zatim ste se ponovno prepustili struji starih okolnosti i ideja i, ako išta, završili još gore nego prije.

Drugi, čuvši tu izjavu, nisu bili impresionirani jer nisu mogli prihvatiti tvrdnju da su sve neusklađenosti u životu rezultat njihovih vlastitih uvjerenja ili prošlih misli koje su se skrutnule u uvjerenja. Radije krivnju prebacuju na nešto ili nekoga drugoga. Čak i Bogu pripisuju dio odgovornosti. Ima i onih koji vjeruju da će se u Božje dobro vrijeme sve na kraju posložiti na njihovo zadovoljstvo, ali to nije tako.

Ti ljudi planiraju nebo koje će se steći u nekoj budućnosti, dok je ono zapravo stanje i uvjet uma koji se može imati sada, kao i poslije. Zapravo, ako se ne stekne ovdje i sada, nikada se neće moći steći u budućnosti.

U nekom trenutku života čovjek se mora suočiti s ovim stvaralačkim Zakonom. Nema alternative.

Svatko je podložan Zakonu, znao on to ili ne. Možda je to slično shvaćanju molitve kod nekih ljudi. Misle da je Božja krivnja, volja ili želja kada ne dobiju odgovor koji traže. Boga koriste kao žrtvenog jarca i izgovor kada njihove molitve ostanu neuslišane ili kada ne mogu objasniti neki čin Boga ili Prirode. Izraz „Neka bude volja Božja” jedna je od najčešće korištenih i najmanje shvaćenih izjava našeg vremena. Neki ga koriste kao štap na koji se oslanjaju, dok je u stvarnosti to snažan most preko kojega čovjek može prijeći najdublje ponore i tajne. Neuspjeh je čovjekov ako mu molitve ostanu neuslišane. Stvaralački Zakon uvijek je spreman odgovoriti i ne može zakazati kada mu se pristupi ispravno i mudro. U trenutku kada čovjek uspije stupiti u dodir sa Zakonom i osvijestiti ga, odmah će uživati njegove blagodati. Upravo spoznaja Zakona na djelu određuje očitovanje.

Električar, primjerice, ne moli i ne čeka da se električna energija „odluči” služiti njemu. On izravno uči zakone provođenja i prijenosa kako bi znao surađivati sa zakonom koji upravlja električnom energijom. Nakon što stekne to znanje, može postaviti strojeve koji omogućuju stvaranje i usmjeravanje snage. Zatim može uključiti prekidač i pokretati goleme strojeve, stvarati toplinu, pokretati bezbrojne druge uređaje ili ispuniti prostoriju svjetlom. To može učiniti ne jednom ili dvaput, nego onoliko puta koliko želi, sve dok ne poremeti mehaniku ili ne prekrši zakon koji upravlja energijom. Isto načelo vrijedi i u svim drugim znanostima, uključujući znanost uma.

Postoji znanstven način razmišljanja o svemu — istinit i ispravan način koji sprječava nepotrebno rasipanje mentalne energije i u svim prilikama donosi željene rezultate. Kako je objašnjeno, sve stvari i događaji, sva iskustva i životne okolnosti jesu rezultati. No svi se rezultati razlikuju po kvaliteti i količini, ovisno o stupnju znanja koje posjedujemo i o mjeri aktivnosti uma.

Kvaliteta rezultata koje pojedinac proizvodi može biti dobra, loša ili neutralna, ovisno o svjesnom usmjeravanju i izboru — ili o njihovu izostanku. Neki su rezultati skladni i povoljni, dok su drugi neskladni i nepovoljni, a ponekad postoji i mješavina svega toga. Apsolutno je nužno inteligentno usmjeravati stvaralačke moći uma kako bismo u svom području djelovanja postigli najbolje i najveće rezultate. Zapravo, s gledišta korisnosti i opće dužnosti, iznimno je važno da nastojimo razumjeti um i njegovo djelovanje te naučiti kako njegovati i razvijati one misaone procese koji nam omogućuju ovladavanje životom i njegovim okolnostima.

Mišljenje je neprekidan proces. Ono je stvaralačka funkcija života koja se neprestano odvija. U njemu sudjelujemo i stvaramo neke vrste rezultata svakog sata i svakog dana našega života, bilježeći u sebi točne učinke svega što mislimo. Iako ne možemo prestati misliti, posjedujemo vrhovnu povlasticu da možemo odrediti kakve rezultate želimo iskusiti regulirajući oblik i kvalitetu svojih misli.

Kako se to čini na jednostavan i učinkovit način, objašnjeno je kroz ove lekcije. Naš je glavni cilj potaknuti pojedinca da misli svojom glavom, da razvija vlastite moći i time krene sigurnim putem samorazvoja i istinske kulture.

Velika, očigledna činjenica — koju nije moguće prečesto ponavljati — jest da, kada promijenimo svoje razmišljanje nabolje, automatski mijenjamo i svoj život nabolje. Moderna psihologija nedvojbeno je pokazala da svaka promjena u životu i u čovjekovim okolnostima mora biti prethodno potaknuta promjenom misli.

Tijekom naših istraživanja otkrili smo da što je um nerazvijeniji, to je materijalističkije ili niže njegovo individualno gledište; dok je, što je um razvijeniji, to uzvišenije njegovo gledište. Ne slijedi, međutim, da osoba koja je svjetovno mudra i posjeduje velik broj činjenica i iskustava ima i dobro razvijen ili visoko evoluiran um.

Naprotiv, takva osoba može imati nerazvijen um i biti u velikoj mjeri vođena nižim instinktima. Uskoća mišljenja, ograničeni pogledi, predrasudna uvjerenja i materijalistička mišljenja znakovi su nedostatka istinskog razvoja.

Širina mišljenja, otvoreni i tolerantni pogledi, zdrava uvjerenja i rastuće spoznaje znakovi su rasta. Mali um, međutim, ne mora ostati malen ili nerazvijen. On može rasti, širiti se i na kraju postati velik. Put je jasan i jednostavan. Neka takva osoba oblikuje vlastite jasne predodžbe i snažna uvjerenja s najuzvišenijeg gledišta koje može dosegnuti, a zatim neka misli i djeluje u skladu s njima. Napredak će uslijediti kao prirodan slijed. Zakon glasi: um nije veći od svojih predodžbi. Kako poboljšavate i proširujete svoje ideje i mentalne slike, tako poboljšavate i proširujete svoj um. Kako težite spoznaji veće istine, neizbježno rastete u razumijevanju. Što je veća vaša mentalna moć, to ćete bolje moći voditi životne poslove u svoju korist.

Zatim se možemo zapitati: ako postoji takav zakon uma, koja je namjera Zakona? Neki misle da Univerzalni Um nema namjeru jer je bezosoban. Ipak, Jesus nam govori da Univerzalni Um ima jasnu namjeru. On kaže: „Ne boj se, malo stado, jer je volja Oca vašega da vam dade Kraljevstvo.” Iz toga vidimo da je namjera Univerzalnog Uma opće dobro; stoga i naša namjera mora ići u istom smjeru, znajući da ono što služi općem dobru služi i pojedinačnom dobru — zdravlju i sreći pojedinca — po istom načelu. Ono što blagoslivlja cjelinu, blagoslivlja i sve njezine dijelove.

Kada se naša namjera uskladi i surađuje s Univerzalnom namjerom, tada postajemo izraz tog dobra. To znači raditi sa Zakonom. Kada je čovjekova namjera jednaka Božjoj namjeri, a ne tek osobni hir, u djelovanje se pokreće sila koja daje smjer neusklađenoj mentalnoj snazi. Rad sa Zakonom, kada ga razumijemo, može postati jednostavan poput pritiskanja prekidača za svjetlo — poput električara — što u tom trenutku ispunjava naš um prosvjetljenjem i razumijevanjem.

Danas se mnogo govori o suradnji, zajedničkom naporu, udruživanju snaga i djelovanju kao jedinstvena cjelina ili tim. Poznajemo prednosti timskog rada u sportu i igri. Iz igara učimo da individualno „isticanje” nije pouzdano. Isto vrijedi i za igru života. Nitko ne može igrati tu igru sam. Mora se uskladiti sa Zakonom, a bolje je s njime surađivati nego biti njime slijepo vođen. Netko je rekao: „Čovjek sam sa sobom kao partnerom je budala, ali s Bogom (Zakonom) je većina.” Stoga, kada čovjek uspije usmjeriti sve svoje misli, ideje i želje prema dobru, moći će proizvesti neprekidan tok dobra.

Opet se osvrćući na Učitelja i cijeneći sva dobra djela i čuda koja je učinio, vidimo da on nikada nije sebi pripisivao zasluge za rezultate. Poznavao je Zakon i, radeći s njime, mogao je činiti čuda na zaprepaštenje neprosvijećene javnosti. Rekao je: „Ne činim to ja, nego Otac (Zakon) u meni čini djela.” Tako sve zajedno djeluje na dobro onima koji ljube dobro (žive Zakon), jer se ljubav prema dobru sjedinjuje s tokom dobra — ne zato što dobro skreće s puta kako bi pokazalo zahvalnost.

Ovo se stvaralačko načelo sažima u jednoj rečenici iz Izreke. Ona glasi: „Kako čovjek misli u svom srcu, takav je.”
Možda ste tu izjavu već čitali ili čuli. Poučavali su je i tumačili filozofi svih vremena. Možda ste je pokušali dokazati izbacujući iz svog sjećanja sve negativne misli, ali budući da je to zahtijevalo odlučan i ustrajan napor, umorili ste se. Zatim ste se ponovno prepustili struji starih okolnosti i ideja i, ako išta, završili još gore nego prije.

Drugi, čuvši tu izjavu, nisu bili impresionirani jer nisu mogli prihvatiti tvrdnju da su sve neusklađenosti u životu rezultat njihovih vlastitih uvjerenja ili prošlih misli koje su se skrutnule u uvjerenja. Radije krivnju prebacuju na nešto ili nekoga drugoga. Čak i Bogu pripisuju dio odgovornosti. Ima i onih koji vjeruju da će se u Božje dobro vrijeme sve na kraju posložiti na njihovo zadovoljstvo, ali to nije tako.

Ti ljudi planiraju nebo koje će se steći u nekoj budućnosti, dok je ono zapravo stanje i uvjet uma koji se može imati sada, kao i poslije. Zapravo, ako se ne stekne ovdje i sada, nikada se neće moći steći u budućnosti.

U nekom trenutku života čovjek se mora suočiti s ovim stvaralačkim Zakonom. Nema alternative.

Svatko je podložan Zakonu, znao on to ili ne. Možda je to slično shvaćanju molitve kod nekih ljudi. Misle da je Božja krivnja, volja ili želja kada ne dobiju odgovor koji traže. Boga koriste kao žrtvenog jarca i izgovor kada njihove molitve ostanu neuslišane ili kada ne mogu objasniti neki čin Boga ili Prirode. Izraz „Neka bude volja Božja” jedna je od najčešće korištenih i najmanje shvaćenih izjava našeg vremena. Neki ga koriste kao štap na koji se oslanjaju, dok je u stvarnosti to snažan most preko kojega čovjek može prijeći najdublje ponore i tajne. Neuspjeh je čovjekov ako mu molitve ostanu neuslišane. Stvaralački Zakon uvijek je spreman odgovoriti i ne može zakazati kada mu se pristupi ispravno i mudro. U trenutku kada čovjek uspije stupiti u dodir sa Zakonom i osvijestiti ga, odmah će uživati njegove blagodati. Upravo spoznaja Zakona na djelu određuje očitovanje.

Električar, primjerice, ne moli i ne čeka da se električna energija „odluči” služiti njemu. On izravno uči zakone provođenja i prijenosa kako bi znao surađivati sa zakonom koji upravlja električnom energijom. Nakon što stekne to znanje, može postaviti strojeve koji omogućuju stvaranje i usmjeravanje snage. Zatim može uključiti prekidač i pokretati goleme strojeve, stvarati toplinu, pokretati bezbrojne druge uređaje ili ispuniti prostoriju svjetlom. To može učiniti ne jednom ili dvaput, nego onoliko puta koliko želi, sve dok ne poremeti mehaniku ili ne prekrši zakon koji upravlja energijom. Isto načelo vrijedi i u svim drugim znanostima, uključujući znanost uma.

Postoji znanstven način razmišljanja o svemu — istinit i ispravan način koji sprječava nepotrebno rasipanje mentalne energije i u svim prilikama donosi željene rezultate. Kako je objašnjeno, sve stvari i događaji, sva iskustva i životne okolnosti jesu rezultati. No svi se rezultati razlikuju po kvaliteti i količini, ovisno o stupnju znanja koje posjedujemo i o mjeri aktivnosti uma.

Kvaliteta rezultata koje pojedinac proizvodi može biti dobra, loša ili neutralna, ovisno o svjesnom usmjeravanju i izboru — ili o njihovu izostanku. Neki su rezultati skladni i povoljni, dok su drugi neskladni i nepovoljni, a ponekad postoji i mješavina svega toga. Apsolutno je nužno inteligentno usmjeravati stvaralačke moći uma kako bismo u svom području djelovanja postigli najbolje i najveće rezultate. Zapravo, s gledišta korisnosti i opće dužnosti, iznimno je važno da nastojimo razumjeti um i njegovo djelovanje te naučiti kako njegovati i razvijati one misaone procese koji nam omogućuju ovladavanje životom i njegovim okolnostima.

Mišljenje je neprekidan proces. Ono je stvaralačka funkcija života koja se neprestano odvija. U njemu sudjelujemo i stvaramo neke vrste rezultata svakog sata i svakog dana našega života, bilježeći u sebi točne učinke svega što mislimo. Iako ne možemo prestati misliti, posjedujemo vrhovnu povlasticu da možemo odrediti kakve rezultate želimo iskusiti regulirajući oblik i kvalitetu svojih misli.

Kako se to čini na jednostavan i učinkovit način, objašnjeno je kroz ove lekcije. Naš je glavni cilj potaknuti pojedinca da misli svojom glavom, da razvija vlastite moći i time krene sigurnim putem samorazvoja i istinske kulture.

Velika, očigledna činjenica — koju nije moguće prečesto ponavljati — jest da, kada promijenimo svoje razmišljanje nabolje, automatski mijenjamo i svoj život nabolje. Moderna psihologija nedvojbeno je pokazala da svaka promjena u životu i u čovjekovim okolnostima mora biti prethodno potaknuta promjenom misli.

Tijekom naših istraživanja otkrili smo da što je um nerazvijeniji, to je materijalističkije ili niže njegovo individualno gledište; dok je, što je um razvijeniji, to uzvišenije njegovo gledište. Ne slijedi, međutim, da osoba koja je svjetovno mudra i posjeduje velik broj činjenica i iskustava ima i dobro razvijen ili visoko evoluiran um.

Naprotiv, takva osoba može imati nerazvijen um i biti u velikoj mjeri vođena nižim instinktima. Uskoća mišljenja, ograničeni pogledi, predrasudna uvjerenja i materijalistička mišljenja znakovi su nedostatka istinskog razvoja.

Širina mišljenja, otvoreni i tolerantni pogledi, zdrava uvjerenja i rastuće spoznaje znakovi su rasta. Mali um, međutim, ne mora ostati malen ili nerazvijen. On može rasti, širiti se i na kraju postati velik. Put je jasan i jednostavan. Neka takva osoba oblikuje vlastite jasne predodžbe i snažna uvjerenja s najuzvišenijeg gledišta koje može dosegnuti, a zatim neka misli i djeluje u skladu s njima. Napredak će uslijediti kao prirodan slijed. Zakon glasi: um nije veći od svojih predodžbi. Kako poboljšavate i proširujete svoje ideje i mentalne slike, tako poboljšavate i proširujete svoj um. Kako težite spoznaji veće istine, neizbježno rastete u razumijevanju. Što je veća vaša mentalna moć, to ćete bolje moći voditi životne poslove u svoju korist.

Zatim se možemo zapitati: ako postoji takav zakon uma, koja je namjera Zakona? Neki misle da Univerzalni Um nema namjeru jer je bezosoban. Ipak, Jesus nam govori da Univerzalni Um ima jasnu namjeru. On kaže: „Ne boj se, malo stado, jer je volja Oca vašega da vam dade Kraljevstvo.” Iz toga vidimo da je namjera Univerzalnog Uma opće dobro; stoga i naša namjera mora ići u istom smjeru, znajući da ono što služi općem dobru služi i pojedinačnom dobru — zdravlju i sreći pojedinca — po istom načelu. Ono što blagoslivlja cjelinu, blagoslivlja i sve njezine dijelove.

Kada se naša namjera uskladi i surađuje s Univerzalnom namjerom, tada postajemo izraz tog dobra. To znači raditi sa Zakonom. Kada je čovjekova namjera jednaka Božjoj namjeri, a ne tek osobni hir, u djelovanje se pokreće sila koja daje smjer neusklađenoj mentalnoj snazi. Rad sa Zakonom, kada ga razumijemo, može postati jednostavan poput pritiskanja prekidača za svjetlo — poput električara — što u tom trenutku ispunjava naš um prosvjetljenjem i razumijevanjem.

Danas se mnogo govori o suradnji, zajedničkom naporu, udruživanju snaga i djelovanju kao jedinstvena cjelina ili tim. Poznajemo prednosti timskog rada u sportu i igri. Iz igara učimo da individualno „isticanje” nije pouzdano. Isto vrijedi i za igru života. Nitko ne može igrati tu igru sam. Mora se uskladiti sa Zakonom, a bolje je s njime surađivati nego biti njime slijepo vođen. Netko je rekao: „Čovjek sam sa sobom kao partnerom je budala, ali s Bogom (Zakonom) je većina.” Stoga, kada čovjek uspije usmjeriti sve svoje misli, ideje i želje prema dobru, moći će proizvesti neprekidan tok dobra.

Opet se osvrćući na Učitelja i cijeneći sva dobra djela i čuda koja je učinio, vidimo da on nikada nije sebi pripisivao zasluge za rezultate. Poznavao je Zakon i, radeći s njime, mogao je činiti čuda na zaprepaštenje neprosvijećene javnosti. Rekao je: „Ne činim to ja, nego Otac (Zakon) u meni čini djela.” Tako sve zajedno djeluje na dobro onima koji ljube dobro (žive Zakon), jer se ljubav prema dobru sjedinjuje s tokom dobra — ne zato što dobro skreće s puta kako bi pokazalo zahvalnost.

Svi neuspjesi u životu posljedica su svrstavanja uz ono ograničeno oko nas. Sav uspjeh u životu proizlazi iz svrstavanja uz Zakon u nama. Stoga se rad sa Zakonom može smatrati istoznačnim s time da Zakon uvedemo u svoj um i život kao tihog partnera. Tada postajemo svjesni izvora i stvaratelja sve moći te spoznajemo i primamo mnoge blagodati koje nas okružuju.

Vi koji tragate i grčevito se hvatate svake ideje koja naiđe, u nadi da će ona biti prečac za rješavanje životnih problema; vi koji osuđujete i krivite svaku pogrešno shvaćenu osobu ili stvar za svoje neuspjehe i poraze — nikada na taj način nećete pronaći ispunjen život. Pronaći ćete tek puko postojanje, a ono će u najboljem slučaju biti promjenjivo i nestalno. Život sa svim svojim dobrim svojstvima nije nešto što se slučajno dogodi nekolicini sretnika. To je nešto što morate stvoriti. To je nešto što morate isplanirati, mentalno predočiti i o čemu morate razmišljati.

Vi koji tražite ljubav, blagostanje, sreću i uspjeh, morate shvatiti da to nije nešto što se može pronaći; ne možete to kupiti niti posuditi od nekoga drugoga. Nitko vam to ne može dati; morate to stvoriti unutar sebe. Vaše želje i ideje nalik su sjemenju koje sadite u tlo — ali to je tlo uma. Nakon što posadite misaono sjeme, vi ga obrađujete, njegujete i brižno čuvate sve do vremena žetve. Tada ćete požnjeti sve što ste posijali — i to u izobilju. Naravno, onaj tko ima najčišći i najplodniji vrt uživat će i najbolje plodove.

Iz ove lekcije možemo spoznati da imamo sposobnost — jer možemo misliti i u svom mišljenju stvarati želje i ideje. Imamo opremu — ona se sastoji od ideja i misaonog sjemena koje sadimo u tlo uma. Imamo i moć — jer je univerzalna moć uma usađena u svakoga od nas. Sve što ikada možemo poželjeti imati ili biti dostupno nam je ako ispravno primjenjujemo Zakon života, Zakon Uma. Kada se pojavi neka okolnost, ne trebamo joj se podložiti niti joj robovati, nego je trebamo nadići, svladati i ovladati njome, primjenjujući stvaralački zakon mišljenja te tako rasti u mudrosti i snazi. Jer, kako je John Murray često govorio:
„Mi smo onakvi kakav je naš sustav ideja.”

 

 

Zakon Mišljenja / LAW OF THINKING

„Kako čovjek misli u svom srcu, takav je.”
Izreke 23,7

Prosječnom čovjeku život je zagonetka, duboka tajna, složen i neshvatljiv problem — ili se barem takvim čini — no on je vrlo jednostavan ako netko posjeduje ključ. Tajna je samo drugo ime za neznanje; sve su stvari tajne dok ih ne razumijemo, ali kada razumijemo život, on nam se više ne čini tajanstvenim.

Čovjek je biće napretka, stvorenje stalnog rasta, pred kojim se prostire bezgraničan ocean napretka koji se može istražiti i osvojiti jedino razvojem i kultiviranjem njegovih urođenih moći. Napredak pojedinca uvelike je određen njegovim prevladavajućim mentalnim stanjem, jer je um temeljni čimbenik i upravljačka snaga cjelokupnog čovjekova života. Pozornost treba posvetiti dominantnom mentalnom stanju, jer ono regulira djelovanje i smjer svih čovjekovih sila, sposobnosti i moći, čiji zbroj neizbježno određuje mnoga pojedinačna iskustva i osobnu sudbinu.

Vladajuće stanje uma sastoji se od raznih mentalnih stavova koje pojedinac zauzima prema stvarima, događajima i životu općenito. Ako su ti stavovi široki u razmišljanju, optimistični u tonu i vjerni životu, tada će i prevladavajuće mentalno stanje odgovarati tome te pokazivati snažno konstruktivnu i progresivnu tendenciju. Budući da gotovo sve sile osobnosti na neki način djeluju kroz svjesni um i da su svakodnevni mentalni i tjelesni postupci uvelike pod njegovom kontrolom, jasno je da vodeće mentalno stanje određuje smjer u kojem će se čovjekove moći kretati.

Ako je njegovo prevladavajuće mentalno stanje usmjereno prema gore — aspirativno, skladno i pozitivno — sve će njegove sile biti usmjerene u konstruktivne kanale; ali ako je stanje uma silazne prirode — neskladno i negativno — tada će gotovo sve njegove sile biti pogrešno usmjerene. Očito je, dakle, da od svih čimbenika koji upravljaju životom i iskustvom čovjeka, nijedan ne vrši veći utjecaj od vladajućeg stanja uma.

Mentalni stavovi rezultat su ideja, a one potječu iz gledišta; stoga, tražeći istinita i prirodna gledišta, čovjek može steći najbolje i najuzvišenije ideje, koje će potom odrediti prevladavajuće stanje uma.

Skloni smo vjerovati više nego što vidimo.

Neki prihvaćaju samo dokaze osjetila kao činjenice, no sve više ćemo shvaćati da upravo ono u što vjerujemo određuje ono što ćemo vidjeti. Drugim riječima, vjerovanje prethodi viđenju. Više poraza i neuspjeha proizlazi iz mentalne sljepoće nego iz moralnih devijacija. Kada bi čovjek živio samo prema tjelesnom vidu, njegov bi svijet bio vrlo malen. Kaže se da je svijetu jednog kukca granica veličina lista na kojem živi, a često ne živi dovoljno dugo ni da ga cijelog pojede. Kada bi čovjek živio isključivo prema osjetilima, njegovo bi najjače osjetilo bio vid — a tada bi se cijeli naš svijet prostirao samo onoliko daleko koliko možemo vidjeti.

Kada bismo vjerovali isključivo svjedočanstvu očiju, prihvatili bismo mnoge uvjete koji nisu istiniti. Primjerice, ako pogledate niz željezničku prugu, uočit ćete da se na određenoj udaljenosti dvije tračnice spajaju u jednu točku. To, naravno, nije istina. Jeste li ikada stajali na šetnici i promatrali brod kako polako „tone” u more dok se udaljava? Brod nije tonuo — naše su nas oči obmanule. Kada se brinete zbog neke prepreke ili problema, podsjetite se da to može biti puka osjetilna iluzija i da prema Zakonu to možda uopće nije istina.

Jeste li znali da zapravo ne vidite očima? Oči su poput para prozora; iza „prozora” nalazi se reflektor koji stvara sliku onoga što vidite i pokreće valnu struju. Ta se valna struja kreće tankim „žicama” koje se zovu živci i prenosi sliku do mozga. U mozgu se slika prosljeđuje u centar pamćenja. Ako je prizor poznat, pamćenje ga lako prihvaća; no ako gledamo nešto novo, pamćenje ga ne prepoznaje i tada moramo ponavljati sliku mnogo puta dok ne ostavi trajan dojam. Prema tome, ne vidimo očima — vidimo umom.

Misao je suptilan element; iako je nevidljiva fizičkom oku, ona je stvarna sila ili supstanca, jednako stvarna kao električna energija, svjetlost, toplina, voda ili čak kamen. Okruženi smo golemim oceanom misaone tvari kroz koji naše misli prolaze poput električnih struja, sitnih zraka svjetlosti ili glazbenih valova. Misli možete poslati s pola na pol, oko cijelog svijeta više puta, u manje od jedne sekunde. Znanstvenici nam govore da se misao uspoređuje s brzinom svjetlosti — oko 186.000 milja u sekundi. Naša misao putuje 930.000 puta brže od zvuka našega glasa. Nijedna druga sila ili moć u svemiru, zasad poznata, nije tako snažna ni tako brza. Znanstveno je dokazano da je um baterija sile — najveća od svih poznatih.

To je neograničena sila; vaša sposobnost mišljenja neiscrpna je, a ipak je manje od jednog čovjeka na tisuću u potpunosti svjesno mogućnosti svoje misaone moći. Mi smo tek djeca u njezinu korištenju. Kako budemo rasli u razumijevanju i pravilnoj uporabi misli, naučit ćemo uklanjati svoje nevolje i uspostavljati dobro u svakom obliku koji poželimo.

Naša sposobnost mišljenja određuje naš način života. Kako netko misli, tako stvara silu koja putuje blizu i daleko te zračenje koje postaje osobno onako kako ga sam odredi. Naše misli utječu na našu dobrobit, a često i na druge o kojima mislimo. Vrsta misli koju pohranjujemo u pamćenju ili koju naviknuto mislimo privlači iste takve okolnosti.

Ako zadržimo misao uspjeha u umu, misaoni će se elementi privući, jer „slično privlači slično”. Mentalno se povezujemo s univerzalnim misaonim strujama uspjeha, koje postoje svuda oko nas. Psihički ćemo stupiti u kontakt s umovima koji misle na sličan način, a kasnije će takvi ljudi ući u naš život. Zato uspješno usmjereni ljudi pomažu da im uspjeh dođe u susret. Tako se gradi uspješan život. Zakon uma djeluje neprestano i djeluje u oba smjera. Ljudi koji prebivaju u mislima neuspjeha ili siromaštva teže će prema sličnim uvjetima i zauzvrat privlačiti ljude koji prihvaćaju neuspjeh i oskudicu.

S druge strane, možemo misliti o pozitivnim uvjetima, o uspjehu i obilju te na isti način uživati puninu i izobilje. Ono što um zadržava u sebi poprima oblik u vanjskom svijetu.

Neki misle da moramo baratati s dvije sile — da bismo privukli dobro, moramo ukloniti zlo — ali to nije točno. Primjerice, ako nam je hladno, ne radimo istodobno s hladnoćom i toplinom da bismo se ugrijali. Zapalimo vatru i, okupljajući se oko nje, uživamo toplinu koja iz nje zrači i postajemo topli. Kako se toplina povećava, hladnoća nestaje, jer je hladnoća samo odsutnost topline. Da bismo se ugrijali, svu svoju misao usmjeravamo na ono što stvara toplinu. Zanemarujemo hladnoću razmišljajući o toplini i tako stvaramo toplinu.

Blagostanje i siromaštvo nisu dvije različite stvari; oni su samo dvije strane jedne te iste sile — pravilno ili pogrešno korištene. Ne možemo misliti o izobilju, a zatim brinuti o nepovoljnim uvjetima koji se naizgled pojavljuju. Mislimo o izobilju i, kako to činimo, oskudica — njegova suprotnost — bit će upijena ili će nestati. Sve naše misli moraju biti usmjerene na ono jedno što želimo kako bi se naša želja ispunila. Naša metoda nije manipuliranje dvjema silama, niti bavljenje dobrim i zlim, ispravnim i pogrešnim, obiljem i siromaštvom; nego, slijedeći Zakon Dobra i zadržavajući misli na onome što je dobro, dovest ćemo do ostvarenja sva dobra.

Mentalna sila neprestano stvara, poput plodnog tla. Priroda ne pravi razliku između sjemena korova i sjemena cvijeta. Ona proizvodi i uzrokuje rast obaju sjemena. Ista energija koristi se za oboje, a tako je i s umom. Um stvara ili dobro ili loše. Vaše ideje određuju što će biti stvoreno.

Jedan farmer koji je živio u Nebraski, a prije mnogo godina došao s male farme u Pennsylvaniji, nikada se nije mogao prilagoditi korištenju žetelice — stroja koji reže i veže žito. Bio je naviknut na staru ručnu kosu i vezivao je žito rukama. Često je govorio prijateljima: „Ta će me žetelica jednog dana dokrajčiti.” Bojao se svaki put kad bi se popeo na njezino sjedalo. Jednoga dana, dok sam bio ondje, konji su se otrgnuli kontroli, a on je bio zbačen preko bubnja u stroj. Poput Joba, njegove su ga se vlastite bojazni obistinile. Trebalo je samo nekoliko godina da se strahovi koje je podsvjesno gajio i prihvaćao pretvore u stvarnost.

Naši strahovi mogu nam nanijeti toliko štete da moramo biti krajnje oprezni u pogledu onoga čega se bojimo i zbog čega brinemo. Prije mnogo godina, kada je epidemija gripe harala zemljom i mnogi su umirali, jedne su novine objavile zanimljiv članak. Naslov je velikim slovima glasio: Ne bojte se gripe. Bio je to tekst lokalnog liječnika koji je objašnjavao da je strah najveći neprijatelj čovječanstva te da ima tendenciju slabljenja mentalne otpornosti i povećavanja podložnosti bolesti. Svijet sve više shvaća da si ne smijemo dopustiti gajiti strah u umu, jer bi nam se mogao obistiniti.

Sve što mislimo u svom umu mora rasti. Zašto, mislite, farmer izlazi u vrt i mukotrpno uklanja svaki korov? Zato što zna da će, ako ga ne ukloni, korov postati jači i gušći te ugušiti usjev. Ako nas neka okolnost sputava — poput korova koji treba iščupati — važno je znati da je ta okolnost posljedica koju vidimo, a ne pravi uzrok. Potrebno je duboko kopati po mentalnom skladištu i otkriti uzrok. Ako ga sami ne možemo razaznati, postoje drugi koji mogu. Zatim treba iskorijeniti uzrok zamjenjujući ga ispravnom vrstom misli. Ako je riječ o strahu, zamijenite ga hrabrošću. Ako je riječ o misli bolesti, zamijenite je mišlju zdravlja. Ako je riječ o ograničavajućoj misli, mislite misli obilja. Potaknite promjenu koja će preokrenuti smjer misli. Kako zamjenjujemo misli koje su poput korova, one će same od sebe odumrijeti, jer takav korov umire zbog nedostatka „njegovanja”.

Sve dok nam se nešto čini stvarnim, mi u to ulažemo svoju energiju. Njegujemo to, hranimo, održavamo na životu i u to polažemo svoju vjeru — sviđalo nam se to ili ne — i to mora rasti, jer zakon rasta neprestano djeluje kako bi proizveo ono sjeme koje posijemo.

U studentskim danima sjećam se kako su nas nekoliko odveli na obred „inicijacije”. Bio je to čisto bratstveni događaj. Kada su došli do mog prijatelja, rekli su mu da skine košulju. Bio je poveznih očiju i rekli su mu da će ga „žigosati” inicijalima bratstva. Zapravo su ga „žigosali” vrućim lojom koji je kapao s upaljene svijeće. Znate da loj koji kaplje sa svijeće ne opeče — barem mene nikada nije. No moj je prijatelj bio toliko uzbuđen i nervozan da je vjerovao kako ga doista žigošu užarenim željezom. Kada smo se vratili u studentski dom, vidio sam na njegovim leđima savršeno oblikovano slovo, kao da je doista bilo spaljeno. Čovjek može utisnuti svoju misao u bezobličnu supstancu i uzrokovati da se ono o čemu misli stvori. Moj je prijatelj vjerovao da je spaljen i toliko snažno je mislio na to da mu se na koži pojavio mjehur koji je trajao dva dana.

Čovjek neprestano misli. Može promijeniti svoje misli, ali ne može prestati misliti. Ta misaona snaga teče kroz njega poput zraka koji udišemo. Čovjekov je problem, dakle, usmjeriti svoju misaonu moć u konstruktivne kanale izražavanja. Znanstvena je činjenica da nijedna sila ne može djelovati a da ne proizvede neki učinak, a samim mišljenjem mi neprestano stvaramo učinke. Ti se učinci bilježe i očituju u svakodnevnom životu.

Kada su naše misli neodređene i nesavršene, stvaramo sebi bol i zbrku. To je pogrešno usmjerena energija. Električna energija, kada je nekontrolirana, stvara munje — izuzetno razornu silu. Ipak, ta se ista energija može ukrotiti i postati poslušan i koristan sluga dobra. Prvo pitanje u našem samorazvoju jest: upravljaju li naše misli nama ili mi upravljamo svojim mislima? Koristimo li misli za dobitak ili misli koriste nas za trajni gubitak?

Jesus je rekao: „Tražite najprije Kraljevstvo nebesko i sve će vam se drugo dodati.” Također je rekao: „Kraljevstvo je u vama.” Nebo je stanje uma. Stoga je nebo uredno, disciplinirano i konstruktivno stanje mišljenja. Da bismo stekli sve, najprije moramo steći disciplinirano, uredno i konstruktivno stanje uma. Imate li discipliniran um? Ima li nešto što vama dominira? Jeste li previše emocionalni? Iskaljujete li svoje osjećaje kroz nestrpljivost, srdžbu, zluradost, mržnju, ponos, zavist, umišljenost, laži ili nepoštenje? Bilo koja od tih negativnosti, ako upravlja vašim mislima, odgađa dolazak dobra u vaš život. Sve što nas u životu nadvlada, čini nas slugom svojih zapovijedi. Sve naše slabosti i oskudice proizlaze iz neke prisilne sile koja nas zasljepljuje i uskraćuje nam ono što bismo prirodno primili kada bismo bili mentalno slobodni.

Čovjek, kao biće Prirode, obdaren je moći da nadvlada sve te pogreške i negativne sile. Ta moć nikada ne zakaže. Kada se pravilno koristi, čovjek može svladati svaku kušnju. Priroda nema problema koje ne može riješiti ni poteškoća koje ne može ukloniti; svi njezini pokreti vođeni su Zakonom reda i discipline. Čovjek može isto, ako se ugleda na Prirodu.

Prije svega, Primijetite: Priroda ne riskira. Nema „ako”, „ali” ili „možda” — njezine sile djeluju prema zakonu. Ako bacite kamen u zrak, on će pasti natrag na tlo. Zakon tako nalaže. Misli u našem umu podliježu zakonu s istom preciznošću. Um je izvor i uzrok životnih okolnosti; stoga upravo tu započinjemo s usklađivanjem i discipliniranjem misli kako bismo stabilizirali svoje životne prilike. Činjenica da je svaki problem mentalne prirode još je jedan razlog zašto moramo naučiti kontrolirati svoje misli kako bismo usmjeravali svoj život.

Je li, dakle, naš problem mentalan? Pogledajmo. Ako želimo steći bogatstvo, vidimo da ono nije pitanje mjesta ni okruženja. Inače bi svi ljudi u jednom gradu bili bogati, a u drugom siromašni. Bogatstvo nije rezultat štedljivosti; mnogi škrtci su siromašni, a mnogi rastrošni ljudi bogati. Bogatstvo ne ovisi o određenoj vrsti posla, jer u istoj djelatnosti neki su bogati, a neki siromašni. To je nešto unutar čovjekova uma što stvara bogatstvo, a to „nešto” jest kvaliteta i vrsta misli koje gaji.

Pogledajmo ponovno Prirodu. Vidimo da su svi njezini pokreti savršeno organizirani. Odrezani cvijet brzo uvene i umre jer je odvojen od izvora života. Ako pas skoči s krova staje, srušit će se na tlo i osjetiti bol. Instinkt ga upozorava da ne prkosi Prirodi. Reži li gladni lav u džungli dok traži plijen? Ne — instinkt ga uči da bude tih, da se pažljivo prikrade i strpljivo vreba. Jeste li ikada promatrali kako mačka satima strpljivo čeka miša? To su primjeri organiziranog, instinktivnog djelovanja. Čovjek također mora slijediti taj instinkt — organizirani, konstruktivni način. Neorganiziran način bio bi destruktivan i negativan.

Čovjek mora „vrebati” uspjeh ili bilo koji vrijedan pothvat poput lava koji vreba svoj plijen. Do uspjeha se dolazi postupno; ne upada se u njega slučajno. Samo vikati i glasno izgovarati izjave nije dovoljno. „Ptice dolara” neće padati s drveća od straha — prije će odletjeti. Kada su naše ideje organizirane, one su pod našom kontrolom. Naše misli tada djeluju kao jedinstvena cjelina. Um mora biti discipliniran u svom izražavanju kako bi svaki misaoni proces bio uredan.

Svako djelovanje rezultat je misli. Ono određuje životne okolnosti, a da bismo imali bolje okolnosti, najprije moramo uložiti napor u organiziranje svojih misli. Želimo najbolje u životu, ali ne znamo pravilno misliti.

Prosječna osoba misli nasumično; nema jasan plan prema kojem bi oblikovala svoje misli. A ako plan i ima, ne usmjerava svakodnevne napore prema njemu. Većina njezina mišljenja je nekontrolirana, kaotična i neorganizirana. Zato su razočaranje i neuspjeh uvijek blizu — oni uspijevaju na neodlučnosti.

Privlačimo samo ono što mislimo ili stvaramo — to je Zakon mišljenja. Da bismo postigli uspjeh, moramo ga misliti, moramo na njemu raditi i moramo njime postati. Da bismo napredovali, moramo se svjesno uzdizati. Da bismo stekli sreću, moramo svoj život uskladiti sa Zakonom sklada i reda.

Da bismo se uzdigli iznad svakog ograničenja, moramo organizirati svoje razmišljanje u konstruktivnom smjeru. Ako čovjek želi popeti se na brdo, neće sjesti u podnožju i moliti dobrog Gospodina da ga podigne, nadajući se da će ga Gospodin fizički uzeti i odnijeti na vrh ili mu dati krila da poleti. Prirodno je da najprije organizira svoje misli: odluči da će se popeti na brdo, i zatim krene. Penje se postojano, držeći pogled stalno na vrhu. Možda pronađe drukčiju stazu, bolji put; možda zaobilazi; možda sklizne natrag korak ili dva; možda čak i padne; možda se mora zaustaviti da se odmori i povrati snagu — ali dok god su mu misli sabrane, a želja usmjerena na dosezanje vrha, na kraju će stići.

Jedna je žena htjela prodati svoju kuću. Nije mogla shvatiti što odgađa odgovor, jer je, kako je rekla, već neko vrijeme molila. Pitao sam je: „Što vi činite da biste radili u skladu sa Zakonom? Recite mi što ste jučer učinili.” Pa, najprije je pripremila doručak obitelji. Zatim je djecu poslala u školu. Potom je, rekla je, uvijek provodila trideset minuta u tišini i čitanju. Nakon toga ju je nazvala gospođa Jones i vodile su dug razgovor, ali bez velike važnosti.

Zatim je bilo vrijeme za pripremu ručka. Nakon ručka susjeda ju je pozvala da vidi vrt, pa je više od sat vremena stajala i razgovarala preko ograde. „Ali”, upitao sam, „što ste radili između tih događaja?” „Oh”, odgovorila je, „što god mi je zapelo za oko da treba napraviti. Bila sam stalno zauzeta, ali nekako”, dodala je, „nikad nisam voljela kućanske poslove.” Gdje je pogriješila?

Prije svega, nedostajalo joj je discipline u umu, osim ondje gdje su je drugi na to prisiljavali. Suprug je zahtijevao disciplinu, škola je zahtijevala disciplinu, pa je doručak pripremila i djecu poslala u školu na vrijeme. „Niste uložili nikakav napor u prodaju kuće”, rekao sam. „Mislili ste da će trideset minuta tišine to riješiti. Umjesto da organizirate svoje vrijeme i posao, radili ste samo što god je naišlo.” Kućanski poslovi su upravljali njome; ona nije upravljala svojim vremenom ni svojim radom. Uvidjela je istinu. Vratila se kući i od toga dana nadalje svaki je dan mentalno planirala svoj posao. Ako bi razgovarala s prijateljicom ili susjedom, bilo je to samo određeno vrijeme, a ne koliko god se razgovor protegne. Svaki je dan bio isplaniran tako da učini nešto konkretno u smjeru pripreme prodaje kuće. Nekoliko tjedana kasnije dobio sam pismo u kojem je napisala da je kuća prodana po dobroj cijeni, i dodala: „Znate li, ja sada doista volim svoj posao. Kad dan završi, postignem mnogo više, a nisam ni približno toliko umorna kao prije. Učim svoju djecu da razmišljaju uredno.”

Radite li i vi samo ono što vam naiđe? Planirate li dan tako da se prema vašem cilju, vašoj ambiciji, napravi nešto određeno i konkretno?

Jednu vrstu ljudi zovemo „plutajućima” (drifterima), a drugu „graditeljima”. Predsjednik jedne automobilske tvrtke, čija je proizvodnja prošle godine iznosila 76.000 automobila, kasnije je proizveo više od milijun i pol. Kako je to postigao? Svaki je dan pažljivo planirao posao, tako da je njegova organizacija postajala sve discipliniranija i suradljivija, sve dok nisu djelovali kao jedna cjelina. Rekao je u intervjuu da je planirao više nego što je posao zahtijevao, kako bi uvijek bio siguran da će dosegnuti cilj. Svjesno ili ne, bio je usklađen sa Zakonom urednog mišljenja.

Ako imamo problema, to je zato što ne upravljamo svojim idejama. Priroda nema problema jer je uredna i disciplinirana. Samokontrola se sastoji u organiziranom usmjeravanju misli; to jest, krećemo s jasno definiranim ciljem, mislimo prema njemu neprekidno — ne samo trideset minuta — planiramo svoje vrijeme i posao tako da nam je dan ispunjen konstruktivnim dužnostima i da nema mjesta za prazno brbljanje ni rasipanje bilo koje vrste. Takav razvoj omogućit će nam da se postojano krećemo prema uspjehu. Kada je sve u skladu i redu, problemi prestaju biti zagonetke, a tajne prestaju biti tajanstvene. Znanje i razumijevanje zamjenjuju strah i neznanje; nevidljivo postaje vidljivo, nepoznato postaje poznato. Život sa svojim okolnostima više nije enigma, nego jasno tumačenje Zakona mišljenja. Mi smo ono što jesmo prema stanju svog mišljenja. Privlačimo samo ono što mislimo ili stvaramo.

 

Misli su stvari

Smatram istinitim da su misli stvari;
obdarene su tijelom i dahom i krilima;
i šaljemo ih da ispune
svijet dobrim ishodima — ili zlim.

Ono što zovemo tajnom mišlju
jurne do najudaljenijeg mjesta na zemlji,
ostavljajući blagoslove ili nevolje
poput tragova za sobom dok prolazi.

Mi gradimo svoju budućnost, misao po misao,
na dobro ili zlo, a da toga nismo svjesni.
Tako je, ipak, svemir sazdan.

Misao je drugo ime za sudbinu;
stoga izaberi svoju sudbinu i čekaj,
jer ljubav rađa ljubav, a mržnja rađa mržnju.

Henry Van Dyke

 

Zakon Opskrbe / LAW OF SUPPLY

„Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.”
Evanđelje po Mateju 7,7

Čovjek nikada nije zadovoljan. Mnogi žale zbog te činjenice, ali Bog nije namijenio da čovjek zauvijek bude zadovoljan.

Zakon njegova bića jest stalno uvećanje, napredak i rast; stoga, kada se jedno dobro ostvari, razvija se nova želja za većim dobrom; a kada se dosegne viši stupanj, drugi i slavniji stupanj proširit će njegov vidik i poticati ga dalje i dalje. Stoga je život koji napreduje pravi život, život kakav je Bog namijenio čovjeku da živi.

Zakon dobra je univerzalan; jer ne tražimo li svi DOBRO u nekom obliku ili drugom? Znanost i logika jednako izjavljuju da je svemir ispunjen bitnom supstancom svakog zamislivog dobra koje čovjek može zamisliti te da on ima pravo na punu i neprestano rastuću zalihu svakog i svakog dobra koje mu može trebati ili koje može poželjeti. Stoga vjerujemo da je ispravno i dobro da čovjek nastoji zadovoljiti sve čiste želje i ambicije.

Evo ključa Zakona kako ga je dao Isus: „Što god poželite, kad molite, vjerujte da ste to primili i imat ćete.”
Svaka osoba, svjesno ili nesvjesno, djeluje prema tom zakonu u jednoj ili više njegovih faza. On djeluje univerzalno i na svakoj razini izražavanja života. Svi mi svakodnevno u svoje živote privlačimo ono što najviše želimo i očekujemo, i bilo da privlačimo dobre ili loše stvari, načelo koje djeluje uvijek je isto.
No budući da želimo više dobrih stvari u životu, a manje loših, bit će potrebno savršenije razumjeti Zakon i tako moći izravnije prilagoditi svoje razmišljanje njemu. Time osiguravamo veće koristi koje proizlaze iz svjesne i inteligentne uporabe njegove moći. Stalno tvrdimo da je Bog naš izvor opskrbe, i kad bismo na trenutak razmislili i pratili našu opskrbu do njezina izvora, složili bismo se da je ta tvrdnja istinita. Poteškoća kod nekih leži u tome što im je lakše gledati na stvorenje kao izvor svoje opskrbe nego na Stvoritelja. Mi zapravo NE vjerujemo da je Bog izvor naše opskrbe. Pokušavamo to smatrati istinitim i možda to teoretski prihvaćamo, ali ipak postoji nesigurnost. Nekima je teško vjerovati u nešto što ne vide. Mnogo je lakše vjerovati u ono što vidimo. Ako sada oko sebe vidimo obilje, spremni smo u to vjerovati i u tome uživati. Ali kasnije, kada budemo sposobni vjerovati u obilje dobra, tada ćemo ga vidjeti i uživati u njemu. Stoga se na samom početku postavlja pitanje: što dolazi prvo — viđenje ili vjerovanje? Kako budemo proučavali činjenice, naučit ćemo da vjerovanje dolazi prvo i da je Zakon utemeljen na našem vjerovanju, koje zatim određuje ono što vidimo.

Ljudi su nekoć vjerovali u magiju. Nekada su mislili da se materijalne stvari mogu pojaviti izravno iz zraka, ni iz čega i niotkuda. Također su vjerovali da stvari mogu nestati u ništa. Znanost je odavno opovrgnula tu ideju i dokazala da je takva magija nemoguća, osim kada se izvodi nekim kemijskim trikom, spretnom rukom ili optičkom iluzijom. NIŠTA nikada ne može postati NEŠTO, niti NEŠTO ikada može postati NIŠTA.
Supstanca se može pretvarati, preoblikovati i mijenjati na milijun načina, ali se nikada ne može uništiti. Na primjer, ako posadimo žir u tlo, iz njega će izrasti stablo. Svake godine stablo u proljeće daje lišće, a u jesen ga odbacuje. Lišće pada na zemlju i postaje dio plodnog tla. Stablo živi stotinu godina, umire, pada na zemlju i raspada se.

To raspadnuto drvo polako postaje dio zemlje i stvrdnjava se u treset i ugljen. Ugljen se kopa i donosi u dom kao gorivo.

Ondje se sagorijeva vatrom i pretvara u pepeo, a oslobođena toplina koristi se za grijanje doma. Pepeo se ponovno vraća zemlji, hraneći tlo, koje naposljetku njeguje novo sjeme i uzrokuje da ono izraste i s vremenom postane novo veliko stablo.

Prateći ciklus supstance jednog stabla, vidimo da ono mnogo puta mijenja oblik; vidimo da ispušta plinove, toplinsku energiju i razne kemijske tvari, a ipak, kad bi se moglo točno izmjeriti, ustanovili bismo da nije izgubljen niti jedan jedini sićušni djelić. Sve opskrbe koje je ikada bilo, još uvijek ima i uvijek će je biti, jer se ništa nikada ne može potratiti ili izgubiti. Nikada ne može postojati nestašica opskrbe.

To što neki ljudi ne vide obilje oko sebe i ne uživaju u izobilju dokaz je da ne razumiju ili ne primjenjuju Zakon. U svojoj sljepoći kažu da obilje ne postoji i, koliko oni mogu vidjeti, možda su u pravu.
Ali kada nauče gledati okom uma, spoznat će drugačije.

Postoji faza Zakona poznata kao POTRAŽNJA I PONUDA, koja se nalazi u svakom području života. Prije mnogo godina Thomas Edison posegnuo je za njom kada je izumio prvu električnu svjetiljku. Kada je njegova ugljična svjetiljka predstavljena ljudima kao nova vrsta rasvjete, daleko superiornija od bilo koje dotad poznate metode, jesu li je odmah prihvatili? Mnogi su je smatrali smiješnom i preskupom.  Koristili su svijeće, uljne lampe i mali postotak plinskih svjetiljki. Takva je rasvjeta bila sasvim dovoljna. Stoga je prošlo dosta vremena prije nego što je javnost bila poučena o prednostima električne energije u odnosu na stare načine rasvjete, grijanja i pogona. Tek kada su ljudi bili uvjereni u prednosti ove nove sile, počeli su ulagati u njezinu budućnost, graditi elektrane, postavljati stupove i razvoditi žice po cijelom gradu do tvornica i domova.

Kako je sve to postignuto? Kada se pojavila potražnja za električnom energijom, pojavila se i ponuda.
Odakle je sve to došlo? Iz zemlje, iz zraka, iz vodene energije, parne energije, plina, nafte i tisuću i jednog drugog izvora. Dolazi izravno iz Prirode, čija je predviđajuća mudrost stvorila te materijale u zemlji. Nekoć su naši preci bili u modi kada su putovali diližansom, kočijom ili zapregom.

Nije tako davno bilo da je netko bio glavna tema razgovora u gradu ako je posjedovao brzu zapregu konja i kočiju s gumiranim kotačima. Gdje su sada? Nestali su i gotovo zaboravljeni. Automobil ih je zamijenio.
Kako se to dogodilo? Kada su ljudi zatražili način putovanja s većom brzinom, većom udobnošću i luksuzom, nužnost je čovjeku dala ideju. Pomislio je na izgradnju kočije bez konja. Radio je na planu, polako ga razvijao i postupno poučavao javnost da prihvati suvremeni način prijevoza. Jedan je izniman čovjek sanjao svijet koji se kreće na kotačima i krenuo graditi automobil koji si i siromašan čovjek može priuštiti. Danas je automobil postao toliko važan čimbenik u čovjekovu životu da se pitamo kako je ikada mogao napredovati bez njega. Vidite, kad god je čovjeku u životu nešto bilo potrebno, ideja mu je najprije bila dana u umu. Bio je nadahnut da tu ideju razvije, a zatim je materijalizira pretvarajući komad blata ili metala u upotrebljiv oblik.

Zašto su ljudi tako dugo bili zadovoljni konjem i kočijom i nisu uživali u automobilu? Zato što ga nisu mogli zamisliti. Njihovi umovi nisu bili uvježbani da zahtijevaju takvo nešto. Je li opskrba za izgradnju takvog stroja postojala? Postojalo je jednako toliko opskrbe tada kao i sada; zapravo, opskrba je oduvijek postojala. Stoga nije bila Božja krivnja što je automobil tako kasno došao u susret čovjekovoj potrebi. Bila je to čovjekova krivnja jer je tako dugo kasnio u prepoznavanju potrebe. Gdje nema potražnje, nema ni dokaza o ponudi. Naši roditelji, koji su imali svijest konja i kočije, nisu mogli privući novi način putovanja dok nisu proširili svoje umove kako bi zamislili potrebu za automobilom.

Tajna Zakona leži u čovjekovoj svijesti. Čovjekov se život ne sastoji u obilju stvari koje posjeduje, nego u svijesti o onome što posjeduje. Čovjek posjeduje cijeli svijet i sva njegova bogatstva, ali može uživati samo ono što mu njegova svijest dopušta da razazna.

Negdje sam pročitao priču o čovjeku koji je živio u okolici Pittsburgha i vodio malu farmu i mljekaru.
Iz dana u dan radio je mukotrpno kako bi sebi i svojoj obitelji osigurao skroman život. Jednoga dana nekoliko ljudi koji su vršili izmjere na susjednom zemljištu prešli su preko njegova pašnjaka. Dok su prelazili potok koji je tekao kroz polje, farmer je primijetio da su se zaustavili, sagnuli i počeli proučavati sluz i talog koji su se nakupili uz grubi pješački mostić koji je ondje postavio. Jedan je čovjek zagrabio vodu rukom i, čini se, popio je. Drugi je skupio nešto vode u čuturicu koju je nosio pričvršćenu za remen.
Farmer je bio zbunjen i pitao se zašto bi itko bio zainteresiran za takvu stvar; čak ni stoka nije imala sklonost prema tome, jer je gurala talog ustranu kako bi pila bistru vodu.

Nekoliko tjedana kasnije došao je čovjek i ponudio mu nevjerojatnu cijenu za farmu. „Pa taj mora biti lud”, pomislio je farmer. Nikada ne bi mogao povratiti svoju investiciju obrađujući tu zemlju — zar nije to pokušavao godinama? Ipak, obradovao se mogućnosti da dobije toliku vrijednost i bez oklijevanja je prodao farmu. Preselio se u Kanadu kako bi bio bliže bratu i kupio drugu farmu. No nije prošlo mnogo vremena prije nego što su se na zemljištu pojavile neobične naprave, a glas se poput požara proširio da su pronašli naftu. U nekoliko godina ta farma, manja od sto jutara, proizvela je milijune dolara u nafti za svoje vlasnike. Farmer je ostao siromašan i teško je radio jer je znao samo kako grebati po površini i obrađivati tlo. Priroda je tom čovjeku osigurala obilje, ali on je mogao spoznati samo njegov oskudan dio.
On je farmu mogao vidjeti samo kao hektare kamenja i zemlje. Zakon nije kriv što je taj čovjek bio siromašan i morao tako naporno raditi da bi preživio. Čovjek će uvijek biti siromašan sve dok od života traži tek skroman život i u njemu vidi borbu, napor, teškoću i ograničenje.

Ono što nikako ne smijemo činiti jest brinuti se i nervirati zbog opskrbe ili zbog toga odakle će doći  Sljedeći dolar. Briga i zabrinutost imaju tendenciju sužavanja i ograničavanja postojeće opskrbe. One teže zatvaranju protoka supstance, bio on malen ili velik. Umjesto da nas uzdignu iz ograničenja, umjesto da poboljšaju naše uvjete ili povećaju našu opskrbu, one nas vuku dublje u muke sumnje i straha. Umjesto da očekujemo da će doći još više, postajemo napeti i tjeskobni, što povećava naš strah i donosi nam sve manje i manje. Umjesto da se stežemo u razmišljanju, moramo se opustiti i postati otvoreniji. Moramo obrazovati svoj um za šire stanje mišljenja. Kada budemo mogli misliti i spoznavati veće obilje, primit ćemo obilnije. To ne znači da je inženjeru suđeno da bude bogat, a farmeru da ostane siromašan.
Postoje siromašni inženjeri i bogati farmeri. Nije zanimanje ono koje određuje bogatstvo, nego zahtjevi koje postavljamo svojim zanimanjima. Kako budemo u stanju misliti i spoznavati više obilja iz onoga što već imamo, ne samo da ćemo proširiti svoje mišljenje, nego ćemo i obilnije primati. To je temeljno načelo Zakona.

Magnet nije sam po sebi nabijen, nego ga je morao napuniti električnom energijom netko tko je razumio način djelovanja. Magnet u rukama neobučenog čovjeka malo bi se promijenio, ali u rukama uvježbanog inženjera mogao bi postati snažna privlačna sila i učiniti veliko dobro. Isto tako, mentalni magnet čovjeka može se potaknuti u snažnu silu privlačenja ako dobije pomoć nekoga tko već u potpunosti razumije Zakon i može mu dati dobar početak. Naravno, mentalni magnet može se puniti konstruktivnim mislima, ali trebat će neko vrijeme da one postanu djelotvorne, a učenik kojemu nedostaje ustrajnosti može se prebrzo obeshrabriti prije nego što se posao dovrši. Uvijek zagovaram da je, kada je moguće, bolje dobiti dobar početak uz pomoć, nego prolaziti sporijim i težim putem samoučenja. Tada će učenik, znajući da Zakon doista djeluje, moći brzo napredovati u svom razvoju i praksi.

Svo siromaštvo u svijetu proizlazi iz svijesti siromaštva, bilo kolektivne bilo pojedinačne. Zašto milijuni ljudi oskudijevaju, a milijuni svake godine umiru od gladi u Indiji? Rečeno mi je da mnogi od njih tijekom cijelog života nikada nisu imali pun obrok. Zasigurno to nije zato što je Priroda podcijenila potrebe tolikog naroda. Zasigurno nije zato što nema dovoljno hrane. To je zato što je vizija tih ljudi ograničena na takvo siromaštvo.

Pitajte farmera o njegovim usjevima. Reći će vam da njegov problem nije oskudica, nego višak. Pitajte rudara — bez obzira kopa li zlato, srebro, dijamante, ugljen ili željezo — reći će vam da je opskrba daleko veća od potražnje. Pitajte znanstvenika i reći će vam da hrane ima u izobilju. U zraku ima više hrane koja još nije otkrivena nego što je možemo iskoristiti. U jednoj kapi vode ili u komadu šećera ima više energije nego što čovjek u ovom trenutku može spoznati. Opskrba je veća od potražnje, a potražnja je određena čovjekovim vlastitim mišljenjem.

Problem kod većine nas jest to što je naša moć privlačenja preslaba da bi zadovoljila zahtjeve.
Naš um je poput magneta koji privlači sebi slično, istu vrstu i istu prirodu.
Magnet može privući onoliko koliko je snažna njegova magnetska sila koja je u njemu stvorena ili prikupljena.
Naš mentalni magnet znatno slabi zbog naših briga i strahova, a dotok dobra postupno se zatvara.
Ako naša mentalna sila postane preslaba, možemo čak odbijati i ono malo dobra koje pokušava doći do nas.
Kao što možemo napuniti magnet električnom energijom kako bismo povećali njegovu magnetsku moć, tako možemo napuniti svoj um mentalnom energijom koja povećava moć privlačenja.

Poput Prirode, moramo slijediti prirodni Zakon. Priroda nikada ne gradi prema dolje, nego uvijek prema gore. Da bismo primili blagostanje, mi, poput Prirode, ne možemo izvoditi magiju ili čuda. Ne možemo stvoriti zdravlje, sreću ili novac ni iz čega. Priroda nam pokazuje kako možemo pretvoriti mnogo ili malo raspoložive supstance u uporabljiv materijal. Raspoloživa supstanca jest naša misao, i mi punimo svoj um KONSTRUKTIVNIM mislima. Poput Prirode, da bismo postigli dobro, naše misli moraju uvijek graditi prema gore, moraju biti konstruktivne. Ako, primjerice, pčela trut u košnici odluči leći na račun drugih pčela i obavljati samo pola posla, slaže li se Majka Priroda s time i nalazi li joj neki honorarni posao?
Ne slaže se. Ona potiče druge pčele, koje marljivo skupljaju med i pune košnicu, da pošalju svoje stražare za trutom. On se pristojno izvede van i ubode do smrti. Priroda uništava lijenu pčelu.

Ako u naš um uđu misli koje nisu pune snage, koje nisu potpuno pozitivne, mi ih, poput Prirode, moramo ukloniti u skladu sa Zakonom. Ne smijemo gajiti poluistinu ili lijenu misao a da pritom ne oslabljujemo svoju moć privlačenja i primanja. Ovdje je izvrsno mjesto da započnemo s inventurom. Moramo pažljivo prosijati svoje misli kako bismo odvojili snažne misli od trutovskih misli. Trutovske misli moraju se odbaciti i uništiti odbijanjem da ih se više prihvaća. Zatim moramo brižno čuvati svaku misao kako neka nova slaba misao ne bi, svjesno ili nesvjesno, prodrla i počela razarati one koje pokušavaju činiti dobro.

Jedan mi je čovjek jednoga dana, kasno u jesen, došao i izrazio svoje strahove u vezi s poslom. Godinama je radio u hotelu koji je po prvi put osjetio posljedice slabe sezone.

Govorkalo se, rekao je, da uprava namjerava zatvoriti hotel i otpustiti zaposlenike do proljeća. Rekao je: „Osjećam da ti ljudi znaju da će doći do zatvaranja, oni su u uredu upravitelja. Što mislite da mogu učiniti?” „Postoji samo jedno što možete učiniti”, odgovorio sam. „Vratite se svom poslu i spoznajte Zakon. Ako Zakon određuje vašu opskrbu i položaj, tada ga nitko osim Zakona ne može promijeniti.
Ako to budete spoznavali i stalno držali na umu, ja ću vam pomoći da Zakon ostane na djelu. Ako Zakon ima za vas drugo radno mjesto, vrata će se otvoriti prije nego što se ova zatvore. Vratite se svom poslu i zanemarite glasine. Neka se drugi boje i brinu, ali ne dopustite da padnete pod utjecaj njihovih misli.
Kako biste dokazali svoju vjeru i povjerenje u Zakon, pripremite se da u svojim knjigama uđete u još jednu poslovnu godinu. Pripremite se nastaviti raditi i očekujte da će se vaš posao povećati i poboljšati.”

Vratio se i učinio kako mu je rečeno. Kada su glasine postale stvarnost, čvrsto se držao misli o povećanom radu i poslovanju; tako je zadržan i tijekom slabih razdoblja. Zadržan je u uredu kako bi vodio poslove, a zbog povećanog rada i odgovornosti koje su mu povjerene, dobio je povišicu. Da je dopustio da ga obuzmu strahovi i misli o gubitku i oskudici, patio bi zajedno s ostalima koji su bili otpušteni. To je u skladu sa Zakonom, a Zakon ne pravi razliku među osobama. Da je dopustio da se njegove misli o dobru pomiješaju s mislima o oskudici, oslabio bi svoj mentalni magnet. Ne bi mogao privući više nego što je njegov um bio sposoban primiti. Nije važno koliko se molimo ili koliko glasno se molimo — na naše molitve može se odgovoriti samo onoliko koliko radimo sa Zakonom. Zakon će nam služiti razmjerno tome koliko mi služimo njemu.

Robert Collier, u jednoj od svojih knjiga, govori o događaju koji se zbio u Chicagu. Jedan mladić, dok je bio u dizalu velike poslovne zgrade, dobio je pitanje: „Koja je vaša religija?” Odmah je odgovorio, na iznenađenje drugih, da je njegova religija „Sears, Roebuck & Company”. Taj mladić danas je jedan od rukovoditelja iste tvrtke. Zašto? Dotaknuo je Zakon opskrbe time što je razmišljao isključivo u okvirima svojih interesa. Uspjeh njegove tvrtke bio je njegov uspjeh. Njegov usmjereni interes omogućio mu je da postane dio tvrtke. Danas ima tapecirano sjedalo, lijep ured i dobru plaću. Ako je vaša potreba opskrba, onda je i vaša religija ista. Kao i tom mladiću, vaša jedina misao mora biti obilje. Kako su obilje i opskrba jedno, da biste primijenili Zakon morate misliti opskrbu, govoriti opskrbu i živjeti opskrbu sa svakom mišlju. Držite svoje misli toliko zaokupljenima idejama obilja da će sve trutovske misli o oskudici ili gubitku biti uništene.

Zapamtite da ne smijete brkati novac s opskrbom. Novac je samo jedno od mnogih sredstava opskrbe.
Novac nije korijen zla, nego je ljubav prema novcu korijen zla. Ako se usredotočite samo na novac i koristite sva sredstva da ga skupite i gomilate, prisiljavate Zakon da zatvori druga dobra. Ako se usredotočite na dio, a ne na cjelinu, dobit ćete samo mali dio. Ako se usredotočite na cjelinu, uživat ćete u svim njezinim dijelovima. Ako volite novac i koristite Zakon samo da biste nagomilali bogatstvo, možda ćete steći bogatstvo, ali ćete također izgubiti toliko više dobra da će vam život biti prilično prazan i usamljen. Poznavao sam čovjeka koji je rano u životu odlučio usredotočiti se na gomilanje novca.
Postigao je svoju ambiciju i postao utjecajna osoba u svom gradu. Prije smrti povjerio se prijatelju rekavši: „Učinio sam sve što sam znao da postanem bogat; stekao sam bogatstvo, ali izgubio sam ljubav i društvo svoje žene i radost što sam bio otac našoj djeci. Izgubio sam zdravlje i trošim svoje bogatstvo da povratim zdravlje, ali nekako ne uspijeva. Da, naučio sam kako se obogatiti, ali nikada nisam naučio kako živjeti.”

Ako volimo Zakon, koristimo Zakon da bismo stekli opskrbu i koristimo ga mudro, ispunit ćemo svaku želju. Naučit ćemo kako živjeti zdravo, slobodno i mudro, i neće biti gubitaka. Naši će životi biti potpuni onako kako ih je Bog, Zakon, osmislio.

Mnogi od vas možda nastoje slijediti ideje Istine i iskreno su ponavljali i mislili izjave o opskrbi, ali nekako je opskrba dolazila samo u malim količinama ili uopće nije dolazila. To može uvelike biti zbog činjenice da su vam osjetila još uvijek previše snažna da bi ih um mogao kontrolirati. Vi najprije morate vidjeti da biste mogli vjerovati. Odnosno, toliko ste naviknuti vidjeti samo određenu količinu opskrbe ili novca da, unatoč svojim izjavama, više vjerujete u ono što vidite nego u ono što pokušavate misliti. Vama je stoga najprije potrebno uvježbati osjetila da dođu pod kontrolu misli za koje znate da ih morate misliti kako biste se uskladili sa Zakonom.

Florence Shinn daje jasan primjer toga u svojoj knjizi „Igra života”. Ona govori o čovjeku koji je tražio novo radno mjesto i, imajući ograničenu količinu novca, premišljao je treba li kupiti novi kaput ili čvrsto zadržati novac u slučaju da dugo ne pronađe posao. Savjetovano mu je da kupi kaput, i to je bio skup krzneni kaput. To je znatno smanjilo njegovo stanje na računu, ali je povećalo njegovo samopouzdanje i potaknulo njegovu vjeru do te mjere da je njegov budući poslodavac uhvatio taj duh i dao mu izvrsan posao.

Kaput mu je poslužio da se osjeća imućno, a taj je potez ojačao njegovu hrabrost i samopouzdanje, pa je Zakon krenuo zadovoljiti potražnju. Ako nastane takva situacija u kojoj se netko osjeća bolje kada vidi neki dokaz blagostanja, tada je mudro učiniti ono što toj osobi olakšava da privuče blagostanje k sebi.
Svakako nije korisno raditi za blagostanje, a pred sobom gledati hrpu računa ili oko sebe stanje ograničenja i bijede. Bolje je udaljiti se od takvog prizora i otići tamo gdje je pogled više u skladu sa željom uma. Kada želim raditi za blagostanje, za sebe ili za druge, nastojim boraviti u okruženju gdje ima obilja i ljepote i gdje ljudi oko mene nisu u oskudnim prilikama.

Iz toga slijedi da možete postojano privlačiti u svoj život svaki i svaki oblik dobra koji doista želite, jer je „volja” Božja da uživate u svakom dobru koje će poticati sreću i napredak. Svaka želja je izraz volje, a očekivati dobro znači zahtijevati dobro, tako da su oboje nužni kako bi privukli opskrbu. Stoga nastojte uskladiti svoju želju s Božjim planom, Zakonom, i očekujte da vam može doći svako dobro i samo dobro; tada ništa osim dobra ne može doći.

Obilje svakog potrebnog dobra prirodno je nasljedstvo svakog muškarca, žene i djeteta. To je životno važna istina. Pogrešno je da netko prebiva u siromaštvu kada ima dovoljno za sve. Pogrešno je da jedan član ljudske obitelji gomila golemo bogatstvo na račun svoga bližnjega; pogrešno je da netko živi u uvjetima rata i kaosa kada može vladati mir; pogrešno je da jaki iskorištavaju slabe; pogrešno je oskudijevati u bilo kojoj vrsti dobra koja može biti nužna za dobrobit i sreću pojedinca.

Stoga je sve što ne donosi zadovoljstvo, sklad, rast i povećanje — nenormalno. Priroda je izvorno namijenila da stvarne potrebe čovjeka budu odgovarajuće zadovoljene; ne njegove površne želje, koje su često samo impulsi, nego normalne, posebne potrebe pojedinca koje bi bile obilno zadovoljene kada bi čovjek živio u većem skladu s temeljnim zakonom opskrbe.

Priroda je plodonosan proizvođač blagoslova koje besplatno daje čovječanstvu, neprestano stvarajući sve stvari za dobru i korisnu svrhu. Svaki pojedinac, stoga, ima prirodno pravo na potpunu opskrbu svakim dobrom koje može koristiti ili u kojem može uživati. Međutim, zbog umjetnih sredstava kojima je čovjek naučen služiti se i na koja se oslanja za svoju opskrbu, izgubio je iz vida temeljnu istinu na kojoj se ova lekcija temelji. Na početku, shvatimo da je materijalni svijet u kojem živimo područje učinaka, i da se iza tih učinaka nalazi svijet uzroka. Zatim prepoznajmo da, kada želimo neki određeni učinak, to je zato što to posebno „dobro” već postoji u području uzroka. Zatim prepoznajmo da, kada želimo neki određeni učinak, ta je želja pojava temeljnog uzroka.

To je načelo na kojem se temelji naša definicija Zakona opskrbe; i kada naučite kako njime pravilno upravljati, moći ćete u svoj život privlačiti sve više i više dobra u bilo kojem obliku koji vam može trebati ili koji možete poželjeti. Posvuda u svijetu postoji svemoćno Načelo dobra. Dodirujemo ga na bezbroj načina. Svaka misao dobra je sjeme za proizvodnju dobra. Imate pravo na svo dobro koje možete prisvojiti i koristiti, a što više dobra spoznate i u njemu uživate, to više živite u istinskom skladu sa svrhom ovog sveprisutnog Duha dobrote. Naučite razumjeti kako zahvatiti Izvor sve opskrbe, jer nema granice dobru koje se može razviti i u kojem se može uživati u vašem životu. Uistinu, čovjek utjelovljuje svaki zakon Prirode koji se odnosi na njegovo najviše blagostanje i uredan rast. On stoga nije odvojen ni od jednog dobra koje mu može trebati da poveća svoju sreću ili unaprijedi svoj napredak. No hoće li oskudijevati ili posjedovati ono što mu je potrebno ili što zahtijeva, uvelike će odrediti način na koji koristi svoje sadašnje darove inteligencije i moći. Što više čovjek raste u istinskom znanju i što više koristi svoje sposobnosti na konstruktivan način, to će više dobra stvarati u krugu svog izražavanja, u svom vlastitom malom svijetu.

 

Obećana zemlja

Više neću gledati prema dalekim nebesima
tražeći Očevu ljubavnu pomoć;
jer ovdje na zemlji leži Njegovo blago
i ovdje je postavljeno Njegovo kraljevstvo.

Više neću kroz maglu nepoznatih stvari
tragati za Obećanom zemljom;
jer vrijeme je podnožje Njegova prijestolja,
a ja sam u Njegovoj ruci.

Bogatstvo, vrjednije od najfinijeg zlata, ovdje je,
ako samo zatražim;
i mudrost neslućena i snaga neizreciva
ovdje su za svaki zadatak.

Vrata neba pred mojim su očima;
njihov ključ je u mojoj ruci;
više neću gledati prema dalekim nebesima,
jer ovdje je Obećana zemlja.

Alva Romanes

 

Zakon Privlačenja / LAW OF ATTRACTION

„Željeti znači očekivati, očekivati znači postići.”

Temeljni zakon koji upravlja opskrbom u svijetu posljedica ima dvije važne faze: jedna je „želja”, a druga „očekivanje”. Ovi mentalni stavovi predstavljaju linije privlačne sile, pri čemu je prva pozitivna faza zakona, a druga negativna faza, a obje faze moraju biti ispunjene kako bi se postigli najbolji i najveći rezultati.

Prva faza, „želja”, obuhvaća pozitivan proces privlačenja; to jest, kada pojedinac iskreno želi neku stvar, on uspostavlja liniju sile koja ga povezuje s nevidljivom stranom željenog dobra.
Ako oslabi ili promijeni svoju želju, ta se određena linija sile prekida ili promašuje svoj cilj; ali ako ostane postojan u svojoj želji ili ambiciji, zahtijevano dobro će se prije ili kasnije ostvariti, djelomično ili u cijelosti. Načelo koje je ovdje uključeno jest da ne možete dugo čeznuti ili žudjeti za nečim ako to već ne postoji — ako ne u obliku, onda u supstanci; a „želja” je pokretačka snaga koja to priziva u vidljivo očitovanje ili fizički učinak.

Nema koristi željeti neku stvar ako ne očekujete da ćete je dobiti, bilo djelomično ili u potpunosti.
Želja bez očekivanja je beskorisno maštanje ili sanjarenje. Time jednostavno rasipate mnogo vrijedne mentalne energije. Želja vas dovodi u dodir s unutarnjim svijetom uzroka i nevidljivim vas sredstvima povezuje sa supstancom željene stvari; zatim je stalno očekivanje nužno kako bi se ona ostvarila u vašem životu. Slično sili gravitacije u fizičkom području, „očekivanje” je privlačna sila uma koja djeluje u nevidljivom području.

Svi znamo da mnoge osobe žele dobre stvari koje nikada ne očekuju niti čine ikakav stvaran napor da ih ostvare. Dobro započnu i možda stignu na pola puta, ali ne dalje od toga.
Kada nauče ispuniti drugu polovicu uključenog procesa i nauče očekivati ono što žele, većina njihovih snova ili želja postupno će se ostvariti. Opet susrećemo ljude koji očekuju stvari koje ne žele, ali koje često dolaze. To dokazuje da je očekivanje snažna privlačna sila.
Nikada ne očekujte ono što ne želite i nikada ne želite ono što ne očekujete.
Kada očekujete nešto što ne želite, privlačite nepoželjno, a kada želite nešto što ne očekujete, jednostavno rasipate vrijednu mentalnu silu. S druge strane, kada stalno očekujete ono što uporno želite, vaša sposobnost privlačenja postaje neodoljiva. Želja vas povezuje sa željenom stvari, a očekivanje je privlači u vaš život. To je Zakon.

Ako ste pritisnuti siromaštvom, teškoćama, ograničenjima ili bilo kakvim nedostatkom, započnite sada primjenjivati ovaj zakon uma i postupno preuzimajte sve više i više Dobra u obliku boljih stvari i poboljšanih uvjeta. Vaše je pravo biti sretan i slobodan. Stoga bismo trebali nastojati naučiti više o nevidljivim zakonima mentalnog stvaranja i čudesnim mogućnostima koje miruju u našem biću.
Priroda nas ne lišava nijednog dobrog i poželjnog dobra, nego nam je osigurala mentalnu opremu i unutarnju moć da steknemo i uživamo svako bitno dobro koje jamči sretan i vrijedan život.

Primjena je test vrijednosti, jer znanje ima malo ili nimalo vrijednosti ako se ne može koristiti u praktične svrhe. Evo jednostavne metode, za početak, kako koristiti snagu uma za povećanje količine dobra u našim životima u skladu sa Zakonom. Oblikujte jasnu i dobro definiranu mentalnu sliku onoga što želite.
Nemojte određivati njegov poseban oblik niti način na koji će doći, nego jednostavno čvrsto i blago željeti najveću količinu dobra u tom smjeru. Izbjegavajte napeto stanje uma ili bilo kakvo stanje naprezanja ili tjeskobe. Najbolje je mentalno zamišljanje provoditi u povremenim trenucima, u mirnim i opuštenim uvjetima. Dopustite da se ideja ili plan dobra razvije u živu mentalnu sliku, gotovo kao da je pokretna slika na platnu. Nemojte forsirati misao, jer pritisak uzrokuje zagušenje i zbrku. Što ste mirniji i smireniji, to su rezultati bolji. Glavno je zadržati misao. Zatim nastavite njegovati svoju želju ili potrebu mirnim, sigurnim uvjerenjem da će ono što tražite doći. Dok ustrajete u tom stanju uma, željeno dobro imat će sklonost gravitirati prema vama. Može doći gotovo odmah, osobito u vezi s malim stvarima manje važnosti, poput poziva, knjige ili susreta s prijateljem na ulici, ili može dolaziti postupno tijekom određenog razdoblja, ovisno o jasnoći i snazi vašeg zahtjeva te o posebnom obliku željenog dobra.
U međuvremenu budite razumni i praktični i činite ono što možete kako biste potaknuli njegov dolazak.
Imam malo povjerenja u to da Gospodin odgovara onome tko se ljulja u naslonjaču i čeka da mu se željena stvar položi u krilo. Negdje piše da Gospodin pomaže onima koji sami sebi pomažu.
Da, djelovanje donosi rezultate. Ono nadopunjuje vaš mentalni stvaralački proces i osigurava kanal za njegovo očitovanje. Zatim prepustite rezultate Zakonu. Dok vi činite svoj dio, Zakon će učiniti ostalo.
Koliko dobro i koliko točno surađujete sa Zakonom određuje trajanje vremena koje se naizgled zahtijeva da se vaša opskrba ostvari. Vrijeme je razdoblje koje je stvorio čovjek; Priroda ne poznaje vrijeme i uvijek odgovara u sadašnjosti, u ovom trenutku.

U nekim će se slučajevima pojaviti rezultati koji će izgledati gotovo čudesno. Često, ondje gdje je postojala duboka, snažna želja za određenim dobrom bez očekivanja njegova ostvarenja, dodavanje „djelovanja” dovršit će proces s najsretnijim ishodima.
Zapravo, uvijek ste na pravoj strani Zakona kada spojite dvije bitne stvari: „želju” i „očekivanje”.
Vi tada pokrećete skrivenu inteligenciju koja vas dovodi u dodir sa stvarnim načinima i sredstvima ostvarivanja vaših želja. Načelo koje leži u osnovi ovog procesa privlačenja jednako je čvrsto i dokazivo kao bilo koje načelo u znanosti matematike. Svi ga svakodnevno koristimo, u većoj ili manjoj mjeri, ali obično nesvjesno i stoga nesavršeno.

Na kraju, nemojte željeti niti zahtijevati ono što s pravom pripada drugome, u smislu da bi taj netko zbog toga trpio uskraćenost. Želite samo ono što će upotpuniti vaš život i učiniti ga punijim i sretnijim, kao i ono što će vam omogućiti da pomognete drugima da dođu do boljih i sretnijih uvjeta. Nastojte biti umjereni u svojim zahtjevima i koristite inteligenciju kojom vas je Bog obdario kako biste razlikovali razumne od nerazumnih zahtjeva. Urođena želja vašeg bića teži skladu, zadovoljstvu i obilju. Ti će se uvjeti sve više ostvarivati u vašem životu kako budete živjeli u skladu sa Zakonom i stalno očekivali neprekidan rast Dobra kao dokaz vaše rastuće vjere u mudrost i potpunu dostatnost velikog Izvora svega Dobra.

Um je magnet i privlači ono što odgovara njegovu vladajućem stanju. Što god zamišljamo u umu, što god očekujemo i o čemu razmišljamo, imat će sklonost dovesti u naš život stvari i uvjete koji su s time u skladu. Znanost je uvjerljivo dokazala postojanje i stalno djelovanje Zakona mentalne privlačnosti.
Zbog toga bi svatko trebao biti dvostruko oprezan u vezi s time kako i o čemu razmišlja. Naš prevladavajući mentalni stav primarni je uzrok gotovo svega što ulazi u naše živote, i što prije shvatimo ovu istinu, to ćemo prije početi poboljšavati svoje živote i napredovati.

Moramo nastojati ispuniti se željom za napretkom i dati Zakonu priliku da nam pomogne. Tada će sve raditi u našu korist. Prepreke će ojačati našu odlučnost da pobijedimo. Obeshrabrenje od drugih samo će nas dodatno osnažiti i potaknuti na snažniju aktivnost. Sve ćemo jasnije vidjeti i potpunije razumjeti da je svaka poteškoća prilika za napredak, a svaka prepreka odskočna daska prema uspjehu. Naši takozvani tereti izgubit će svoju težinu jer je Duh u nama nepobjediv i, kada je prizvan željom i težnjom, nepogrešivo izlazi na vidjelo s većom snagom i bogatijom inteligencijom. To će voditi naše misli i djelovanja stazama koje vode prema visinama osvajanja.

Zakon mentalne privlačnosti djeluje po istim načelima kao i zakon gravitacije; jednako je određen i jednako precizan. Čuli ste da se Zakon izražava u izjavama poput: „Ptice istoga perja drže se zajedno” ili „Slično privlači slično” ili „Stvari jednake istoj stvari jednake su jedna drugoj.” Misli i postupci ljudi privlače k njima ljude njihove vlastite vrste i tipa. Teško je reći točno gdje netko ne uspijeva privući ono što mu je potrebno, jer nijedna dva čovjeka ne misle jednako i stoga nijedna dva čovjeka ne čine iste pogreške. Međutim, navest ću i objasniti tri koraka koje čovjek može koristiti kako bi izgradio stvarnosti.
Pažljivim praćenjem ovih prijedloga može uočiti gdje je možda pogriješio.

INTERES — Prvi korak koji treba poduzeti naziva se INTERES. Interes znači posvećivati posebnu pažnju nekom objektu ili stvari. To znači biti jasno i određeno zaokupljen nekim ili nečim. Interes znači imati sklonost vidjeti u vanjskom svijetu ono što već postoji u nečijem umu. Stvari o kojima razmišljate, a koje vam donose radost, zadovoljstvo, mudrost i ispunjenje, jesu interesi. Sjećam se jedne žene koja mi je rekla da je u gomili uvijek mogla primijetiti invalide brže nego itko drugi. Činilo se da joj sami privlače pažnju i bude suosjećanje. To je bilo zato što je jednom bila ozlijeđena i mjesecima je bila u kolicima, potpuno u gipsu, a sjećanje na to iskustvo bilo je svježe u njezinu umu i stvorilo je interes.

Naši su interesi uvelike individualni jer ne mislimo jednako; jedna osoba može pronaći interes u nekim stvarima koje bi druga potpuno previdjela. Nedavno smo moja supruga i ja istraživali osušeno korito rijeke u pustinji. Ona je bila osobito zainteresirana za skupljanje sjajnog kamenja koje je sadržavalo zlato, srebro, bakar i željezo, a koje se u toj zemlji često nalazi. Ja sam, s druge strane, tražio tikve za koje sam znao da divlje rastu ondje gdje je nekada bilo vlage. Bio sam zainteresiran za skupljanje vrste koju su domorodački Indijanci koristili u svojim hoganima, a osobito one koje su birali za svoje ceremonijalne plesove. Bili smo zajedno, ona je hodala i skupljala rijetko kamenje, a ja sam tražio loze koje su nosile tikve. Ja uopće nisam vidio kamenje, a siguran sam da ona nije vidjela mnogo tikvi. Oboje smo hodali zajedno, a ipak smo vidjeli različito jer smo tražili različite stvari. U životu vidimo ono što nas najviše zanima, a slijepo prolazimo pokraj onoga što nam je od malog ili nikakvog interesa. Upravo ovdje, u ovoj jednostavnoj praksi, mnogi od nas mogu činiti pogreške. Možemo biti toliko zainteresirani za stvari koje nisu prosperitetne, radosne i zdrave da prolazimo pokraj samih stvari koje najviše želimo i previdimo sredstva vlastitog zdravlja i blagostanja. Kad je naš interes toliko zaokupljen viđenjem manjega, bilo zbog navike ili neznanja, ne uspijevamo privući veće stvari koje su svuda oko nas.

Jednog je dana mladić došao k meni pitajući što može učiniti da poveća svoj prihod — bio je nezadovoljan skromnom zaradom. Saznao sam da je električar. Njegov posao zauzimao je nekoliko sati dnevno. Volio je svoj dom, uživao u vrtu, novinama i povremeno je izlazio u društvo.
Smatrao sam da je dobro plaćen za svoj trud i to sam mu rekao. Dodao sam da, ako želi veću zaradu, mora potaknuti svoje interese i zaslužiti je. Bog hrani ptice i osigurava obilje hrane, ali ne stavlja crve izravno u ptičja usta. Ptica barem mora izaći i potražiti hranu. Tako je i sa svima nama — moramo učiniti nešto više od pukog željenja ili molitve.

Tada je odlučio povećati svoju sposobnost kao električar, pa je krenuo na večernju školu i ostavio novine po strani zbog knjiga i drugog gradiva. Postao je zainteresiran za radio i bio je oduševljen njegovim mogućnostima. Taj interes ga je uveo u nove krugove i doveo do posla u rastućoj radio-tvrtki. U vrlo kratkom vremenu pronašao je novo zadovoljstvo i utrostručio svoju skromnu zaradu. Nitko nije kriv za nezadovoljan život osim samog čovjeka, jer nije proširio svoje interese u skladu sa svojim željama.

Vrlo je lako da ljudi dopuste sebi upasti u kolotečinu, a ona je uvijek prvo mentalna prije nego što postane materijalna. Ljudi nesvjesno, nehotice i bez cilja klize u nesreću i sljepoću. Jedna vrlo ugodna osoba došla mi je s problemom koji je naveo mnoge žene da odustanu i izgube upravo ono što najviše žele. Ta je žena imala lijep dom, muža koji je dobro zarađivao, mnogo posluge i dva izvrsna sina na koja je mogla biti ponosna. No unatoč svemu tome, bila je duboko nesretna. Dok su njezini sinovi odrastali, posvetila je sve svoje vrijeme njihovu odgoju i brizi. Sada su se oženili i stvarali vlastite domove. Dok je ona bila vezana uz kuću, njezin je muž postajao sve uspješniji, što ga je vodilo u klubove i u nova društva, kako žena tako i muškaraca. Bio je potpuno zaokupljen svojim interesima; dolazio je kući navečer, ali je većinu vikenda provodio drugdje. Eto nje u velikoj kući, s poslugom i mnogo novca, ali bez ljubavi i sreće.
Shvatila je da se jaz širi i, znajući da će njezin muž uskoro zatražiti razvod, bila je prisiljena potražiti izlaz.

Nakon dugotrajne analize otkrio sam da joj je ostala iskra interesa za umjetnost i književnost, pa sam joj preporučio da tijekom ljeta otputuje u inozemstvo, vidi nove prizore i isplanira aktivnu zimu s novim studijima. Vratila se osvježena i željna započeti rad. Pridružila se književnom klubu i to joj se svidjelo.
Postupno je dobivala manje dramske uloge sve dok jednog dana njezin interes nije prerastao u goruću želju da ide dalje. Dom, posluga i usamljenost povukli su se pred novom ambicijom. Ukratko, napredovala je do rada na radiju i postigla velik uspjeh. Njezini sinovi ponosni su na njezino postignuće, muž joj je postao gotovo ljubomoran u svojoj pažnji, a njezina sreća je potpuna.

Vidite, čovjek mora održavati neki interes. Mora održavati um aktivnim i oštrim kako ne bi izgubio privlačnost i zadovoljstvo. Naši najviši interesi trebali bi upravljati našim mislima, a ne materijalne stvari.
Materijalne stvari samo su sredstva kroz koja izražavamo svoje interese. Snažna magnetska moć temelji se na snažnoj ideji ili načelu. Ta ideja ili načelo usmjerava naše interese, a to zauzvrat razvija unutarnju moć privlačnosti.

Jedna mlada žena, koju vrlo dobro poznajem i koju ću uvijek cijeniti kao prijateljicu, nije lijepa djevojka u uobičajenom smislu ljepote, ali je izuzetno privlačna. Ima širok krug prijatelja i doista ih osvaja kamo god dođe. Kad su je jednom pitali što to posjeduje što kao da baca čaroliju na njezine obožavatelje, rekla je:
„Ne mogu to pripisati svojoj tjelesnoj građi niti vrsti kozmetike koju koristim, ali vjerujem da je to zato što volim iskrenost, istinu i čist um.” Bezbroj se primjera može navesti o muškarcima i ženama koji su postigli uspjeh i slavu jer su voljeli i živjeli neko načelo dobra. Živjeti takvo načelo i slijediti ga s interesom, prema ZAKONU, uvijek će privlačiti dobro.

PAŽNJA — Imati visok interes nije dovoljno. Moramo taj interes unijeti u svoje svakodnevne poslove.
Naša pažnja mora odražavati naš interes, a što je interes snažniji, to će pažnja biti intenzivnija.
Upravo naša zainteresirana pažnja izvlači iz vanjskog svijeta one činjenice koje su oblikovane u umu.
Kako usmjeravamo pažnju na svoj interes, time magnetiziramo svoju moć privlačenja koja nam privlači mnogo onoga istog tipa kao naše misli. Kada je velik dio našeg interesa obuhvaćen punom pažnjom, otkrit ćemo da će se većina naših sitnih i sebičnih sklonosti apsorbirati u više interese i da ćemo postojano napredovati.

Sjećam se prije mnogo godina, dok sam još bio student na Sveučilištu, da sam često prolazio kroz terminal u Williamsportu gdje je jedan čovjek imao svoj ured i tada bio mlađi nadzornik Pennsylvanijske željeznice. Često bih prolazio zgradom nakon radnog vremena, a nerijetko i kasno navečer, no vidio bih da mu je ured osvijetljen i da je zauzet dovršavanjem nekog važnog posla. Činilo se da se potpuno izgubio u interesu za svoj posao, a sva njegova pažnja bila je usmjerena na korist poslodavca. Prošle su godine i došao je dan kada sam susreo tog čovjeka i tada shvatio zašto je postojano napredovao s jednog položaja na bolji. Danas je odmah ispod potpredsjednika najveće željezničke kompanije na svijetu.
Što god je radio, radio je svim svojim snagama i njegova pažnja nikada nije popuštala dok posao nije smatrao dobro obavljenim. Od njega sam naučio da se nije pitao kada će dobiti sljedeće povećanje plaće ili promjenu položaja. Jednostavno je radio, rekao je, a napredovanje je dolazilo bez brige o njemu. Vjerujem da je jedan drugi mladić izrazio ovaj Zakon na djelu prije mnogo godina, kada se to smatralo nepraktičnim idealizmom. Rekao je: „Jer tko hoće sačuvati svoj život, izgubit će ga. Tko te prisili da ideš jednu milju, idi s njim dvije.” Tko želi pronaći svoju veličinu, mora pružiti veliku službu.
Tko želi biti na vrhu, mora izgubiti sebe na dnu. Velike plaće dobivaju oni koji prelaze nezahtijevanu dodatnu milju. Čovjek čija se pažnja izgubi u njegovim interesima izrast će u vrijedna postignuća.
Emerson je rekao: „Pogledajte kako se mnoštvo ljudi brine do bezimenih grobova, dok se tu i tamo jedna velika nesebična duša zaboravi u besmrtnost.”

Da, reći ćete, poznajem ljude koji su imali takve prednosti i prilike da se probiju naprijed, ali nisu uspjeli kao vaš prijatelj. Imali su utjecaj, novac i pamet, ali nekako nisu stigli do vrha. Istina je da su imali sve materijalne i fizičke prednosti koje bi prosječnom čovjeku mogle biti potrebne da se vine do samog vrha uspjeha, ali im je nedostajalo nešto u njima samima. Izvor i uzrok svih uspjeha leži skriven duboko u umu, i čovjek mora najprije posvetiti svoju pažnju i interes načelu, a tek potom činjenici. Što time mislim?

Ako vjerujete u poštenje, tada podupirete načelo poštenja svom svojom pažnjom. Tu pažnju usmjeravate na to da činite i mislite sve na pošten način. Ako vam se pruži prilika da prevarite ili ukradete od drugoga, držite se svojega načela i odbijate iskoristiti ono što se može činiti beznačajnim. Takve stvari uvijek se na početku čine beznačajnima, ali to je samo početak. Takve sitnice rastu kancerogenom brzinom. Rijetko se vidi vanjski zapis nagrade za vjernost vlastitom standardu, ali s vremenom ne samo da ćete je vidjeti nego ćete i osjetiti njezino zadovoljstvo. Kako pomno nadzirete svoje postupke i prisiljavate svaku situaciju da se uskladi s vašim načelom, vi punite svoj um poštenjem i on postaje magnetski, privlačeći pošten trud i trajan uspjeh.

Zatim uzmite istinu i slijedite je dok je ne obradite na isti način. Postoji toliko mnogo načina na koje istina može biti dovedena u pitanje da ne možete očekivati da ćete svoj posao obaviti za tjedan ili dva. To postaje proces rasta. Nakon nekog vremena otkrit ćete da su vaš interes i pažnja toliko zaokupljeni istinom u svim njezinim oblicima da više nećete privlačiti prijevaru ili nepoštenje ni u sebe ni u svoje poslove. Sjećam se izjave koju sam čuo dok sam bio mlad u ovom radu. Vlasnica jedne trgovine govorila je o sitnoj gospođi koja je često dolazila kupovati čestitke i darove za svoju obitelj. Netko je predložio da joj podvali neke lošije artikle, ali žena je odgovorila: „Oh, ne, ona je previše poštena da bi je se moglo prevariti.” Tada sam se pitao zašto je to rekla, ali sada to razumijem. Tako se može reći za sve nas kada zaslužimo ono što je ta mala gospođa zaslužila.

Jednoga dana predsjednik jednog istočnog koledža došao je u našu kapelicu dok je gospođa Holliwell bila kod polica s knjigama. Rekao je da je pročitao nekoliko knjiga koje su bile izložene u izlogu i da ga je posebno dojmila jedna pod naslovom „Igra života i kako je igrati”, autorice Florence Shinn. Smatrao je da je naslov vrlo privlačan i zanimljiv svakome. „Znate”, rekao je, „naučio sam gledati na život kao na igru, i započeo sam kao siromašan dječak s malo prednosti, ali sam igrao igru. Nisam imao pomoć kakvu mnoge od ovih knjiga mogu ponuditi. Uspio sam, a sada tisućama dječaka i djevojaka govorim kako sam igrao igru. Svoj sam uspjeh izgradio na tri jednostavna načela — Istini, Poštenju i Umjerenosti. Svoj sam život mjerio tim standardima i osvojio sam sretan život.”

Postavite sebi standard ili mjerilo, ako to već niste učinili. Uzmite jednu stvar ili jednu misao odjednom i gradite na njoj. Kako se budete trudili usmjeriti svoju pažnju na neki konstruktivan interes, prestat ćete pridavati toliko pažnje onome manjem. Ne morate se baviti stvarima onako kako to neki ljudi čine. Oni se bave borbom protiv nepoštenja i sličnog, dok bi trebali uskladiti svoj um tako da bude slobodan od razmišljanja i straha od nepoštenja. Zakon od nas zahtijeva da ispravak učinimo u sebi, a ako ondje obavimo svoj posao, on će nastaviti djelovati za nas izvana. Naša misao potiče interes i usmjerava našu pažnju; stoga ne lutajmo dalje od izvora i uzroka privlačenja onoga što ne želimo.

OČEKIVANJE — Posljednji korak koji činimo jest očekivanje. To je aktivan oblik pažnje; to je pažnja s intenzitetom. Može se usporediti s ponašanjem mačke koja strpljivo čeka pred mišjom rupom. Mačka očekuje da će u svakom trenutku uhvatiti svoj plijen; ona očekuje da će dobiti miša jer vjeruje da će ga naposljetku dobiti. Kad mačka ne bi vjerovala i očekivala da će uhvatiti miša, njezin interes i pažnja ne bi imali onu intenzivnost koja je sada prisutna. Njezine energije ne bi bile tako snažno pokrenute. Kada vjerujete u vjerojatnost uspjeha u svom pothvatu, doživljavate najživlji interes za svoj rad. Taj se interes pojačava očekivanjem i iščekivanjem. Kroz to ćete privući k sebi uspjeh na kojem radite. Vaše očekivanje mora se izgraditi zajedno s vašim interesom i pažnjom.

Kada je udovica došla Elizeju i zatražila njegovu pomoć da riješi financijski problem koji je značio slobodu ili ropstvo njezinih dvaju sinova, koji su trebali biti zadržani zbog muževljeva duga, Elizej ju je odmah upitao što ima što bi se moglo pretvoriti u novac. Nije imala ništa osim jedne posude ulja, ali i to je bilo nešto, pa je Elizej rekao udovici da od svojih prijatelja posudi druge posude, ode u svoj dom i ondje izlije ono malo ulja koje ima. Ulje je izlijevala dok sve posuđene posude nisu bile pune, a kada je napunila posljednju, ulje je stalo. Nije ostala ni jedna kap viška. Slijedili su redoslijed našeg učenja i, kada je došla do posljednje posude i do kraja svog očekivanja, otkrila je da se opskrba zaustavila. Mogla je primiti samo onoliko ulja koliko je očekivala, a njezino je očekivanje bilo mjereno brojem posuda koje je prikupila. Elizej je pokrenuo Zakon, ali je ona svojim očekivanjem odredila dokle će on ići. Mogla je priželjkivati mnogo više, ali je dobila samo ono što je očekivala. Ako radite na uspjehu, zdravlju ili sreći, možete željeti mnogo, ali ćete uživati samo onoliko koliko ste sposobni očekivati. Ako u srcu sumnjate ili se bojite da će vaša potreba biti ispunjena samo djelomično ili nikako, znajte da ćete primiti upravo toliko — i ništa više. Kada se molite za jednu stvar, a zatim se bojite i sumnjate da ćete je primiti, raspršujete svoje mentalne sile i možete privući samo ono u što slabije misli vjeruju i što očekuju.

Jednog istaknutog liječnika pitali su zašto je ponekad uspijevao doprijeti do slučajeva do kojih drugi nisu uspjeli doprijeti. Rekao je: „Nikada ne očekujem da je pacijent predaleko otišao da ne bi mogao preživjeti. U svom umu tražim neku ideju kako ga liječiti i ponekad su te ideje vrlo jednostavne ili neobične, ali onog trenutka kada nešto u meni klikne, prihvaćam to i primjenjujem.” Rekao je da nikada nije zakazao u pomoći pacijentu kada je čvrsto očekivao njegov oporavak.

Kada svoje misli tako snažno napunimo idejom da ne postoje neuspjesi, tada očekujemo uspjeh. Naš um jača našim uvjerenjem i, poput magneta, privlači k nama — kroz načelo koje podržavamo — ono što je u tom trenutku naša najjača želja. Željeti znači očekivati, a očekivati znači postići.

 

Zakon Primanja / LAW OF RECEIVING

 „Dajte i dat će vam se: dobra mjera, nabijena, natresena i prepuna.”
Luka 6,38

Razumijevanje svodi najveće na jednostavnost, a njegov nedostatak čini da i ono najmanje poprimi razmjere složenosti. Da bismo kršćanstvo učinili praktičnim, moramo razumjeti kršćanstvo i pokoravati se zakonu na kojem je utemeljeno. Kristovo učenje pokazuje put natrag od pogrešnih posljedica sebičnog života prema Božjoj ljubavi, inteligenciji i moći. Čovjek svojim riječima, djelima i postupcima otkriva je li već pronašao taj put. Bog postoji u čovjeku kao čovjekov najviši pojam savršenstva i izlazi kroz čovjekovu vjeru i djela kao otkupiteljska ljubav, inteligencija i moć.

Onaj tko traži veći Život s ciljem „dobivanja” ne traži Život u istinskom duhovnom smislu. U onoj mjeri i onoliko dugo koliko bilo koji materijalni predmet stoji između uma tragaoca i Božjeg Zakona, to dvoje ostaje razdvojeno i ne postaje jedno. U istoj mjeri u kojoj se čovjek drži osobnog mišljenja i želje, on je ograničen u spoznaji i doživljavanju neograničene vlasti i moći koje mu je njegov Stvoritelj podario.

U stanju ograničenog razumijevanja zaključujemo da moramo dobiti prije nego što možemo dati, a zatim se ponovno vraćamo u isti mentalni kolosijek kao i prije, zaključujući da moramo dati prije nego što možemo dobiti; ali u našem nedostatku razumijevanja nastavljamo držati ideju „dobivanja” na prvom mjestu u svojim mislima i time isključujemo duh davanja.

Davanje, koje je prvi ili temeljni zakon života, prvi je zakon cjelokupnog stvaranja. Stav dobivanja jest zakon života u zagušenom stanju ili u potisnutom djelovanju. Sve dok „dobivanje” dominira umom, taj je um u paraliziranom stanju, ograničen u svom djelovanju u skladu s temeljnim zakonom stvaranja.

Radio je uvelike pomogao u objašnjavanju procesa zakona davanja i primanja, odnosno molitve i blagoslova. Uključena načela vrlo su slična. Zapravo, ona su ista, osim što je jedno mehaničko, a drugo mentalno. Kada operater emitira program, on potiče vibraciju u zraku koja ide dalje i ostvaruje ono što treba ostvariti. Nakon emitiranja, on s tim više nema ništa. Eter, odnosno zrak, prenosi vibracije do svake postaje koja je sposobna primiti ih i reproducirati.

Kada se molimo, mi zauzvrat potičemo vibraciju svojim željama. I to se prima snagom koja je određena moći, svrhom i iskrenošću naše molitve. Često, dok se molimo, mislimo da je sve što trebamo učiniti samo nastaviti moliti, a rezultat je da se nikada ne prilagodimo kako bismo postali prijemčivi za primanje odgovora, pa se žalimo kada ih ne dobijemo odmah.

Sanjar ili onaj koji samo želi jest onaj koji neprestano moli, šalje svoje ideje i želje i toliko je zaokupljen sanjarenjem da svu svoju radost crpi iz samih snova. Ne zna niti shvaća da će oslobađanje sna i dopuštanje da on krene ostvariti ono što treba, s vremenom donijeti dobro natrag k njemu. Nakon što oblikujete jasan i određen nacrt svoje želje, tada otpustite svoju misao prema Bogu — pustite je — poput bacanja lopte bez užeta ili gume koja bi je vraćala natrag.

„Čovjekova krajnja nužda Božja je prilika” istinita je izreka, jer kada čovjek dosegne svoju granicu, on beznadno prestaje s naporima. Kada se opusti od napetosti, Zakon dobiva priliku odgovoriti na njegove želje i stvari se počinju mijenjati. Zar niste vidjeli da to djeluje u sitnim stvarima, poput knjiga, odjeće, pozivnica ili želje da vidite nekog prijatelja? Možda ste u nekom trenutku poslali misao ili želju, a zatim je potpuno zaboravili. Iduće što ste znali jest da vam je ta knjiga bila darovana, dobili ste pozivnicu ili ste hodajući ulicom doslovno naletjeli na prijatelja kojega ste željeli vidjeti. Pa ipak, nekako, kada je riječ o važnijim stvarima, o većim stvarima, ne uspijevamo tako lako otpustiti svoje želje i molitve, a tjeskoba i napetost sve drže ukočenim. Ništa vrijedno se ne ostvaruje. Um je poput spužve. Snažno je stišćemo svojim tjeskobnim mislima, ali tek kada otpustimo pritisak i dopustimo spužvi da se vrati u svoj prirodni oblik, ona ponovno može postati upijajuća i prijemčiva.

Jednom kada smo izrazili svoje potrebe molitvom ili na drugi način, neki vjeruju da je to sve što trebamo učiniti. Naprotiv, mi radimo sa zakonom koji je određen i aktivan, a to je tek početak našeg rada. Načelo života na kojem se ovaj Zakon temelji jasno je zapisano. Glasi: „Dajte i dat će vam se: dobra mjera, pritisnuta, protresena i prepuna.” Davanje uvijek prethodi i unaprijed određuje primanje, bilo da dajete svoju misao, svoju riječ, svoju službu ili svoje djelo.

Neki ljudi ovaj Zakon smatraju dvosmjernim zakonom; to jest, da polovicu vremena trebate biti zauzeti davanjem, a drugu polovicu primanjem. To je poput odnosa topline i hladnoće; to su dvije strane istog zakona. Ako se, naime, usredotočimo na hladnoću i nadamo se i molimo da dobijemo toplinu, vjerojatno ćemo se smrznuti. Ono što moramo učiniti jest usmjeriti svu svoju misao i trud na paljenje vatre ili traženje onoga što stvara toplinu da nas ugrije. Ako se usredotočimo na primanje, a da ne dajemo nikakvu misao, ideju ili želju na kojoj bi se gradilo, možemo jednako tako propasti. Zakon kaže: „Blagoslovljenije je davati nego primati” i „kako slobodno dajete, tako slobodno primate.” Ako nismo slobodni proširiti ili dati svoju želju, svoje dobro, Zakon neće imati nikakav obrazac s kojim bi radio. Ne može nastaviti opskrbljivati bilo koju potrebu bez obrasca. Mnogi pokušavaju primijeniti Zakon unatrag i zbog toga dobivaju malo ili nimalo rezultata. Govore sami sebi: „Pa, nakon što dobijem, tada ću dati.” Ako želite bilo koje dobro, najprije morate dati neko dobro na kojem će se graditi.

Mladić je svojoj djevojci dao dar, imitaciju dijamanta. Kasnije, kada je zapao u financijske teškoće, njegova prijateljica, silno želeći pomoći mu da premosti razdoblje, napisala mu je ljubaznu poruku i poželjela mu svaki uspjeh u podmirivanju obveza. U omotnici je priložila dar koji joj je dao i predložila mu da ga proda kako bi zadovoljio svoju potrebu. Mladiću je tada bilo žao što prijateljici nije dao dijamant prave vrijednosti. Vratilo mu se, upravo u trenutku kada mu je pomoć bila najpotrebnija, ono što je dao — imitacija umjesto pravoga.

Kada govorimo o davanju, većina ljudi ima sklonost prvo pomisliti na davanje novca. Novac, predmet ljudskih strasti toliko snažnih da će ljudi ubijati i krasti kako bi ga posjedovali, po svojoj je prirodi toliko poslušan našoj volji da ga možemo nježno držati u ruci ili s ljubavlju spremiti u novčanik bez ikakvog otpora njegove naravi. Uz sve sebične ideje dobivanja koje mu čovjek pripisuje, čovjek nije promijenio njegovu prirodu niti njegovu svrhu. Što novac dobiva time što se neprestano daje u ruke koje ga tako pohlepno grabe? Ništa. Ništa osim radosti davanja samoga sebe u ispunjenju svoje svrhe. Čovjek može učiniti strašno djelo da bi ga stekao; može ga platiti za nešto što je štetno njegovu napretku; ali u svim tim razmjenama gubi vrijednost čovjek, a ne novac. Kao što sunce jednako sja nad pravednima i nepravednima, tako novac prolazi kroz ruke dostojnih i nedostojnih kako bi obavio svoj posao. Njegova je svrha razmjena bez diskriminacije. Prepuštajući potonje umu koji ga koristi, novac veselo nastavlja svojim putem, ne gubeći ništa od svoje vlastite vrijednosti u davanju samoga sebe.

Novac je došao u oblik da ispuni potrebu razmjene i toj je svrsi u potpunosti posvećen. Kakav god bio naš stav prema njemu, novac će ostati vjeran svojoj prirodi sve dok je potreban svom gospodaru — čovjeku. Ako u razmjeni ne platimo punu vrijednost, pokazujemo da ne razumijemo zakon blagostanja koji stoji iza te ideje. Novac predstavlja zakon služenja; njegova je vrijednost procjena vrijednosti koju mu pridaje ljudski um, dok je njegov oblik osmišljen kako bi osigurao najlakšu moguću razmjenu. Kada u nekoj korisnoj službi dajemo najbolje od sebe, zaboravljajući na sebe, usredotočeni na radost davanja umjesto na povrat, otkrivamo da su se naša svrha i svrha novca stopile te se susrećemo u pravednosti i trajnom dobru.

Često čujem ljude kako govore: „Pa, ja dajem, i to ponekad dok ne zaboli, ali rijetko vidim ikakav znak povrata.” Postoji ispravan i pogrešan način davanja. Postoji nepromišljeno, impulzivno davanje i postoji promišljeno, znanstveno davanje. Kada dajemo osobi ili skupini ljudi kod kojih time usporavamo napredak, rasipamo svoju supstancu. Kada dajemo onome tko ne ulaže napor da sam sebi pomogne, ne trebamo očekivati dobar povrat.

Priroda ne podupire parazita ni lijenčinu, već svoju energiju daje onima koji se bore naprijed. Ona dopušta parazitu i lijenčini da vide kako će pomoći ako sami ulože napor da si pomognu. Ali ako mi podupiremo lijenčinu u onome što jest, kako možemo očekivati ikakav dobar povrat? Umjesto toga, lijenčina postaje drska i zahtijeva sve više i više pomoći, dok se ne zapitamo gdje i kada će to završiti.

Jedna je žena, kada se njezina kći udala, darovala mladencima potpuno namješten dom i postavila zeta u dobar posao. Posao je iz godine u godinu stalno tražio dodatna sredstva da bi opstao, a ona mu je nastavila davati svoj novac sve dok se gotovo nije iscrpila. Kada je spala na mali prihod i život u jednoj sobi, pitala se zašto nije blagoslovljena za svoju velikodušnost. Davala je kako je mislila da je najbolje, ali joj se to vratilo kroz gubitke i gorke riječi. Zet je zahtijevao sve više pomoći sve dok više nije imala što dati, a tada je postala nepoželjna u njihovu domu i zamoljena da ode. Njezina je pogreška bila u prosudbi. Bila je jednako kriva kao i ovisni sin, jer je bila dio uzroka njegova neuspjeha. Savjetovao sam joj da se udalji od mladog para i pusti ih da sami potonu ili isplivaju. Bio sam siguran da će se snaći. Poslušala je moj savjet i unutar godine dana mladić je doveo posao na profitabilnu osnovu. Po prvi put poslovanje je donosilo dobit. Obiteljski se život vratio u normalno stanje, a svi su bili sretniji jer su njihovi napori bili usmjereni u ispravne kanale. Mladić je bio ponosan na svoj trud koji mu je omogućio da uspije vlastitim zaslugama. Praktično tumačenje Zakona glasi: kada vidite da netko ulaže napor da si pomogne, tada mu pomozite; ali ne dajte svoju supstancu onome tko ne želi ili barem ne pokušava pomoći sam sebi. Takav će ne samo zloupotrijebiti vaš dar, nego će vas i napadati kada prestanete davati.

Isus je uvijek davao svoju supstancu ondje gdje je mogla donijeti najviše dobra. Nahranio je mnoštvo jer su tražili dobro, a ne zato što su prosili hranu. Nigdje ne nalazimo da je davao i misao ikome osim onima koji su željeli napredovati i rasti. Upozoravao je na nerazumno davanje: „Ne bacajte svojih bisera pred svinje da ih ne pogaze i okrenu se protiv vas.” Time je jednostavno mislio: ne dajte svoju supstancu onome tko je ne može cijeniti niti se njome unaprijediti. To je jednako nerazumno kao dati djetetu napunjen pištolj i očekivati da shvati opasnost kao što je vi shvaćate. Prije ili kasnije dijete će, zbog nedostatka razumijevanja, ili nekoga ozlijediti ili samo biti ozlijeđeno, na žalost svih uključenih. Ne možete graditi nešto na ničemu i očekivati nešto zauzvrat. Ako u vašem davanju ne postoji barem mala mjera načela dobra na kojoj se može graditi, tada bacate svoje bisere. Rasipate svoju supstancu.

Mnogi su pronašli desetinu kao uspješan oblik davanja, ali um koji preispituje pita se: zašto bi davanje desetine bilo snažnije od bilo kojeg drugog oblika davanja? Snažnije je zato što dotičete Zakon davanja i primanja na određen, uredan i sustavan način. Uspostavljate metodičan plan davanja koji stvara stalan tok uzajamnog dobra koje se prima. Kada je nečiji način davanja povremen ili nepravilan, primanje dobra također je neujednačeno i nesigurno. Znanstvenici to analiziraju i kažu da desetina daje čovjeku samopouzdanje koje mu omogućuje izgradnju pozitivnog mentalnog stava koji privlači uspjeh. Drugi kažu da onaj tko daje desetinu već ima dovoljno povjerenja da se usudi tako raspolagati svojim novcem, što ga čini pozitivnim tipom koji privlači samo pozitivne i povoljne okolnosti. Ima i onih koji na desetinu gledaju duhovno i pretpostavljaju da je Bog njihov partner te da plaćaju samo jednu desetinu svojih prihoda kao Njegov dio. Također, neki griješe kada daju desetinu iz sebične koristi ili kada od toga prave pogodbu. Zapamtite, nije presudan iznos novca koji dajete, već ideja koja stoji iza davanja. Ako dajete novac s isključivo trgovačkom idejom, vaš um nije slobodan; stoga ni vaši rezultati ne mogu biti slobodni i obilni. Desetina, bez obzira na to što tko o njoj mislio, ima sklonost dovesti čovjeka u sklad sa Zakonom davanja, a rezultati će biti razmjerni iskrenosti, poštenju i duhu njegova dara.

Isus je pohvalio i blagoslovio udovicu koja je dala sve što je imala — svoj mali novčić — u hramsku riznicu, ali je kritizirao bogataša koji je donosio vreće zlata. Zašto mislite da je u tom slučaju pohvalio skromni dar udovice? Znao je da je Zakon davanja na djelu; duh njezina dara potaknuo je Njegov blagoslov. Kada je John D. Rockefeller bio siromašan dječak, znao je rano primijeniti Zakon u svom životu. Kada je zaradio svoj prvi novac, vodio je evidenciju davanja i primanja te je cijelog života vodio knjige. Poznato je da je darovao više od pola milijarde dolara. Možda iz toga možemo zaključiti zašto je primio toliko mnogo da bi mogao davati.

No nakon što damo, to nije sve što trebamo učiniti. Sljedeći je korak pripremiti se za primanje odgovora ili rezultata našeg davanja i primiti, kako Zakon kaže, dobru mjeru, pritisnutu, protresenu i prepuna. To je najzanimljiviji dio jer naša priprema pokazuje našu aktivnu vjeru. Umjesto da se ljuljamo i čekamo, mi se pripremamo i radimo. To zauzvrat širi naš pogled, potiče naš interes, raspršuje sumnju i strah te osnažuje našu moć primanja. To je jasno prikazano u priči o proroku Iliji, kada su mu tri kralja došla i zamolila ga da moli za njih da budu pobjednici u bitci i da dobiju kišu kako bi opskrbili svoje vojnike i životinje. Ilija im je rekao da se vrate u svoje tabore i pripreme za sutra; da se pripreme za primanje vode koju traže kopajući jarke. Ako ste ikada bili u pustinji, znate da je to bila krajnje nerazumna ideja — kopati jarke u pijesku i očekivati kišu — ali kraljevi su učinili kako im je rečeno. Pripremili su se za kišu kopajući jarke, i oblaci su se skupili, kiša je pala i jarke su se napunile. Ljudi i njihove životinje bili su zadovoljni, žeđ im je bila utažena, a ojačani su ušli u bitku i pobijedili. Ilija je, poznavajući Zakon, poučio ih da se pripreme i time im olakšao primanje.

Ključ Zakona, dakle, jest u tome da neprestano u život privlačimo ono što dajemo i očekujemo. Privlačimo li dobro ili loše, upravlja se istim načelom. Vjerojatno ste izrekli rečenicu: „Da, baš kako sam i očekivao”, osobito kada se pojavila neka neugodna okolnost ili situacija. Pozvali ste tu okolnost samim time što ste odaslali misao očekivanja. Na istom načelu možete očekivati i dobro te mu pomoći da se ostvari načinom na koji se pripremate. Mnogi neuspjesi u ostvarenjima nastaju zato što ne prisiljavamo svoja očekivanja da idu ukorak s našim željama. Često želimo jedno, a u srcu očekujemo drugo, što stvara zbrku. Učitelj je rekao: „Kuća razdijeljena sama protiv sebe ne može opstati.” Kada je um zbunjen, nema suradnje niti ujedinjene sile koja bi privukla potrebnu snagu. Pozitivna mentalna zračenja rastjerat će sve oblake sumnje i straha kroz pouzdano očekivanje da će sve ispasti kako treba. Djelujete po zakonu koji može i hoće dovesti stvari u red. U vama postoji snaga, daleko veća od bilo koje poteškoće s kojom se ikada možete susresti; ta vas snaga nikada neće iznevjeriti.

Možete se zapitati: „Mogu li željeti stvari koje još nisu spremne da ih imam? Mogu li tražiti previše od Zakona? Zadržava li Zakon od mene stvari koje nisu za moje dobro?” Istinska želja predstavlja poriv života koji traži potpunije izražavanje i održava se neprekidnim očekivanjem vlastitog ispunjenja. Ona nam donosi načine i sredstva za svoje očitovanje. Načelo objašnjava: „Nijedna se želja ne osjeća dok opskrba nije spremna pojaviti se.” Nijedan um ne može biti svjestan potrebe ili želje ako ne postoji mogućnost njezina ispunjenja. Tvoja molitva, tvoja želja i tvoj unutarnji poriv djeluju poput magneta, a što su snažniji, to je snažnija moć tvoga magneta i veća njegova privlačnost. Ne možeš tražiti previše od Zakona, jer je on neograničen, a opskrba neiscrpna. Možeš dobiti samo ono što možeš zamisliti, ono što možeš razumjeti. Možeš dobiti samo ekvivalent onoga što daješ. Zakon ne uskraćuje ništa više nego što matematika uskraćuje svoje brojeve. Možeš primiti neke stvari koje se čine da nisu dobre, ali kroz njih ipak može doći dobro, kao kroz pogreške u matematici. Iako činiš mnoge pogreške, upravo te pogreške, kroz njihovo ispravljanje, omogućuju ti da bolje upoznaš Zakon. Nakon što jednom ili nekoliko puta ispraviš pogrešku, nikada je više nećeš ponoviti, i na taj je način Zakon dobro poslužio tebi i opskrbio te većim znanjem.

„Gospodin ljubi vesela darivatelja”; Zakon služi slobodnom i voljnom darivatelju. Što god daješ, daj to slobodnim i voljnim duhom. Daj bez ikakvih obveza ili uvjeta, i tada će ti se vratiti bez tereta obveza ili ograničenja bilo koje vrste.

Onaj koji mnogo daje, mnogo i prima. Dati svoje najbolje znači primiti najbolje, razmjerno stupnju davanja. Razlog zbog kojeg mnogi ljudi primaju malo jest taj što daju vrlo malo. Siromašni su jer odbijaju davati. Kakva god bila priroda tvojih posjeda, daj i daj obilno. Pozvan si davati svoj život, interes, energiju, misao, sposobnost, ljubav, zahvalnost i spremnost na pomoć. Dajući svoj život, misao i ljubav, radeći radosno i dobro sve na što si pozvan, izražavaš svoje najbolje, a što više daješ, to više primaš. To ne znači da trebaš davati sebičnima i nepromišljenima, nego da tako urediš svoj život da u potpunosti i ispravno koristiš svoje energije, sposobnosti i talente u korisnom življenju. Ako su danas tvoje sposobnosti male, a tvoje snage beznačajne, započni odmah koristiti ih temeljitije i one će rasti.

Prisjeti se priče o Učitelju i njegovim slugama kojima je dao talente — nekima dva, nekima tri, a drugima više — i od kojih je očekivao plod prema njihovim darovima. Na nebu je bilo više radosti zbog onoga koji je imao samo jedan talent i dobro ga upotrijebio nego zbog onoga koji je imao mnogo talenata, ali ih nije koristio u korisnoj službi. Stoga je sluga s jednim talentom zauzeo viši položaj. Drugim riječima, onaj tko u potpunosti koristi ono što ima bit će blagoslovljen sve većim i većim dobrima, jer „kakvom mjerom mjerite, takvom će vam se mjeriti.” To je put rasta. To je tajna Zakona primanja.

Ako poslovni svijet prihvaća davanje usluge kao temelj uspjeha i napretka, ne možemo li isto načelo prihvatiti i u svom poslu življenja života? Ovo nije vjerski apel; ovo je dobra logika ili običan zdravi razum, jer ako Zakon djeluje u jednom području, sigurno će djelovati u svakom području u kojem ga odlučimo primijeniti.

Što god želiš u pogledu zdravlja, uspjeha, sreće, bogatstva ili moći, kreni prema tome, pokreni to na put ovim postupkom. Zakon djeluje. Rezultati su sigurni jer je uključeno prirodno načelo; možeš bez sumnje i straha željeti i očekivati sve dobro koje možeš spoznati, koristiti i u njemu uživati. Kada um čovjeka postane nesebičan do te mjere da se prepusti Zakonu, čovjek se ponovno rađa; jer se njegov odnos prema Zakonu, prema samome sebi i prema svojim bližnjima mijenja, a njegovi poslovi poprimaju obilježje njegove nove razine mišljenja.

 

Davanje

Pokušavao je dobiti,
no njegova je zaliha bila skromna.
Mudracu je zavapio,
glasom žarkim i punim čežnje:
„Reci mi, molim te, kako da uspješno živim?”
A mudrac odgovori:
„Da bi dobio, moraš davati.”

O davanju on reče:
„Što ja imam dati?
Jedva imam kruha,
a živjeti se mora;
a ipak bih kušao obilje Života.”
Mudrac mu na to reče:
„Tada moraš davati više.”

Pouku je naučio: na dobivanje je zaboravio,
prema ljudima se okrenuo
s novorođenom ljubavlju.
Dok je davao sebe u nesebičnom življenju,
radost mu okruni dane,
jer se obogatio — davanjem.

Arthur William Beer

 

Zakon Rasta / LAW OF INCREASE

Neka sve što diše hvali (ZAKON) Gospoda. Hvalite Gospoda.”
Psalam 150

Bez iznimke vjerujem da je svatko pročitao ili barem čuo onu divnu priču o Aladinu i njegovoj čarobnoj svjetiljci; kako je siromašan dječak naišao na malog duha koji ga je doveo do stare, prašnjave svjetiljke. Bila je to čarobna svjetiljka i kada ju je snažno protrljao, iz oblaka se pojavio mali čovjek i upitao ga da mu ispuni želje. Kao djeca, uvijek smo sanjali o vilama i o lijepim stvarima u životu koje smo željeli imati, no mnogi su naši snovi ostali samo snovi jer nismo mogli ništa učiniti da ih ostvarimo.

U istini, možda ne vjerujemo u vile, ali znamo da postoji načelo koje je jednako čarobnoj svjetiljci. Ne, to nije nešto materijalno što možemo nositi sa sobom i trljati po volji kako bismo prizvali malog duha da izvrši naše zapovijedi; to je razumijevanje koje nam omogućuje jasnije korištenje Zakona, a njegovom primjenom potičemo svoje dobro i privlačimo mnogo toga za svoje zadovoljstvo i sreću — nešto što izgleda poput čarolije ili čuda. To razumijevanje jest čin slavljenja Boga, Zakona, za ono što želimo, a ispunjenje te želje gotovo se uvijek ubrzava do gotovo čudesnih razmjera.

Ova metoda, naravno, nije nova. Korištena je kroz cijelu Bibliju, od početka do kraja. Hvala je oduvijek bila uobičajen način kojim se usmjeravala pažnja, naklonost i blagoslov Boga, kako god ga netko shvaćao. U ranoj povijesti učimo da su ljudi donosili svoje žrtve i polagali ih na oltar kako bi zadobili naklonost Jehove. Nakon toga bi izražavali svoju hvalu pjesmom i obredima, vjerujući da će time biti uslišani i da će im molitve biti ispunjene. Pročitajte Mojsijevu pjesmu i obratite pažnju na njezinu strukturu. Pročitajte o padu Jerihona i uočite postupak koji su ljudi koristili, kako su kružili oko gradskih zidina dok se nisu srušile i oni postali pobjednici. Pročitajte posljednji Davidov psalam i pritom imajte na umu da su ga Hebreji koristili stoljećima i da se kroz vrijeme pokazao iznimno djelotvornim.

Samo pjevanje pjesama ili puhanje u trube ne donosi rezultate za koje se molite; niti time iznenada stječete Božju naklonost. Učinak tih napora ne utječe ni na Boga, ali snažno utječe na vas. On vas uzdiže i omogućuje vam da nesvjesno dotaknete Zakon i primite njegov blagoslov. Ono što je prije bilo nesvjestan čin ili slučajna metoda može postati poznata činjenica i redovit način poticanja vašeg dobra. Ako netko nauči jednostavnu metodu hvale, samo to će potaknuti i uvećati njegovo dobro.

Isus je jednom rekao: „Ako netko ima vjere kao zrno gorušice, može pomicati planine.” Ako netko shvati snagu hvale, može učiniti isto. Hvala je nadopuna vjeri. Dok je vjera mudrost i razumijevanje, hvala je primjena tog razumijevanja. Vjera je poput kotla koji sadrži moćnu tvar, dok je hvala gorivo koje tu moć pretvara u aktivnu silu. Ako morate neprestano nadzirati kotao i osobito brinuti o gorivu koje ga puni kako biste iz njega izvukli maksimum, tada je gorivo vrlo važan dio stroja. Na isti način, vjera bez hvale je hladan kotao, inertna masa strojeva. Možda je lijepo gledati je ili govoriti o njoj, ali nema vrijednost dok se ne pokrene i ne počne stvarati. Hvala je stimulans uma. Ona ubrzava molitvu. Magnetizira svo dobro oko vas. Pretvara to dobro u upotrebljivu, vidljivu supstancu.

Jedna je žena gorko plakala i sa suzama se molila Bogu za oslobođenje. Učitelj ju je čuo, utišao i upitao: „Je li tvoj Bog Bog suza, tuge, muke i boli?” Ne; Bog je davatelj radosti, mira, sreće i ljubavi. Ti želiš mir i radost, a Ocu se moliš sa suzama. Ako želiš crno, tražiš li bijelo? Ako tražiš ribu, očekuješ li zmiju? Ako tražiš kruh, očekuješ li kamen? Možeš dobiti samo ono što očekuješ, jer nepromjenjivi Zakon neprestano djeluje kako bi te opskrbio. Molitva ne bi trebala biti moljakanje, preklinjanje, prosjačenje, tuga; ona treba biti zahtijevanje, proglašavanje, određivanje, slavljenje i radosna zahvalnost.

Hvala je put molitve kroz koji se izražava Duhovni Zakon. Hvala je široka autocesta, dok su svi ostali oblici samo sporedne arterije. Kroz ovaj urođeni Zakon, kada čovjek slavi, on se otvara prema Bogu. Uzdiže svoju svijest na višu razinu i postaje veći kanal za primanje dobra koje ga uvijek čeka. Hvala otvara mala vrata u njegovu umu koja mu omogućuju da se približi Bogu i uskladi s božanskim silama u sebi i oko sebe. Hvala je najkraći put do svake potpune manifestacije i najbrži način djelotvorne molitve. Hvala širi i otvara um prema gore, dok njezina suprotnost — osuđivanje — skuplja i ograničava.

Cijelo stvaranje odgovara na hvalu i raduje joj se. Možda ste primijetili kako trener, nakon svakog nastupa svojih štićenika, daje zadovoljan tapšaj ili im ponudi zalogaj koji posebno vole. Taj je čovjek mudro koristio Zakon kako bi izvukao najbolje iz svojih štićenika i time dobio najbolju izvedbu. Možda ste također primijetili kako djeca sjaje od radosti kada prime pohvalu. Oni koji imaju poteškoća sa slugama ili pomagačima mogu mnogo naučiti primjenom ove metode i primijetit će veliku razliku u kvaliteti i količini proizvedenog rada.

Siguran sam da ste i sami iskusili ovaj Zakon u svojim poslovima. Je li vas ikada netko osuđivao ili kritizirao dok ste se trudili ugoditi? Niste li se tada povukli u sebe? Možda vam se čak javila želja da odustanete i prepustite drugome brigu. U najmanju ruku, takvo iskustvo potiskuje interes i žar te više ne želite dati najbolje od sebe. Tako čovjek reagira kada se Zakon okrene naopako. Dok, s druge strane, kada vas netko pohvali za vaš trud, osjetite potrebu da se proširite, da radite bolje, da se više potrudite i budete savršeniji. Vaš interes raste zbog tog zadovoljstva, a s vašom srećom i radost ulazi u vaš rad i sve oko vas. Dobro je poznata činjenica da čak i biljni svijet reagira na hvalu, jer sam vidio kako su cvjetovi, hvaljeni, trajali dulje i bili ljepši.

Kada smo hvaljeni ili kada sami sebe hvalimo, u našem tijelu dolazi do fizičkog odgovora. Liječnici nam govore da stanice našeg tijela reagiraju na Zakon. Čini se da znaju i da se šire u snazi, sposobnosti pa čak i u inteligenciji. Naravno, znamo da je um taj koji djeluje kroz svaku stanicu i uzrokuje to širenje.

Sve misli djeluju kroz nevidljivi eter. Kao što se voda širenjem pod toplinom pretvara u snagu, a hlađenjem usporava i očvršćuje u led, tako se Zakon Duha odražava u zakonu fizike. Iako to možda ne osjećamo niti potpuno razumijemo, naše se misli neprestano kreću tim nevidljivim eterom i ili povećavaju ili smanjuju svoju moć i inteligenciju. Kada slavimo bogatstvo i raskoš Boga, Zakona, naše se misli uvelike uvećavaju u mentalnoj atmosferi. To povećanje utječe na naše biće tako da se odražava u svemu čega se naš um i naše ruke dotaknu. Ako svoje misli skupljamo strahom, kritikom i prigovorima, odražavamo to skupljanje i naši se rezultati usporavaju ili smrzavaju.

Dokazano je da se propadajući posao može pohvalom dovesti do uspjeha. Navodno izgubljeni prijatelji vratili su svoju naklonost kada je primijenjen Zakon hvale. Jedan mi je čovjek ispričao kako je, vozeći se automobilom, čuo da se u stražnjem dijelu vozila razvija neko kliktanje. Govorio je svom automobilu i hvalio ga da ga sigurno i bez zastoja dovede kući. Vozio je nekih trideset milja i sigurno se dovezao u dvorište. Kada je pokušao pomaknuti automobil dalje, otkrio je slomljenu osovinu. Jedna mi je žena pisala kako je bila umorna gledajući stari tepih koji je vidio bolje dane i odradio svoju službu. Isprobala je metodu hvale i počela ljubazno govoriti starom tepihu. U roku od nekoliko dana stigla joj je vijest da je potpuno novi tepih na putu iz Colorada, a istog je tjedna primila još tri manja, jednako nova tepiha. Njezin je muž, vidjevši kontrast s novim podnim pokrivačem, žurno odlučio da moraju nabaviti i novu garnituru namještaja. Tako je, sve u svemu, Zakon djelovao, i hvaleći stari tepih, dobila je novo uređenu dnevnu sobu. Jesu li promjene u neživim stvarima ili u ljudima, nije važno, dok god se postižu željeni rezultati. Zakon djeluje bez diskriminacije.

Ali još važnije, iako je hvala dobra za druge ljude i stvari, ona je i naše spasenje. Hvala mijenja naše opažanje, cijeli naš pogled na život. U prošlosti smo bili naviknuti tražiti svoje slabosti i pogreške, kao i nedostatke drugih, ali sada vidimo drukčije. Tražimo postignuća, dobro i ljepotu koja su vrijedni naše hvale. To, zauzvrat, ima dvostruki učinak. Obogaćuje naše ljudsko biće i omogućuje nam da zračimo hvalom, radošću, hrabrošću i srećom na sve koji su pod našim utjecajem. Utječe na naše unutarnje biće tako da naša memorija počinje zadržavati sve misli vrijedne hvale koje joj šaljemo. Time se uspostavlja novi sustav razmišljanja i postupno se stare, razorne misli apsorbiraju u nove. Tako hvaljenje postaje navika, a naš život poprima lik svega dobra vrijednog hvale.

Hvala srcem daleko je važnija i djelotvornija od hvale umom ili hvale s usana. Hvala ne laska niti utječe na Boga kao što utječe na neke ljude koje površan pljesak i pohvala lako zavedu. Hvala nije namijenjena Bogu. Namijenjena je čovjeku i služi kao pomoć da se čovjek uzdigne i uskladi sa Zakonom ili Bogom. Ona uzdiže stanje njegove svijesti kako bi postao prijemčiviji za dobro koje ga okružuje i uzdiže ga iznad njegova nedostatka. Hvala podiže čovjekovu vibraciju, ubrzava njegovu aktivnost, potiče njegovu vjeru i povezuje ga s višom razinom misli.

Od Izraelaca smo preuzeli praksu koja se ponavlja svake godine. Svake godine imamo službu Zahvale i mnogi misle da je ona izraz zahvalnosti za proteklu godinu. Ako malo razmislite, lako ćete uvidjeti da je to zapravo obrat Zakona hvale. Takva služba ne bi trebala biti OSVRT, nego PREDVIĐANJE. To jest, istinska služba Zahvale trebala bi biti izraz naše vjere ne u prošlost, nego u sadašnjost i budućnost koja dolazi. Mnogi su od nas zapeli u kolotečini. Želimo svoju plaću unaprijed. Nudimo hvalu tek nakon što su nam hambari puni. Ako sve ide dobro, spremni smo zastati i zahvaliti za svoju sreću. Svatko može biti zahvalan kada već drži dar u rukama. Ako su okolnosti loše, žetva slaba ili nas snađu nevolje, skloni smo zaboraviti hvalu te se ljutiti zbog neuspjeha i često kriviti Boga za Njegovu navodnu nebrigu.

Kada netko može pjevati hvale usred nevolje, nevolja će uskoro nestati. To nije obećanje; to je Zakon. Naučite iskazivati hvalu, biti zahvalni za dobro koje je pred vama, i pronaći ćete čarobnu svjetiljku Duha. Takav stav uma ne samo da donosi ispunjenje naših želja, nego i gradi naše samopouzdanje, jača vjeru i stvara sigurnost za ono što dolazi. Biti sposoban hvaliti kada se čini da su stvari najtamnije, neizostavno će iznuditi pojavu sunca. Naša mjera vjere u Zakon i Boga mjeri se prije nego što primimo, a ne poslije. Upravo ta mjera vjere određuje koliko ćemo biti sposobni primiti.

To je ono što je Isus znao kada je rekao: „Što god želite, kada molite, VJERUJTE da ste primili i imat ćete.” Hvala je ta vjera u djelovanju, a to djelovanje je u sadašnjem trenutku — u SADA. Primjeri Njegova djelovanja pokazuju nam kako je pristupao problemima. U jednom je slučaju upitao bolesnika: „Vjeruješ li?” Drugoga je pitao: „Uviđaš li?” U jednom od Njegovih najtežih iskušenja, kada je došao do groba u kojem je ležao Njegov ljubljeni prijatelj Lazar, vidimo da je pristup bio isti. Stajao je odvojeno od narikača i prve riječi Njegove molitve bile su: „Oče, hvala Ti što si me uslišao.” Na čemu bi netko u takvom trenutku mogao biti zahvalan? Ali Učitelj je znao da je zahvalan na odgovoru na svoju molitvu da će Lazar ponovno biti vraćen u život. Odmah zatim povikao je snažnim glasom: „Lazare, iziđi!” I Knjiga kaže da se Lazar pomaknuo u pogrebnim povojima i vratio svome tijelu.

Drugom prilikom deset gubavaca zazvalo je Učitelja moleći da budu izliječeni. On im je rekao da odu i pokažu se svećenicima. Kasnije se jedan od njih vratio i izrazio zahvalnost Isusu što je bio očišćen. Isus se okrenuo i upitao: „Zar nije desetorica očišćena? Gdje su devetorica?” Onome koji je dotaknuo Zakon rekao je: „Ustani, idi svojim putem; tvoja te vjera spasila.” Jedan od deset pokazao je spremnost da se vrati sa zahvalnim srcem. On je primio trajno iscjeljenje. Mnogi učenici ne uspijevaju ponoviti svoja očitovanja jer previše uzimaju zdravo za gotovo ili postanu nemarni prema Zakonu nakon što prime neki blagoslov. Jedan od prvih zahtjeva Zakona jest da uvijek zadržimo stav hvale i zahvalnosti. Ako se nadamo primiti izlijevanje Božjeg dobra, moramo ostati prijemčivi, a hvala je jedno od najjednostavnijih sredstava za to. Budite uvijek zahvalni i za najmanje, i najveće će vam doći. Moramo stalno uzdizati svoje misli, a hvala je sredstvo koje to omogućuje. Ako se u vašem umu i srcu skriva imalo nezahvalnosti, odmah počnite učiti Davidov psalam: Hvalite (Zakon) Gospoda.

Kako usklađujemo svoje misli sa Zakonom Božjim, taj nam Zakon služi razmjerno. To je zasigurno razumio pokojni Russell Conwell iz Filadelfijskog baptističkog hrama kada je pozvao svoj narod na posebnu službu hvale u pjesmi i molitvi. Svatko tko je želio molitve za svoje probleme bio je pozvan doći, donijeti svoj dar, ostaviti svoje ime i navesti svoju potrebu. Jedan čovjek skromnih sredstava došao je i zatražio da se spomene ime njegove kćeri. Bila je pacijentica u duševnoj bolnici i zbog toga je bila smještena ondje. Tjedan dana nakon službe hvale otišao ju je posjetiti i bio zapanjen kada su mu je doveli i proglasili izliječenom. Jedna je žena donijela svoj nakit i položila ga na oltar kao dar. Patila je od teškog tjelesnog stanja i bolno stradala, te nije mogla hodati bez štaka. Napuštajući crkvu nakon službe, spotaknula se i pala na stepenicama. Kada su je podigli, shvatila je da je izliječena. Druga žena, udovica, došla je sa svojim malim prilogom i zamolila da može zadržati svoj dom jer je bio pod hipotekom, a rate su odavno kasnile. Vratila se kući, ali ubrzo se činilo da se sve okreće protiv nje. Pukla je cijev i bila je prisiljena pozvati vodoinstalatera. Kako će ga platiti, znao je samo Gospodin. Kada je vodoinstalater podigao neke podne daske da popravi kvar, pronašao je limenku s novcem koju je njezin muž sakrio, a iznos je bio više nego dovoljan da se plati hipoteka i vodoinstalater.

Svi su ovi događaji istiniti i mogu se ponoviti kod svakoga tko ispuni Zakon kao što je to učinio ovaj vjerni službenik. Zakon nas ne može iznevjeriti ako mi ne iznevjerimo njega. Naučite primijeniti Zakon hvale na sve za što se molite i vidjet ćete djelovanje. Hvala je vjera u djelovanju. Vjerni Zakon, vjerno poštovan, uvijek će obilno nagraditi onoga koji ga promatra. Zakon hvale uzdići će vas iz bolesti u zdravlje, iz neznanja u razumijevanje, iz siromaštva u obilje, iz slabosti u snagu, iz straha u hrabrost. Zapravo, Zakon hvale unaprijedit će vas u svemu i na svaki način. Počnite koristiti Zakon sada.

Kažete da nemate mnogo za početak? Pa ni Isus nije imao mnogo kada je trebao nahraniti pet tisuća gladnih ljudi. Imao je samo pet kruhova i nekoliko riba, ali je s njima nešto učinio. Pokrenuo je djelovanje tako što je pohvalio ono malo što je imao i zatim to podijelio. Poznajete priču, a Učitelj je rekao da ono što je on učinio možemo učiniti i mi — Zakon ne poznaje iznimke. Kako se to može učiniti? Kada naučite uzeti ono što imate i graditi na tome, NE s prijezirom i osudom, nego s hvalom i zahvalnošću, tada djelujete prema Zakonu, a Zakon će dati Povećanje.

Hvalite ŽIVOT — jer dobro je posvuda.

 

Zakon Nadoknade / LAW OF COMPENSATION

„Što čovjek sije, to će i žeti.”
Gal. 6:7

„Svet mi duguje život”, čujete ljude kako govore, često s bezobzirnim stavom odlučnosti da će taj život naplatiti na najlakši način koji znaju. To je uobičajena tema uz ognjište, preko stola, na radiju, pa čak i političko pitanje da bi taj-i-taj trebao primati mirovinu kako bi mogao živjeti od svote od 200,00 dolara mjesečno, više ili manje. Stoga je ta izjava većini nas poznata kada je čujemo. „Ne zaslužujem ovo” ili „Kako je nepravedno život postupio sa mnom” uobičajeni su izrazi poraza i neuspjeha. Zašto bi ta osoba imala više od mene? Ja sam jednako dobar kao i on. Te primjedbe čujemo iznova i iznova.

Rana religijska učenja govorila su da se pravda može očekivati u drugom životu. Bogati i moćni, za koje se pretpostavljalo da su opaki i bahati, trebali su na kraju primiti svoju kaznu. Dok su siromašni, nesretni, jadni trebali biti odani svojoj vjeri i svojoj crkvi; tada su bili sigurni da će u sljedećem životu biti obilno nagrađeni. Obećanje neba i svega što blista oduvijek se držalo nad njima kao nada budućeg dostignuća koje će nadoknaditi njihove manjkavosti na ovoj razini života, ali takav se stav nikada ne prihvaća s gledišta Istine kada poznajete Zakon.

Prije ili kasnije moramo se suočiti s ovim Zakonom naknade, i neizbježno nam dolazi ono što je naše — i samo ono što je naše. Dok ga primjenjujemo na život i promatramo njegove sigurne rezultate, nalazimo li ravnotežu za napor življenja? Jesmo li zadovoljni dobrom koje primamo? Dobivamo li poštenu naknadu za svoj trud? Osjećamo li da nam je doista došlo ono što je naše? Većina ljudi je nezadovoljna. Neki čak idu toliko daleko da kažu da život nije vrijedan življenja. Velika većina izjavljuje da je nepravda razuzdana u svijetu, a osobito u našim vlastitim životima, te da nesreća, bolest i siromaštvo postoje kroz naše življenje.

U proučavanju zakona Istine učimo kako ih primijeniti tako da rastvore sve naše nepovoljne misli i uvjete. Pogreške školskog dječaka ne nastaju mudrim djelovanjem Zakona; nastaju pogrešnim računanjem. Te će se pogreške nastavljati sve dok on nastavlja koristiti Zakon bez ispravka. Nastavljat će se sve dok ne promijeni način na koji koristi Zakon. Ne može promijeniti Zakon da odgovara njegovim pogreškama, nego mora promijeniti svoju uporabu Zakona prema njegovoj ispravnoj primjeni. Zakoni uspješnog življenja isti su kao zakoni znanosti; opskrba i mogućnost uvijek su iste i pri ruci, ali naš je problem promijeniti uporabu ili primjenu Zakona kako bismo stvorili uvjete bolje od onih koje smo imali.

Svrha ove lekcije jest pokazati vam da možete koristiti Zakon kako biste se uzdigli s mjesta na kojem jeste do mjesta na kojem s pravom pripadate. Vaše pravo mjesto jest ondje gdje možete uživati uspjeh i obilje; to je prirodno, kako je Zakon namijenio; vaš neuspjeh da to ostvarite jest pogrešan izračun, pogreška. Zakon se ne mora mijenjati. Uspjeh ili blagostanje ne treba stvarati, ono već jest. Ali vi se, zauzvrat, morate promijeniti; tada će vaši poslovi slijediti tu promjenu. Gdje se mijenjate? Sjedište svakog kretanja, upravljač svake aktivnosti jest vaša misao. „Ključ svakog čovjeka je njegova misao”, kaže Emerson. Zašto zatvorenici nastoje doći do upraviteljevih ključeva? Da steknu slobodu u vanjskom svijetu, jer drugog izlaza nema. Ni vi ne možete biti slobodni od svojih okova osim pomoću ključa — pravilnom uporabom svoje misli. Ključ uspješnog življenja jest ispravno usklađivanje vaših misli. Ako su vaše misli konstruktivne i ispravne, ne možete ostati zatočeni. Ako ste nezadovoljni i nesretni, bit ćete nadahnuti za nešto bolje.

Ako želite blagostanje i uspjeh, ali se ni na koji način ne trudite promijeniti, kako možete očekivati da će stvari biti drukčije? Pijanac se nikada ne popravi dok ne odluči prestati piti. Ako vas neka navika posjeduje ili opsjeda, niste gospodar svog života dok ne odlučite promijeniti tu naviku. Ako ste dovedeni na svijet usred oskudice i ograničenja, nikada se ne možete izdići iznad toga dok ne promijenite svoje ideje o tome. Mnogo je, mnogo ljudi koji žive i umiru a da nikada ne upoznaju ništa drukčije od onoga što im je predano. Jednom kada promijenite svoju viziju, promijenit ćete uvjete. Tek kada prestanemo prepoznavati neki uvjet, prestajemo ga privlačiti. Jedini način da prestanemo prepoznavati stvari jest promijeniti svoj um o njima.

Jeste li posjetili nekoliko domova i našli da su svi različiti u nečemu? Bili su uredni, čisti, posloženi, svijetli, veseli — ili tupi, sumorni, neuredni, prašnjavi, neprivlačni. Dom je odraz vladajućeg uma. Njegov izgled govori o umu onoga tko se o njemu brine. Ako radite na uspjehu, pogledajte dom; ako je red prvi zakon, tada mora biti i vaša prva primjena. Ne, nedostatak novca nije izgovor za neuredan dom; može biti uredan i čist čak i ako koristite kutije iz trgovine kao namještaj. Ako želite bolji dom, ljepše okruženje, bolji namještaj, morate promijeniti svoj um upravo ondje gdje jeste kako biste mogli primiti bolje stvari. Male stvari su važne, a mnoge male stvari čine veliku stvar. Beskorisno je moliti za novi dom ako se ne možete brinuti za sadašnji.

Jedan je par vodio ribarnicu u našem susjedstvu. Zanemarivali su održavanje urednosti u trgovini, nisu uvijek bili ljubazni u poslu, niti su bili točni s dostavama. Obeščabreni ponavljanim gubicima, zatvorili su i prodali ono malo vrijednosti što je ostalo. Par koji je kupio propadajući posao i inventar uselio se, zasukao rukave, dobro očistio prostor i uredio ga pločicama, učinivši da izgleda privlačno i prosperitetno. Odmah su privukli kupce, stekli ime po kvalitetnoj hrani, čistoći i ljubaznosti. Njihov je posao, unatoč prijašnjim uvjetima, stalno rastao sve dok nije bilo potrebno unajmiti susjednu prostoriju i povećati trgovinu. Prošlo je nekoliko godina i ti su ljudi uživali zavidan uspjeh u istom poslu i na istoj lokaciji gdje su drugi propali. Zakon pomaže onima koji pomažu sami sebi. Zakon naknade uvijek djeluje na taj način.

Kada svoje zadatke obavljate najbolje što možete, ili kada ste temeljiti u svom radu i radite ga dobro, nepogrešivo izvlačite najbolje iz sebe. Drugačije rečeno, postajete sposobniji i učinkovitiji. Postajete bolji i time pokazujete svoju rastuću nadmoć. A Zakon glasi: onaj tko postaje bolji privlačit će bolje i bit će mu povjerene veće stvari za učiniti.

Načelo je sljedeće: kada postanete preveliki za svoje sadašnje mjesto, počet ćete se privlačiti nečemu većem; ne možete privući bolje dok sami najprije ne postanete veći. Morate zaraditi ono što primate, inače to ne možete zadržati. Ako se čini da netko može, to neće potrajati; jer, prema Zakonu naknade, ta će osoba pronaći svoje pravo mjesto. Ili, kako se uobičajeno kaže: „Kao voda, pronaći će svoju pravu razinu” ili „Dobrog čovjeka ne možeš zadržati dolje.” U istini, jedina prepreka vašem napredovanju jest vaša vlastita nepripremljenost. Drugim riječima, onaj tko više nego ispunjava svoje sadašnje mjesto, prije ili kasnije bit će unaprijeđen. Da nije tog načela, ne bi bilo napretka, rasta, razvoja ni evolucije.

Ako je ured pretrpan papirima, časopisima i svežnjevima, ako je šefov stol zatrpan poštom, a dio je star tjedan dana, uredski je kadar nemaran. Posao odražava um organizacije. Organizacija odražava um svoga vođe. Gdje tražimo uzrok bilo kakvih curenja? Idemo na vrh; promijenimo njegove ideje i cijela se organizacija odmah preobrazi. Promijenite um generala i promijenili ste pravac i svrhu cijele vojske.

Okrivljavati svoju poteškoću vanjskim okolnostima ili drugim ljudima nije ispravno. Nije Zakon taj koji je pogrešan, nego ste Vi ti koji ste u krivu. Negdje u vašoj mentalnosti postoji zapreka. Vratite se unatrag i ponovno uskladite svoje ideje; one stvaraju i iznose na vidjelo vaše uvjete. „Beru li ljudi grožđe s trnja ili smokve s čkalja?” Isus je ovaj Zakon uvrstio kao vrhovni čimbenik u svoje učenje: „Dajte i dat će vam se; ne sudite da ne budete suđeni; kojom mjerom mjerite, tom će vam se mjeriti.” A Pavao je rekao: „Što čovjek sije, to će i žeti.”

Zakon da žanjemo ono što sijemo matematički je točan. Svako iskustvo kroz koje prolazimo u konačnici djeluje za naše dobro. Ako privlačimo neugodno, često je to zato što se neka uspavana ili zanemarena strana naše naravi mora probuditi i razviti; također, iz iskustva učimo stvarati nešto bolje. Stoga stupanj zadovoljstva i ispunjenja postignut u bilo kojoj sferi života u kojoj boravimo uvelike ovisi o našoj sposobnosti da iskustva života koristimo konstruktivno; jer, u svakom slučaju, Zakon privlačenja donijet će samo ono što nam može poslužiti u našem uzlaznom razvoju. Da bi se ovaj Zakon jednostavno protumačio, trebalo bi reći da što god privučemo, to nam je potrebno, i da je sve što nam je potrebno uvijek dobro. To je ispravan stav koji treba usvojiti, jer je svako iskustvo za naše dobro i mi ga moramo moći vidjeti u tom svjetlu.

Dok provodite ovu praksu, možda nećete uvijek dobiti točno onaj oblik rezultata koji želite, ali ćete postojano izgrađivati svoj um i karakter u skladu, ljepoti i snazi; jer je svaki takav napor da se ostvari ideal izrazito konstruktivan i u vama razvija upravo one kvalitete i uvjete koje ste u mislima iznova prikazivali. Jasna, snažna, pozitivna misao u idealnim smjerovima divna je prevencija morbidnih mentalnih stanja i negativnog razmišljanja, koje vodi pogrešno usmjerenim postupcima i stanjima slabosti, nesreće, nesklada i nevolje. Neprestano nastojeći susresti se sa svime i pristupiti svemu s njegove bolje strane te iskoristiti dobro koje može sadržavati za promicanje poboljšanja, vi dajete svu pažnju Idealu i surađujete s temeljnom svrhom Zakona.

Istisnite sve niže misli višima, zle misli dobrima, ružne misli lijepima, uznemirujuće misli ugodnima, i počet ćete nadvladavati rast svih negativnih i zbunjenih stanja pogreške i nesklada. Drugim riječima, naučite konstruktivno misliti o svim osobama, svim stvarima, svim događajima i svim okolnostima. Procjenjujte ih s idealnog gledišta. Dok to činite, postupno ćete preobraziti cijelo svoje postojanje nabolje. To su sredstva kojima možete postojano unapređivati svoje blagostanje i napredovanje. Kako se budete uvježbavali da u mislima tražite dobro, kretat ćete se prema dobru; i kako budete oblikovali više i veće predodžbe o dobru, ti će se elementi početi izražavati u vašim riječima, djelima, karakteru, osobi, talentima, moćima, postignućima i uspjesima; to jest, sve će se u vašem životu početi poboljšavati kao izravna posljedica vašeg poboljšanog mišljenja. Taj proces, međutim, ne znači da trebate ignorirati nepravde života, prazna mjesta i nerazvijena stanja bića; nego da trebate misliti kroz njih i dalje od njih, prema skrivenom Dobru ili Načelu unutar njih koje uvijek traži viši i potpuniji izraz. Stoga ćete prestati osuđivati i kritizirati na razoran način; umjesto toga, nastojat ćete iznijeti na vidjelo dobro u sebi i u drugima, te otkrivati i razvijati veće mogućnosti posvuda.

Što god danas posjedujemo, naša je pravedna nagrada. Vrlo često nas to ne čini sretnima; nezadovoljni smo time, ali ipak ostaje naše. Ta bi činjenica bila beznadno obeshrabrujuća kada ne bi postojala velika istina koja nas uči kako se osloboditi svake poteškoće, otpustiti sve okove i oprostiti svaki dug. Ako želite uspjeh u življenju, morate primijeniti inteligentno razlučivanje svojih misli. Kada govorite o teškim vremenima, oskudici novca, ograničenju, vi sijete tu vrstu sjemena. Kakvu žetvu očekujete ako bi poljoprivrednik posijao sjeme čkalja, a onda se žalio da mu polje nije dalo pšenicu? Rekli biste: „Budalast čovjek! Zar nije znao da može očekivati samo ono što je posadio?” Nikada ne izričite tvrdnju, ma koliko vam se činila stvarnom, ako ne želite da se ona ponovi ili nastavi u vašem životu. Ne govorite da je novca malo; sama će izjava otjerati novac od vas. Ne govorite da su vremena teška; to će vam toliko stegnuti vezice na novčaniku da ni Bog neće moći u njega provući još jedan novčić. Ne govorite da niste voljeni ili da vas ne zanima život drugih ljudi. Uistinu ćete izgubiti njihov interes i njihovu ljubav.

Duhovna Opskrba iz koje dolazi vidljivo nikada se ne iscrpljuje. Ona nikada ne presušuje. Ona je s vama cijelo vrijeme. Ona će davati prema vašoj potražnji upućenoj njoj. Nju ne pogađa vaš neuki ili slijepi govor o oskudici ili gubitku; pogođeni ste samo vi, i vi svojom mišlju upravljate svojim očitovanjem. Neiscrpni Izvor spreman je davati; u tome nema izbora; ako nastavite izlijevati svoje misli u tu supstancu, ona će vas prosperirati. Usmjerite energiju svoga uma na ideje obilja, ljubavi, sreće, radosti i zdravlja, i one će se, zauzvrat, pojaviti.

Ako želite bolji dom, učinite onaj koji imate što ljepšim koliko možete. Ako želite novi namještaj, novu odjeću, nemojte osuđivati ni omalovažavati ono što imate, nego u tome uživajte do kraja. Ako želite položaj ili novi položaj, pripremite se da popunite taj položaj ili poboljšajte onaj na kojem ste. Stoga, vaš neuspjeh da zadovoljite zahtjeve života nije neuspjeh materijalnog; to je samo neuspjeh u vama zbog nedostatka razumijevanja ili nedostatka primjene. Bez obzira na to koji je vaš problem, Zakon ga može razriješiti, ali vi morate uskladiti svoje mišljenje da biste radili sa Zakonom. Ne očekujte da ćete u samo nekoliko trenutaka ili nekoliko primjena steći punu svijest obilja. Graditelj ne podiže lijepi šiljak ili kupolu katedrale vrijedne milijun dolara bez temelja; najprije mora imati oslonac da taj šiljak drži uzdignutim. Gradi zidove i poprečna učvršćenja da drže svaki zid, i svaki se zid gradi polako i savršeno, kamen po kamen. Morate shvatiti da, radeći i dokazujući Zakon, to činite korak po korak, a svaki vas korak približava vašem cilju.

U Philadelphiji se jedan čovjek hvalio da je uspješan, da se uzdigao iznad svojih konkurenata, potisnuo ih s ulice, neke čak izbacio iz posla. Svoj je posao utemeljio na konkurenciji, ali sam tek nedavno doznao da mu se posao sveo na toliku mjeru da je bio prisiljen zatvoriti ga i preseliti se u manji grad. Zakon kompenzacije djeluje sporo, ali sigurno; nitko ne može graditi na supstanci ili vrlini koju je stvorio netko drugi. Možete graditi samo na onome što sami stvarate. Konkurencija u poslovanju jest suparništvo ili borba dviju ili više osoba. U strahu da nema dovoljno za sve, oni se međusobno bore kako bi uzeli što više mogu. Ne bojte se da vaš susjed dobiva više od života nego vi; ne pokušavajte se natjecati ni s kim ni s čim. Rečeno je da je konkurencija duh poslovanja, ali ja ne mislim da je konkurencija u obliku suparništva i borbe, prepiranja i svađanja te laganja o drugima i o tuđem poslu, ispravan duh. Znam da nije. Umjesto da konkurenciju nazivamo duhom poslovanja, nazovimo to kompenzacijom. Kompenzacija znači jednake povrate za ono što je dano; znači ravnotežu one kvalitete ili usluge koja se pruža drugome. Siguran sam da ćete, ako svoj život, koji je vaš posao, vodite putem kompenzacije umjesto konkurencije, smatrati ugodnijim uspoređivati svoju kvalitetu i uslugu s drugima. Što je vaša usluga bolja, veća je nagrada, više ćete posla privući. Ako slijedite ovaj Zakon, otkrit ćete da je to zlatno pravilo u svakom životu i u svakom poslu. Sigurno ćete uspjeti bez obzira na to postoje li drugi takozvani konkurenti koji traže posao u istoj ulici.

Ako ne uspijevate, ako vam nedostaje bilo koje dobro, pažljivije pogledajte uzrok. On nije izvana; negdje je unutra. Pogledajte gdje ne primjenjujete Zakon ispravno ili gdje u svojoj svijesti ne uspijevate misliti pravilno. Postoje tri točke u svakodnevnom životu na kojima čovjek može upasti u zamku i zabludu.

Prvo: OČEKUJETE LI NEŠTO ZA NIŠTA? Osjećate li se dobro, zadovoljno, kada dobijete nešto a da to ne platite? Ako je tako, kršite Zakon. Vaši će povrati uvijek biti nezadovoljavajući. Gdje god idete, budite spremni platiti svoj dio. Poznajete li ljude koji se povuku unatrag kada izađete na večernju zabavu? Stanu po strani i puste da drugi plate ulaznicu. Takvi ljudi izgube stotine dolara pokušavajući uštedjeti bijednih pedeset centi. Kvaliteta misli koju njeguju odbija mnoge dolare koje bi s pravom mogli privući. Ako svjesno prevarite drugoga za jedan dolar, to vas može stajati mnogo dolara zbog te pogreške.

Drugo: Lovite li ono što se naziva jeftinim? JESTE LI LOVAC NA POVOLJNE CIJENE? Jeftine misli mogu donijeti samo jeftine povrate. Vi koji čekate dane rasprodaja uvijek ćete morati uzimati rasprodaje, ali zapamtite, u životu nema pravih povoljnih prilika. Ako ste dobili u novcu, možda ste izgubili na druge načine. Postavljate se u vibraciju koja snižava vaše sadašnje stanje. To vas prisiljava ispod vaše prave razine. Ograničava vašu misao na stanje u kojem podržavate podcjenjivanje, rezanje cijena, bankrot i nepoštenje prodavača. On mora lagati, varati ili na neki način obmanjivati o cijeni povoljne robe ili nekog drugog artikla, jer je u poslu da ostvari poštenu zaradu. Tako postajete sudionik kršenja Zakona i podliježete njegovoj kazni.

Treće: Žalite li potrošiti novac? MRZITE LI PLAĆATI RAČUNE? Otpustite svoj novac radosno, čak i ako je to posljednji dolar koji imate. Odlučite što vam je potrebno; ako je to vrednije od dolara u vašem novčaniku, onda taj dolar potrošite radosno. Na taj način usklađujete se sa Zakonom. Često, kada padnemo na nisku razinu, počinjemo stezati vezice na novčaniku. Počinjemo se zadržavati. To je poput zatvaranja slavine, ograničavanja dotoka opskrbe prema vama. Sjećam se čovjeka koji je pričao o vremenu kada mu je hitno trebalo tisuću dolara. Imao je samo novčanicu od deset dolara u novčaniku i držao ju je poput utopljenika koji se hvata za slamku. Danima ju je, rekao je, nosio sa sobom, bojeći se potrošiti je iz straha da ne ostane bez novca. Iznenada mu je sinulo da više vjeruje tih deset dolara nego pravom izvoru opskrbe. Zatvorio je slavinu običnom novčanicom od deset dolara; ona je postala zastrašujuća zapreka. Kada je shvatio tu istinu, odmah je sjeo i poslao novčanicu obližnjoj crkvi, i nakon tog otpuštanja opskrba je počela pritjecati k njemu. Prije nego što je tjedan završio, primio je tisuću dolara, dovoljno da podmiri mjesečne obveze. Dodao je: „Od tada opskrba mi nikada nije zakazala, jer sam naučio lekciju.”

Zakon neizbježno proizvodi vlastitu točnost kao pravilo djelovanja. To je Božanski Zakon i ne trpi nikakvo kršenje. Ne donosi smokve s čkalja. Ako čovjek zloupotrebljava zakone sklada, zdravlja ili opskrbe, Zakon kompenzacije postaje očit.

Mi smo slobodni izabrati način postupanja u svome životu. Zakon je beskonačan i kroz njegova očitovanja sve nam je moguće. Svaki put kada izaberemo dobru misao, činimo dobru investiciju.

Što vam život danas daje? Zdravlje, sreću i obilje ili bolest, bijedu i oskudicu? Što god to bilo, to je vaše vlastito. Ne pripada nikome drugome osim vama. Vi ulažete svoje investicije i svakodnevno uživate dobitke ili gubitke. Ako ste nezadovoljni svojom investicijom, možda bi bilo mudro pogledati što ste uložili. Samo ono što je vaše može doći k vama, i budite sigurni da će se sve što je vaše očitovati. To je vaša odgovornost; nitko drugi je ne može dijeliti. Vaše vlastito, i sve što je vaše, doći će k vama.

„Više ne prigovaram vremenu ni sudbini, jer, gle, moje vlastito doći će k meni.” John Burroughs

 

Zakon Neotpora / LAW OF NON-RESISTANCE

„Ali ja vam kažem: ne opirite se zlu.”
Mat. 5:39

Naš interes za ovaj Zakon Istine osobito je prikladan u ovo vrijeme kada se mnogim ozbiljnim studentima čini da u svijetu ima toliko toga s čime se treba suočiti, a što se, kako izgleda, ne može svladati bez postavljanja otpora. Čini se da su se grijeh i bolest umnožili unatoč svim naporima koji su učinjeni da ih se suzbije. Otpor kao sredstvo za postizanje mira i sklada pogrešna je i zavaravajuća ideja. Istinski sklad ne može proizići iz nesklada, niti mir iz razdora. Otpor ne uspijeva jer nije u skladu s harmonijom i redom, koji su Zakon.

Učenje Učitelja da se ne opiremo zlu nekima od nas izgleda kao paradoks. Čini se suprotnim prirodnim reakcijama tijela, jer kada se susretnemo s otporom, čini se prirodnim zategnuti energiju, sabrati razum i upotrijebiti sva sredstva koja imamo kako bismo nadmudrili i slomili protivljenje. Pa ipak, koliko god to u jednom smislu izgledalo suprotno, kada je riječ o ozbiljnijim stvarima u životu, mi nesvjesno koristimo Zakon u trivijalnim i materijalnim stvarima. Postoji toliko drugih naziva za ovaj Zakon da ga možda ne prepoznajemo uvijek kao temeljni Zakon ne-otpora.

Na primjer, u poslovnom svijetu slušamo o psihologiji prodaje, usluge, kredita, besplatne dostave, stručnih savjetnika i svake druge zamislive pomoći koja nam pomaže pronaći prave lonce i tave za kuhinju, odgovarajući stil i boju krevetića za dječju sobu, stolicu za kamin i dodatke koji su nužni da bi se dnevna soba pokazala u najboljem svjetlu. Zapravo, postoji jedna trgovačka kuća koja se oglašava riječima: IMAMO SVE POD SUNCEM, pa što god vam treba, ondje ćete to pronaći. To je, reći ćete, dobar posao, i voditelji odjela znaju da je posao dobar sve dok koriste ovaj zakon.

Zašto mislite da drže vrata širom otvorena u trgovinama u kojima kupujete? Sigurno ne da bi pustili svjež zrak unutra. To je kako bi dopustili prosperitetu da uđe k njima, a da čak ne moraju otvarati vrata. Jeste li ikada primijetili koliko ljudi prolazi kroz otvorena vrata u usporedbi s brojem onih koji vrata otvaraju? Jeste li se ikada zapitali zašto trgovine poput „5 i 10” ili „od 25 centi do dolara” radije koriste podrum nego kat iznad? Ljudi lakše silaze niz stepenice nego što se penju. Naravno, na kraju se penju kada izlaze, ali prva misao ljudi vodi ih da se spuštaju. Primijetit ćete da se ta psihologija slobodno koristi u svakom velikom poslu. Često zapošljavaju muškarce i žene da proučavaju načine i sredstva kako zainteresirati i privući kupce. Oni proučavaju Zakon ne-otpora i jednostavne načine na koje se može primijeniti na javnost.

Prodavač će proučavati načine i sredstva prodaje nekog proizvoda. Pristupit će kupcu i predstaviti proizvod na pažljiv način. Usporedit će ga s drugim sličnim proizvodima, pohvaliti ga i istaknuti sve njegove dobre strane, nastojeći pritom otkloniti svaki prigovor ili argument u kupčevu umu. Na taj način gradi pozitivan prodajni govor i vodi kupca prema pozitivnom prihvaćanju. Natjerat će kupca da kaže „da” na toliko stvari da, prije nego što kupac postane svjestan vlastite radnje, potpisuje ček ili ugovor. Cijela umjetnost prodaje izgrađena je na Zakonu ne-otpora. Uspješne poslovne kuće posvuda ga koriste. Robne kuće su izrasle iz njegove primjene. Kada su naši djedovi i bake išli u kupnju s košarama, posjećivali su mnoge trgovine prije nego što bi završili. Danas možemo koristiti telefon i naručiti popis potrepština, vrlo vjerojatno iz jedne trgovine. Kuće za narudžbe poštom ovise o ovoj metodi. Na taj način čine da prosperitet lako dolazi k njima.

Trgovačke kuće nisu jedini prodavači, jer svatko je prodavač nečega. Bilo da to shvaćamo ili ne, mi stalno prodajemo sebe svojim prijateljima, bilo za odobravanje ili neodobravanje. Uvijek nastojimo pokazati svoje najbolje ja i potajno želimo da nas prijatelji vide u tom svjetlu. Mladić koji želi upoznati određenu mladu damu pokušat će svim sredstvima dobiti upoznavanje. Zatim će se pokazati u najboljem svjetlu, ponašati se najbolje što može, ostaviti najugodniji dojam. Zašto sav taj dodatni napor, pitate se? Zato što želi olakšati lijepoj dami da mu se svidi i da ga poželi bolje upoznati. Pokušava joj prodati ideju da je on njezin najbolji izbor za suputnika i prijatelja. Možda pritom nesvjesno koristi Zakon ne-otpora.

Zašto ovaj mladić pokazuje svoju najbolju stranu? Ah, reći ćete, to je prirodno, to je navika ili običaj. To je istina, ali postajemo toliko vođeni navikom i običajem da ponekad, dok radimo na prosperitetu i dobrom zdravlju, nesvjesno stavljamo prepreke na svoj put upravo tom snagom navike.

Ima onih koji možda rade na postizanju uspjeha i povećanju opskrbe ili materijalnog bogatstva, a ipak su stekli naviku govoriti i strahovati od teških vremena. Možemo govoriti o susjedu ili kritizirati metodu kojom je napredovao. Možemo se bojati poslovnih uvjeta i, kada vidimo da grafikon ide silazno, strahovati za svoja ulaganja i posao. Kada činimo te stvari, vrlo smo nerazumni. Zapravo, jednako nerazumni kao trgovac koji je intenzivno oglašavao da će određenog dana otvoriti najveću rasprodaju godine. Nakon što je kupce potpuno pripremio za obećane povlastice, zatvorio je vrata i sve isključio. Zbog takvog čina kupci su mislili da je poludio ili da uopće ne želi posao.

Nazovite to kako hoćete, ali neki su ljudi jednako nerazumni kada žele da im dođu opskrba i prosperitet, a zatim sami zapriječe put razgovorima o siromaštvu i razdoru. Ne kažem da su ludi, ali znam da nisu naučili ispravno misliti; niti su upoznati sa Zakonom kada guše dotok dobra negativnim brbljanjem. Jedna mi je studentica pisala i rekla: „Naporno radim na ograničenju, jer mi ga je dosta.” Moj odgovor bio je: „Prestanite raditi na ograničenju i radite samo za prosperitet.” Zakon ne zahtijeva od nas da radimo na ili protiv onoga što NE želimo, nego zahtijeva da radimo s onim i za ono što DO želimo. Ne smijemo davati svoje vrijeme, misli i energiju onome što je suprotno onome što želimo. To je postavljanje otpora suprotnog Zakonu i zatvaranje puta našem dobru. Kako, dakle, raditi za prosperitet? Tako da budemo ne-otporni i u skladu sa svime što je prosperitetno te da koristimo svako sredstvo koje nam stoji na raspolaganju kako bismo olakšali prosperitetu da uđe.

Voda je vrlo snažna, a ipak je savršeno ne-otporan element. Vidimo kako je izlizala i najtvrđu stijenu. Vidjeli smo je kako u bujici odnosi sve pred sobom. Mostovi, zgrade, drveće — ništa ne može odoljeti njezinoj sili. Pa ipak, promotrite kako velika rijeka nastaje. Počinje kao mali potok ili rječica visoko u planinama, gdje je u proljeće hrane led i snijeg. Primijetite također da je to vrlo krivudav potok, nimalo sličan velikoj rijeci u koju će se naposljetku uliti. Vidite kako mali potok nailazi na veliki kamen, oboreno stablo ili prepreku od granja, trulog lišća i slično. Zaustavlja li se mali potok pred preprekom i čeka da mu snaga naraste kako bi gurnuo zapreku s puta? Ne, mali potok nije toliko zainteresiran za kamen ili stablo koliko za to da požuri dalje i dosegne veći potok, rijeku, a zatim moćni ocean. Ne troši vrijeme na prepreku, već tiho pronalazi put oko smetnje i žuri dalje. Njega pokreće težnja da se sjedini s rijekom i potom postane dio moćnog oceana. Tako vidimo mali potok kako se vijuga oko mnogih zavoja i okreta, ali svaki zavoj vodi ga bliže cilju.

Neki ljudi, neupućeni u metodu Prirode, postavljaju drugačiju. Kada naiđu na prepreku, zaustavljaju svoje napredovanje kako bi prikupili snage i započeli borbu da je uklone. Otpor koji tada uspostavljaju stvara trenje. Trenje uzrokuje nadražaj i upalu. Iz tog razloga životi mnogih ljudi postaju teški i iscrpljujući. Rasipanje ljudske energije je zastrašujuće. Ljudi u svim područjima života slome se i istroše poput zastarjele mehanike. Zapamtite, nije kretanje stroja ono što ga istroši do beskorisnosti i neupotrebljivosti, nego TRENJE. Trenje je suprotstavljanje i otpor.

Ako kroz život prolazimo boreći se, suprotstavljajući se, opirući se i raspravljajući, zasigurno ćemo naići na mnoge prepreke i vrlo je vjerojatno da ćemo se toliko zaokupiti borbom s njima da izgubimo iz vida svoj pravi cilj. Ako se stalno spremamo za sljedeće protivljenje ili nevolju, možemo ih očekivati u izobilju. Dok, ako nastojimo umanjiti značaj prepreke i zadržati um usmjeren na cilj ili želju koju smo si postavili, možda ćemo se morati mnogo puta zaobilazno kretati, ali ako ustrajemo, naposljetku ćemo pobijediti. Dosegnut ćemo cilj.

Još jednu pouku možemo naučiti iz potoka: dok je malen i dok se probija, ima najteže razdoblje. U početku nailazi na toliko prepreka na svom putu da se stalno mora izvijati kako bi izbjegao izravno suprotstavljanje. Tiho koristi Zakon ne-otpora i raste u snazi i količini. Kada postane veći potok, a zatim rijeka, njegov je tok izravniji, a prepreke postaju sve rjeđe. Tada više nije daleko od moćnog oceana. Studenti su slični tome. Njihovi najteži ispiti i odgode dolaze dok su još slabi u snazi i razumijevanju. Kada krenu novim putem u Istini, prepreke i kušnje bit će mnogobrojne. Mudri se neće boriti protiv prepreka, nego će ih blagosloviti i nastaviti dalje. Kako idu naprijed s vjerom i sigurnošću, jačaju i postaju poput velikog potoka i rijeke. Njihov put postaje izravniji, njihovo razumijevanje dublje, a moćni ocean, njihov krajnji cilj, nije daleko od njih.

Jedna je žena nedavno zatražila pomoć kako bi se suočila sa svojim problemom. Objasnila je da joj je kuća pod hipotekom i da se bliži vrijeme za uplatu rate, ali da joj nedostaju sredstva. Pretvorila je kuću u pansion, nadajući se da će tako pribaviti dovoljno novca za život, ali pojavila se poteškoća. Nije mogla zadržati stanare jer su bili svadljivi i kritični. Kuća je stalno bila u metežu, nitko nije bio zadovoljan, a ona se razboljela u umu zbog napetosti i brige.

Objašnjeno joj je da mora koristiti Zakon. Ne smije se suprotstavljati dobru, nego nastojati raditi s njim. Uz svo trenje i zbrku u kući, morala se vratiti i koristiti Zakon NE-OTPORA. To je pokušala, ali budući da je dotad bila vrlo zahtjevna i neljubazna, bilo joj je prilično teško biti ne-otporna. Te večeri, kada je ušla u blagovaonicu, pozdravila je svoje ljude s osmijehom. Stanari su bili toliko zatečeni tom iznenadnom promjenom da su jedva mogli jesti od čuđenja. Taj osmijeh bio je prvi koji su neki ikada vidjeli na njezinu licu, a drugi su tvrdili da se ne sjećaju da su ga vidjeli mjesecima. Jedan je čovjek, dok je ona otišla u kuhinju pripremiti desert, promrmljao: „Stara gospođa omekšava.” I još su više tako mislili kasnije te večeri kada su čuli kako je ljubazno pozdravila mladića koji je kasnio s najamninom i pokušavao se neprimjetno provući do svoje sobe. Pozdravila ga je srdačno i rekla da joj je žao što je propustio večeru.

Nakon nekoliko tjedana ovog novog pristupa žena je počela uživati u tome. Promijenila se iznutra. Počela je gledati svoje stanare u drugačijem svjetlu. Umjesto da ih smatra varalicama, lažljivcima i svadljivcima, vidjela je dobro u njima i sve ih je više zavoljela kao jednu veliku obitelj. I oni su se promijenili. Okupljanje obitelji za stolom postalo je radostan događaj kojem su se veselili, a kuća je bila popunjena do kraja. Drugi su se raspitivali za sobu čim bi se oslobodila. Čak je i mladić koji ju je izbjegavao zbog duga prihvatio duh novog doma, pronašao posao i u potpunosti podmirio dug. Nepotrebno je reći da su rate hipoteke plaćene i da je kuća bila spašena za udovicu. Učinila je kako joj je savjetovano. Postala je ne-otporna prema dobru. Umjela je umanjiti značaj mnogih prepreka i zbrke koje su se pojavljivale i polako ih zaobilaziti. U mislima je zadržala svoj cilj. To je zauzvrat omekšalo tvrdoću u njoj samoj i potom dotaknulo druge. Iako je nekima izgledalo kao da omekšava, upravo je time postigla svoj cilj i odnijela pobjedu.

U drugom je stihu Isus izrazio Zakon još jednostavnije; rekao je: „Ljubite neprijatelje svoje; blagoslivljajte one koji vas proklinju; činite dobro onima koji vas mrze; molite za one koji vas zlostavljaju.” Proučavajući ovu izjavu, netko bi isprva mogao pomisliti da Učitelj daje prednost neprijateljima i protivnicima. Nipošto; Isus se obraćao svima koji žele koristiti Zakon. Proširiti misao ljubavi prema bilo kome ili bilo čemu uklanja protivljenje i neprijateljstvo koje se prije činilo prisutnim. To uklanjanje mora se najprije dogoditi u svijesti osobe. Jednom kada se misao neprijateljstva ukloni iz vaše svijesti, više nećete privlačiti isto stanje. Činite dobro onima koji vas mrze, jer time se uzdižete iznad misli mržnje i tada vas mržnja više ne može dotaknuti. Blagoslivljajte one koji vas proklinju i molite za one koji vas zlostavljaju. Zašto? Blagoslov priziva najviše dobro u vama. Najviše dobro u vama može privući samo najviše dobro iz drugoga. Privlačeći takvo dobro, vi zaobilazite svako protivljenje i zlostavljanje. Tako življenje Zakona s drugima oko vas ne pogoduje toliko drugima koliko vama samima. Djeluje na druge tako da im oduzima oružje mržnje, zlobe i osvete, a njihova ljubav i interes postaju uzajamni s vašima.

Ako se čovjek opire nekoj situaciji, ona će uvijek biti s njim. Ako pokuša pobjeći od nje, poput sjene slijedit će ga i on će se s njom iznova susretati. Ako zanemari tvrdoću stanja i neustrašivo ga zaobilazi, pronaći će trenutak kada će to tvrdo stanje biti apsorbirano i uklonjeno. Prihvatite stanje kao neki dokaz dobra. Tražite to dobro i, kako mu budete sve prihvatljiviji, pojavljivat će se sve više dokaza o njemu.

„Složi se sa svojim protivnikom” još je jedan način da se kaže kako se raspravom nikada ne postiže ništa vrijedno i trajno. Onaj tko je uvjeren protiv svoje volje i dalje je istog mišljenja. Ne slagati se s nekim znači natjerati ga da obuče puni oklop i prikupi sve snage protiv vaših. Složiti se s dostojnim protivnikom ostavlja ga bez obrane i bez potrebe za oružjem. Ne pružiti otpor olakšava put prijateljstvu, a onaj tko je mislio da vam je neprijatelj otkrit će da mu je zadovoljstvo i čast biti vam prijatelj.

„Blago krotkima” može se doslovno činiti kao potpora onim blagim, plahim dušama koje su laka meta svojim agresivnijim bližnjima. Zapravo, to se odnosi na onoga koji je sposoban slijediti Zakon ne-otpora do te mjere da baštini zemlju i sve što je na njoj. Biti krotak ne znači biti laka meta niti otirač po kojem svatko može gaziti. Čuo sam reći da se danas ne može biti pravi kršćanin i istodobno blag i praštajući; da se danas mora biti na oprezu kako bi se zaštitila vlastita prava od jačih i nasilnijih. Onaj tko tako misli ne razumije u potpunosti što se od istinskog kršćanina traži. Od nas se ne traži da budemo mučenici za svoja uvjerenja; niti je nekršćanski govoriti otvoreno, neustrašivo i pozitivno.

Ne moramo biti laka meta niti otirač za bilo koga, jer postoji veća sila s kojom treba računati – sila Zakona kada ga koristimo. No to nas ne čini boksačima, već gospodarima. To od nas ne zahtijeva da budemo grubi, bučni ili ratoborni kako bismo ostvarili svoja prava. Naša prava, kada su pravedna, sama sebe održavaju; ona su sama sebi obrana. Ne trebaju ni nas ni ikoga drugoga da se bori njihove bitke. Zakon kaže da „PRIVLAČIMO ONO ŠTO OČEKUJEMO“, pa ako netko vjeruje da je laka meta, otirač, slabić, ako očekuje da će biti iskorištavan i da se mora služiti ratobornim sredstvima radi vlastite zaštite, tada vrijedi: „Koji se mača laća, od mača će i poginuti.“ Zakon života reagira na čovjeka prema njegovu razumijevanju i primjeni.

Biti krotak ne znači biti pokoran uvjetima nesklada i nereda. Mi smo krotki samo prema Zakonu. Takva krotkost daje nam snagu Duha. Isus je bio toliko snažan u Duhu da je Njegova izgovorena riječ bila poput dvosjeklog mača; udarala je uljezu poput biča. Isus, iako ponizan čovjek, nije bio primjer slabosti. Kada je govorio s autoritetom pismoznancima ili očistio Hram od mjenjača novca, pokazao je snagu koja je bila na radost Njegovim učenicima do te mjere da su Ga molili da im bude kralj. Ne brkajte krotkost sa slabošću. Priroda uklanja slabost, i tako treba biti. Slabost uvijek rađa slabost. To dovodi do propadanja, a naposljetku do smrti i raspadanja. Da bi se živjelo mudro, mora se biti snažan i pozitivan, ali pravedno krotak. Takva se snaga ne mjeri tjelesnom snagom i mišićima, nego umom i duhom. NITKO NE MOŽE BITI ISTINSKI KROTAK AKO NIJE SNAŽAN I DUHOM ŽIV.

Krotkost je, dakle, snaga koja se koristi kada ne raspravljamo, kada se ne ljutimo niti razmećemo ponosom, kada ne inzistiramo na svojim pravima na svadljiv način. Krotkost je čelik čovjekove naravi. Ona je postojana. Krotkost je snaga kojom pobjeđujemo raspravu time što odbijamo raspravljati. Kada se pojave razlike u mišljenjima, a vaše je mišljenje ispravno, prava pobjeda leži u činjenici da je ispravno – bez obzira na to što drugi o njemu govore.

U znanosti duh krotkosti prepoznajemo kao suradnju, ustrajnu primjenu, točan proračun, savršenu harmoniju, sklad oblika i boja, i slično. Možda se najjednostavniji primjer vidi u našoj primjeni Zakona u Prirodi. Duh krotkosti očituje se u prihvaćanju uvjeta prirode, i što se potpunije s njom usklađujemo ili joj se podlažemo, to smo obilnije blagoslovljeni. Pažljivo biramo najbolje sjeme i sadimo ga na pravo mjesto, u pravo vrijeme i u najplodnije tlo. Pažljivo zalijevamo i njegujemo biljku u rastu kako bismo osigurali obilan urod. Zašto smo tako pažljivi, tako precizni, tako ne-otporni u poslušnosti prirodnom zakonu? Je li to zato što smo slabići, što žudimo za pretjeranim radom ili smo, općenito, naivci zbog krajnje brige i pažnje koju moramo pružiti? Samo je onaj tko se Zakonu ne suprotstavlja nerazuman ako to ne čini. U onoj mjeri u kojoj se mudra osoba susreće sa Zakonom s krotkošću i ne-otporom, u toj će mjeri biti blagoslovljena. Tako će čovjek, primjenjujući duh krotkosti na načela svoga svakodnevnog života – a ne na same okolnosti – biti razmjerno blagoslovljen.

Kada ste zbunjeni, sjetite se malog potoka i njegove odlučnosti da dosegne moćni ocean. Budite jednako odlučni da dosegnete i ostvarite sve dobro koje vas čeka. Zašto odgađati njegove blagodati postavljajući prepreke u vlastiti tok blagostanja? Krenimo putem ne-otpora. Svaka zabrinuta misao, svaki strah, sumnja, prigovor, rasprava i ljutita misao samo su kamenje – veliko ili malo – koje bacate u vlastiti tok. Ono mijenja vaš smjer i produžuje vrijeme potrebno da se cilj ostvari. Ujedinite svoje snage za dobro s dobrom koje vas traži. Uklonite i rastvorite svaku prepreku blagoslivljajući je i nastojeći je razumjeti. Ne označavajte je više kao kamen spoticanja, nego kao odskočnu dasku koja vodi prema vašem najvišem dobru.

 

Zakon Oprosta / LAW OF FORGIVENESS

„Opraštajte, i bit će vam oprošteno.“
Luka 6:37

U ŽIVOTU postoje presudne stvari koje zahtijevaju velike ljudske kvalitete. Naš sadašnji strah jest da čovjek neće biti dovoljno velik da odgovori zahtjevima vremena. Nedostatak velike karakterne opremljenosti stvarna je opasnost u svakom razdoblju. Upravo sada i ovdje svijetu je potrebna pomoć Učitelja poput Isusa Krista.

Isus je svoje sljedbenike učio veličini karaktera. S takvom veličinom u sebi bio je više od propovjednika – bio je Vrhovni Učitelj. Ne samo da je pokazivao put, nego je i sam išao naprijed i pokazivao kako se tim putem hodi. U trenucima najvećeg pritiska pokazao se moćnijim od Pilata, upravitelja cijele Judeje, ili Kajfe, velikog svećenika i poglavara Crkve, kao i od svih optužujućih pismoznanaca i farizeja. Istina je da su na trenutak imali vlast nad Njegovim tijelom, da su Mu sudili i osudili Ga na razapinjanje, najtežu kaznu koja se mogla izreći, ali kroz sve to Njegov um i Duh vladali su njima. Vukli su Ga ulicama vezana kao zarobljenika, pribili Ga na križ na brdu Kalvariji, ali On je, gledajući dolje na njih i uviđajući njihovu malenkost duha, zavapio: „Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine.“ Čovjek koji je dovoljno velik da oprosti uvijek je veći od onoga kome je oprošteno. On je uzvišeniji. On je veći od svoga protivnika.

Petar, učenik, bio je jednom silno zbunjen slušajući jednu od mnogih pouka Učitelja. Postavio je pitanje koje čini temelj ove lekcije. Okrenuvši se Isusu, upitao je: „Gospodine, koliko puta da oprostim svome bratu ako se ogriješi o mene – do sedam puta?“ To je s njegove strane bila velikodušna gesta, jer je židovski zakon, koji je poznavao, dopuštao oprost tri puta. To je bilo više nego dvostruko od onoga što je zakon dopuštao, pa je Petar vjerojatno mislio da će Gospodin biti zadovoljan njegovim proširenjem oprosta. No ostao je još zbunjeniji kada mu je Isus odgovorio: „Ne kažem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam.“ Takav broj znači neograničeno, pa time nema granica ni ograničenja duhovnim milostima. Kvaliteta oprosta mora biti jednako neograničena kao Vjera, Nada i Ljubav.

Učenja Isusa u vezi s čovjekovom moći da oprašta grijehe, vjerujem, među najmanje su shvaćenima od svih zapovijedi. U pravilu se pravi razdvajanje između grijeha i njegovih mnogih posljedica. Kada čovjek sagriješi, naučeni smo misliti da je to posao za svećenika, pa se on poziva da moli za grešnika. Kada se čovjek razboli i postane duševno i tjelesno iscrpljen zbog posljedica grijeha koje je počinio, pozivamo liječnika. Liječnik tada nastoji liječiti ili popraviti tijelo i zaustaviti patnju. To je, u najboljem slučaju, samo privremena mjera, jer se pravo ozdravljenje ili trajno izlječenje ne može postići dok liječnik i svećenik ne rade zajedno.

Isus je bio Vrhovni Liječnik jer je grijeh i bolest promatrao zajedno. Kada su Mu doveli čovjeka bolesnog od uzetosti, Isus je govorio o opraštanju njegovih grijeha kako bi ga izliječio. Ljudi koji su se ondje okupili i čuli Ga kako govori, dovodili su u pitanje Njegovo djelovanje. Govorili su: „Tko je ovaj koji govori hule? Tko može opraštati grijehe osim samoga Boga?“ Nisu razumjeli kako On može grijeh smatrati uzrokom uzetosti. No ni danas mnogi nisu dalje odmakli, jer još uvijek žele vjerovati da su takve bolesti uzrokovane isključivo tjelesnim ili organskim poremećajem, umjesto da prihvate mogućnost da je uzrok mentalna ili duhovna mlitavost.

Isus je jasno učio da, ako se grijeh oprosti, učinak takvog oprosta biva upijen zdravim i prirodnim idejama, baš kao što se najcrnja noć upija svitanjem svjetla. Tama nestaje, a svjetlo dana obasjava sve jednako. Kada zdrave i prirodne ideje ispune um, tijelo poprima isto takvo stanje. Tako naši napredni muškarci i žene, koji se okreću širem području proučavanja i ostvaruju ozdravljenja putem mentalnih i duhovnih procesa, ne donose ništa novo. Oni samo sustižu činjenice poznate svim Svecima, Mudracima, Avatarima i Učiteljima, kao i najbistrijim znanstvenicima našega doba.

Isus je učio da je ishodište svakog čina u umu. Ukratko je rekao da ondje gdje u srcu postoji požuda, postoji i grijeh, čak i ako se sam čin nikada ne ostvari. Na drugom mjestu govori da grijeh najprije nastaje u umu prije nego što se počini djelo. „Jer iznutra“, rekao je, „iz srca čovjekova izlaze zle misli, preljubi, ubojstva, krađe, prijevare, hule, oholost i ludost. Sve te zle stvari izlaze iznutra i onečišćuju čovjeka.“

Znanstvenici prihvaćaju istinu da se tijelo čovjeka pokreće umom, da je svako njegovo funkcioniranje vođeno vladajućom mišlju, bilo ona subjektivna ili objektivna, svjesna ili nesvjesna. Oni koji proučavaju mentalne procese nalaze da su sva tjelesna stanja stvorena ili uzrokovana umom. Poznato je da je stvaranje u svakom obliku podložno zakonu. Kada se zakon pogrešno koristi, izvrće ili krši, ta se pogreška naziva grijehom. Grijeh je pogreška, nerazumijevanje i kriva prosudba. Pogreška je neuspjeh ili neposluh prema zakonu, bilo mehaničkom ili duhovnom. Ispravak je jedini način usklađivanja ili pomirenja sa zakonom. Stoga su pokajanje i oprost jedina sredstva koja mogu ispraviti pogrešku. Ona su jedini način da se čovjek oslobodi bolnih posljedica pogreške i dovede u sklad sa zakonom.

Oprost grijeha znači da moramo oprostiti, napustiti i zaboraviti onu misao, osobu ili stanje koje je potaknulo grijeh. To znači napustiti ili otpustiti ono što nismo smjeli činiti. Otpustiti pogrešne misli ili ideje znači biti oslobođen i izbavljen od njihovih grešnih posljedica. Oprost je prvi uvjet koji omogućuje čovjeku da bude u skladu sa Zakonom vlastitog bića.

„Tko može reći koji je to Zakon?“ možemo se zapitati. Svaki onaj koji proučava čovjeka kao mentalno i tjelesno biće može spoznati Zakon. Kada bi pokušao naučiti Zakon proučavajući samo tjelesne radnje ili posljedice grijeha, ne bi stigao nikamo. Vrtio bi se u krug i to bi bilo beskorisno. Ako pak ode dublje i prouči uzroke i ono što je potaknulo grijeh, dobit će rezultate. Mora analizirati slučaj i tražiti neku skrivenu, potisnutu i zaboravljenu traumu ili stanje koje je uzrokovalo bolest. Dokle god se ta zadržana misao ne iščupa iz nesvjesnog uma ili pamćenja, stanje će se stalno ponavljati unatoč svim površinskim lijekovima koji se primjenjuju radi ublažavanja boli. Kao korov u vrtu – ako ga samo odrežete svaki put kada se pojavi, privremeno će nestati, ali budući da nije iščupan s korijenom, ponovno će izrasti. Korov se mora potpuno iščupati kako bi bio trajno uklonjen.

Jedan ugledni liječnik, govoreći pred skupinom drugih liječnika upravo o toj temi – da je misao izvor bolesti – zabilježen je kako je u završnim riječima rekao: „Nenormalni tumori i rak posljedica su dugotrajnog potisnutog bola i tjeskobe.“ Drugim riječima, takve su bolesti posljedica mnoštva grešnih misli koje su se nakupljale i potiskivale u umu. Ako je takvo stanje toliko razorno, mudro je da zavirimo u sebe i promotrimo kakav učinak naše emocije imaju na tjelesni organizam. Zatim se potrudimo svim raspoloživim sredstvima nadvladati, napustiti i odbaciti svaki emocionalni teret koji slabi i uznemiruje naše biće.

edan drugi vodeći psihijatar rekao je: „Većina slučajeva mentalnih poremećaja funkcionalnog tipa posljedica je osjećaja krivnje.“ Postoje neke zadržane i zagušene misli koje trebaju oprost. Obično se bolestan um boji otpustiti ih ili oprostiti. To je prirodno, jer kad bi bio sposoban otpustiti i oprostiti te zastrašujuće misli, više ne bi bio bolesnog uma.

Profesor Gates iz Psihološkog laboratorija u Washingtonu, D. C., u jednom je eksperimentu ispitivao emocije i tjelesne reakcije te došao do zanimljivih rezultata. Pronašao je oko četrdeset loših emocija i mnogo više onih dobrih. Od svih loših emocija rekao je da je reakcija krivnje najgora. Do tog je zaključka došao kemijskom analizom znoja uzetog iz tijela. Mala količina znoja uzeta je tijekom svake emocionalne reakcije i testirana. Loše emocije pokazale su snažnu kiselu reakciju. Ako stavite kiselinu na kožu, znate što će se dogoditi: kiselina će nagrizati, a ako se to nastavi, bit će bolno i uništit će samo tkivo. Upravo takva kemijska reakcija djeluje na tkivo i organizam tijela kada se ove razorne misli zadržavaju u nama i stvaraju otrov koji slabi i na kraju uništava tijelo.

Jedan mudar liječnik imao je jednoga dana pacijenta koji je, kako je sam rekao, obišao mnoge liječnike i sanatorije, ali unatoč svemu još nije bio izliječen. Štoviše, stanje mu se pogoršavalo i uz izvorni poremećaj razvila se i rastuća melanholija sa samoubilačkim sklonostima. Liječnik, znajući da je pacijent već prošao medicinsku skrb, odlučio je pristupiti slučaju s mentalne strane. Postavljao je pitanja i pažljivo proučavao svaki odgovor. Nakon nekog vremena zadobio je pacijentovo povjerenje i otkrio pravi, skriveni uzrok njegove dugotrajne bolesti.

Mnogo godina ranije taj su čovjek i njegov brat bili poslovni partneri, a on je prisvojio i izgubio određenu svotu novca koja je s pravom pripadala njegovu bratu. Novac je bio iskorišten na takav način da brat to ne bi mogao otkriti čak ni da je istraživao. Kasnije su prekinuli poslovni odnos i on se povukao iz tog posla, ali, kako je rekao, nikada si nije mogao oprostiti što je uzeo taj novac. Želio ga je vratiti, ali to nije mogao učiniti a da brat ne sazna istinu. Nije ga toliko mučio strah od pravne kazne koliko mogući gubitak bratove ljubavi. Oduvijek su bili nerazdvojni i privrženi jedan drugome. Upravo zbog toga bojao se priznati krivnju i ispraviti pogrešku na bilo koji način.

Liječnik mu je objasnio da treba ukloniti taj skriveni pritisak. Jedini način bio je otići bratu i potpuno priznati cijelu stvar. Pacijent, u početku nesposoban prihvatiti taj prijedlog, otišao je kući razmisliti. Tri dana kasnije nazvao je liječnika i rekao da je proveo tri strašna dana i besane noći boreći se sam sa sobom te da je odlučio posjetiti brata. Bio je u takvom mentalnom stanju da je znao kako bratova reakcija, kad sazna da je bio lopov, ne može biti gora od patnje koju je proživljavao. Ispričao je bratu cijelu priču, a brat ga je, na njegovo iznenađenje, zagrlio i radovao se s njim što mu se to skinulo s duše. Bio je to radostan trenutak za obojicu, jer je taj oblak – jedini oblak u njihovim životima – nestao. Nebo je ponovno bilo vedro, a oporavak pacijentova zdravlja bio je čudesan za one koji nisu razumjeli što je zapravo uklonjeno.

Kroz pokajanje i oprost čovjek je mogao učiniti ono što je Isus zapovjedio ženi kojoj je sudio: „Idi i ne griješi više.“ Ukorijenjena tuga bila je iščupana iz njegova pamćenja. Njegov je um bio slobodan misliti zdrave, sretne i radosne misli, što je omogućilo brzo ozdravljenje tijela. Nekima je to izgledalo kao čudo, ali nije bilo čudo – bio je to prirodni zakon koji je djelovao prirodno i bez zapreka.

Suočeni s ovim neoborivim činjenicama, možemo bolje razumjeti zašto je Isus tako često govorio o opraštanju grijeha. Poznavao je zakon oprosta i znao koliko je on presudan u životu svakog čovjeka. Što ga više proučavamo, to smo više zadivljeni njegovom jednostavnošću i točnošću djelovanja. Trebamo napustiti grijeh, jer kako nam Salomon kaže: „Grijeh napušten jest grijeh oprošten.“ Oprostiti znači otpustiti neki dio svoga karaktera koji nije ni korist ni radost drugima oko nas. Time popravljamo pukotinu ondje gdje smo promašili cilj, pogriješili ili sagriješili. Korov se s vremenom ne uklanja sam od sebe; naprotiv, raste i jača dok ne uguši cvijet. Isto vrijedi i za grešne misli. U vrtu našeg pamćenja moraju se iščupati, izbaciti i uništiti kako bi rasli samo cvjetovi zdravih i sretnih misli.

Čovjek može imati naviku pretjeranog pijenja, zbog čega je nesretan sam u sebi i uzrokuje mnogo nesreće u svom domu. Želi nadvladati tu grešnu naviku. Prijatelji i voljeni pružaju mu svu pomoć kako bi se odupro želji i žudnji za pićem. Iznova se uzdiže iznad iskušenja, a zatim ponovno pada. Njegova mu obitelj opetovano oprašta i potiče ga da nastavi borbu. Konačno dolazi trenutak kada više nema žudnje; tada može napustiti želju za pićem i nadvladati njezine grešne posljedice. Tada nije napustio samo piće, nego i želju za pićem. Kada čovjek napusti ideju koja potiče želju i uzrokuje tjelesno djelovanje, tek tada Zakon oprašta i podiže ga iz njegova iscrpljujućeg učinka. Grijeh je oprošten tek kada se ispravi misao ili ideja koja ga je potaknula.

Jakov jasno objašnjava ovu istinu riječima: „Svaki je čovjek kušan kad ga vlastita požuda odvlači i mami. A kad požuda zatrudni, rađa grijeh (pogrešku).“ Jednostavno rečeno, to znači da svaki čovjek koji začme pogrešnu, razornu ili zlu ideju i zadržava se na njoj, s vremenom je pretvara u činjenicu. Kada želi nadvladati grešno stanje, ne gubi vrijeme boreći se s posljedicom, nego ispravlja, napušta, zaboravlja i oprašta ideju koja ju je započela. To je korov u vrtu koji se mora iščupati – stabljika, korijen i sve – kako bi bio potpuno uklonjen.

U drugoj prilici Isus ponovno iznosi Zakon uz dodatno objašnjenje. U molitvi kaže: „Oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim.“ To je posve razuman prijedlog. Kako mi opraštamo onima koji su se ogriješili o nas, tako će i nama biti oprošteno. Taj zakon prati čovječanstvo kroz vrijeme, a danas o njemu govorimo kao da je nešto novo i nazivamo ga „modernom psihologijom“. Zakon kaže da se određene ideje moraju rastvoriti i ukloniti iz uma kako bi ih mogle zamijeniti druge, nove ideje drukčije naravi. To se može usporediti s bocom koja je već puna i mora se isprazniti prije nego što se ponovno napuni. Isus je to izrazio riječima: „Nitko ne ulijeva novo vino u stare mješine, inače mješine pucaju.“

Na primjer, ako u umu zadržavate misao da vam je netko nanio nepravdu ili vas nepravedno tretirao, ne možete biti slobodni od vlastitih nepravdi dokle god tu misao nosite u svojoj svijesti. Ljudi se često žale da nemaju jasno razumijevanje ili duhovno prosvjetljenje kakvo su drugi svjedočili. Dovoljno je da pretražite svoje pamćenje i naći ćete uzrok. Ako ne dobivate razumijevanje koje očekujete, najprije potražite u umu skrivene, neopraštene misli koje ste sklonili izvan svoje pažnje. Je li vaš misaoni svijet ispunjen ogorčenošću prema nekoj osobi ili stanju? Osjećate li da vas je netko zanemario ili povrijedio? Zakon kaže: „Ako ne oprostite ljudima njihove prijestupe, ni vaš Otac neće oprostiti vaše.“ Uvjete stvaramo sami, prema tome kako odgovaramo zahtjevima Zakona.

Neki ljudi pitaju vjerujemo li u poništavanje novčanih obveza onih koji nam duguju, ili, doslovno, trebamo li otpisati dugove svojim dužnicima. U posljednjih nekoliko mjeseci bilo je više ljudi koji su dospjeli na naslovnice novina jer su u svojim knjigama svima koji su im dugovali poslali potvrde o potpunoj isplati. Je li to uklonilo dugove? Dužnici su glasno hvalili takvu velikodušnost, ali su se ubrzo vratili u istu trgovinu ili mesnicu i ponovno tražili da im se roba upiše na dug. Drugim riječima, bili su sretni što su oslobođeni starog duga, ali nisu znali ništa drugo nego ponovno otvoriti novi račun.

Odgovor glasi: dokle god vjerujemo u nužnost i stvarnost duga, dug će se nastaviti održavati. Dokle god vjerujemo u dugove, ulazit ćemo u dugove i nastaviti skupljati sve terete i glavobolje koje s njima dolaze. Onaj tko u vlastitim mislima ne oslobodi sve ljude koji mu duguju, sam ostaje podložan upadanju u dug. Kada bismo svima koji nam duguju poslali potvrde o plaćanju, bi li nas to oslobodilo tereta duga? Ne. Potpisivanje potvrda ne briše ideju duga iz našeg uma. Prije svega moramo iz svojih misli izbrisati ideju da nam itko može dugovati išta. Tek tada ulazimo u jasno mentalno ozračje u kojem sijemo sjeme ili ideje obilja za one koji su nam dužni. Na taj način umovi dužnika postaju plodnije tlo za rađanje misli obilja. Kada uhvate duh slobodnog, protočnog razmišljanja o izobilju, rado će plaćati svoje dugove, a sve što nam s pravom pripada doći će nam radosno i bez otpora.

Drugim riječima, kada oslobodimo svoj um svih misli o dugu i sve više nastojimo osvijestiti prisutnost obilja, uskoro ćemo biti dovoljno snažni da proširimo to obilje i na svoje dužnike. Kako se oni budu uzdizali iz misli ograničenosti i oskudice, privlačit će sve više sredstava kojima mogu podmiriti svoje obveze. Na taj način — i samo na taj način — dugovi se mogu trajno poništiti. Primjenom Zakona oprosta obje će strane biti uzdignute iz svijesti duga u svijest blagostanja, i prosperitet i obilje će se umnožavati.

Svatko u nekom trenutku mora hodati putem oprosta. Moramo naučiti živjeti ovaj Zakon. On mora biti važan, jer je Učitelj poučavao da za neopraštajuće nema nade u oprost. Samo kako mi opraštamo, tako nam se oprašta. Mi moramo učiniti prvi korak. Naša spremnost mora otvoriti put našem oprostu. Ne smijemo tražiti više od Zakona nego što smo spremni pružiti sebi ili svojoj braći. Ako ovaj Zakon ne dokažemo životom, ne možemo se nadati veličini karaktera koju život zahtijeva.

Dok razmišljamo o svemu ovome, možemo se zapitati je li Učitelj gledao unaprijed na ključnu ulogu koju oprost mora imati u poretku današnjih svjetskih zbivanja. Istina duboko prodire u svakodnevni život. Kada se prisjetimo suparništava koja vladaju u gotovo svakoj radionici i uredu, kada vidimo ljubomore koje razdvajaju susjedstva, kada promatramo i osjećamo zavisti, kako školske tako i profesionalne, kada u vlastitim domovima nailazimo na svađe i nesklad — tada vidimo kako ozbiljna, iako jednostavna, učenja oprosta duboko pogađaju tvoj i moj život. Ako ne možemo oprostiti, možemo znati da imamo malu dušu, nedotaknutu učenjima Učitelja. To su naši svakodnevni ispiti, jer upravo se u školi oprosta uče lekcije života.

 

Oprosti

Onaj mali prijestup od jučer,
zašto bi kvario današnji dan?
Riječ koju je on rekao, djelo koje si ti učinio,
odavno su prošli i nestali;
jer jučer je bilo tek kušnja,
danas ćeš uspjeti,
a iz pogrešaka od jučer
izniknut će neko plemenito djelo.

Oprosti sebi zbog nepažnje,
ne osuđuj prošlost;
ona je otišla sa svojim pogreškama,
njihovo sjećanje ne može trajati;
zaboravi neuspjehe i pogrešna djela,
iz takva iskustva uzdigni se;
zašto bi pognuo glavu,
podigni srce i oči!

Odabrano

 

 

Zakon Žrtve / LAW OF SACRIFICE

„Uska su vrata i tijesan je put koji vodi u život, i malo ih je koji ga nalaze.”
Matej 7,14

SVAKI bi čovjek trebao imati ideal ili junaka. Ako postoji netko tko nema nijedan i ne želi nijedan, nemojte mu previše vjerovati. Čovjek koji nema ideala ne želi biti veći nego što jest i s vremenom će se pokazati kao teret drugima. Abraham Lincoln idealan je junak američkoj mladeži, a to vrijedi za svakog mladića ili čovjeka od šest do šezdeset godina i više.

Lincoln je potekao iz najskromnijeg i najsiromašnijeg podrijetla, a ipak se uzdigao do najviše službe u zemlji koju mi kao narod možemo dodijeliti. Teško da danas postoji dječak ili muškarac koji ne može reći da ima jednako ili više prirodnih darova i prilika nego što ih je imao Lincoln. Bio je jednostavan, pošten i odlučan uspjeti u svom svijetu. Imao je mnogo mana, kao i svi mi. Radije bi ispružio svoje dugačko tijelo u kakav udoban položaj i započeo pričati priče nego obaviti neki posao. Nije bio ni onoliko uljudan ni uglađen koliko je njegova žena željela. Imao je tek nekoliko dolara u džepu kada je uselio u Bijelu kuću kao naš predsjednik. Ali novac ne čini čovjeka. Uglađeno ponašanje ga ne čini. Čak ni obrazovanje ne čini velikim čovjeka čija je duša mala.

Abeova je duša počela rasti iz sjemena misli koje je u njegov um posijala njegova majka dok je još bio mali dječak, jer ga je, kad god je mogla, poučavala svemu što je znala. Jednoga dana gospođa Lincoln se teško razboljela i, znajući da umire, pozvala je obitelj oko svoje postelje te, položivši svoju slabu ruku na glavu malog Abea, rekla: „Budite dobri jedni prema drugima.” Izrazila je nadu da će živjeti onako kako ih je učila – ljubeći svoje bližnje i štujući Boga. Svoj je posao obavila i, pogrbljena, mršava, tužna, katkad vrlo nesretna, bez izgleda za bolje prilike na zemlji, preminula je. Možda je sanjala, ali jedva da je mogla naslutiti veličanstvenu budućnost koja je čekala tog otrcanog, bespomoćnog dječaka koji je stajao uz nju.

Iako je Abe bio vrlo mlad kad je umrla, nikada nije zaboravio svoju majku. Naučila ga je lekciji koju je nosio sa sobom cijeloga života. Naučila ga je da početak mudrosti nije nametnuta disciplina, nego da je početak mudrosti najprije želja za disciplinom, ljubav prema njoj, dobrovoljni izbor discipline. Tako je naučio da je disciplina glavna cesta koja vodi svemu što život čini vrijednim življenja.

Idite danas na koncert ili operu i poslušajte glas koji osvaja ljubitelje glazbe – glasove umjetnika poput McCormicka, Lily Pons, Thomasa, Eddyja, McDonalda, Moorea i drugih vaših miljenika. Kako oni nastaju? Ah, oni ne nastaju slučajno. Istina, možda su posebno nadareni, ali ti konačni, gotovo čarobni rezultati ne dolaze slučajno niti igrom sudbine, nego disciplinom – disciplinom koja je svjesno izabrana, gorljivo željena i strpljivo provođena.

Pa ipak, često čujemo kako se kaže da smo nedisciplinirana generacija. To, međutim, nije istina. U svakom području života uživamo plodove discipliniranog istraživanja i rada, s rezultatima daleko većima nego što su naši preci ikada sanjali. Nikada neću zaboraviti uzbudljivo iskustvo koje sam imao jedne večeri sjedeći u svom domu kraj toplog ognjišta. Radio je bio pokraj moje stolice i nehajno sam posegnuo, uključio ga i odabrao jednu poznatu postaju. Na svoje veliko iznenađenje čuo sam glas koji je zvao Richarda Byrda u antarktičkim krajevima Južnog pola. Zatim sam čuo zapovjednika kako govori o opasnostima i poteškoćama s kojima su se susreli dan ranije dok su iskrcavali zalihe i vukli ih do svog novog doma, Male Amerike, preko kosine razbijenog leda i nanesenog snijega. Da je napisao detaljno izvješće i poslao ga pismom, trebali bi mjeseci da stigne do nas, a ovdje je, za manje od sekunde, njegov glas zatitrao zrakom i ja sam, kao i mnogi drugi, čuo izvještaj o događajima toga dana. Stari čudotvorci nikada nisu sanjali da je nešto takvo moguće. Moguće – to nije prava riječ; disciplina – to je ona prava. Pažljiva, znanstvena, tehnička disciplina proizvela je takav rezultat.

Nismo nedisciplinirana generacija ni u jednom području osim u jednom – u moralu. U znanosti, umjetnosti, sportu i svakom praktičnom nastojanju znamo vrijednost discipline. Pa ipak, kad je riječ o nama samima, mi se opuštamo, želimo se „izživjeti”, puštamo instinkte s lanca i odbacujemo stege. Odbacivanje discipline obilježava velik dio našeg moralnog života. Ljudi posvuda počinju uviđati potrebu discipliniranja svojih misli i djela. Pažljivo dresiramo domaće životinje, uprežemo sile prirode da nam služe redovito i dobro, a ipak, kad je riječ o nama samima – najvrednijima od svega – dopuštamo da nam misli divljaju. Nitko ne može ostvariti svoje ambicije dok ne nauči disciplinirati svoju mentalnu snagu i ne bude sposoban upravljati svojim mislima. Nitko ne može biti istinski religiozan dok mu um nije uređen i dok mu ideali nisu usklađeni s Božanskim umom. Nitko ne može steći mudrost i razumijevanje života ako ih ne traži na Božji način, u skladu sa Zakonom.

Najprije uočimo jednu jednostavnu činjenicu: NEŠTO SE UVIJEK MORA ŽRTVOVATI ZA NEŠTO DRUGO. Sve u životu ima svoju cijenu i uvijek je na prodaju. Moramo to platiti cijenom koju zahtijeva. Iz dana u dan dolazimo za pult života i kažemo: „Dat ću ti ovo ako mi daš ono.” Ta razmjena ima drugo, možda poznatije ime – zovemo je „žrtva”. Žrtva, dakle, nije ono što su je propovjednici često prikazivali. Ona je neizbježna nužnost. To je određeni zakon kojem se moramo pokoriti. Žrtvujemo se svakoga dana svoga života, htjeli mi to ili ne, znali mi to ili ne. Što god želimo od života, moramo se nečega odreći da bismo to dobili.

Jedna izreka Učitelja od koje se suvremeni um povlači i pokušava je izbjeći glasi: „Uska su vrata i tijesan je put koji vodi u život, i malo ih je koji ga nalaze.” Kako ne volimo čuti takve riječi. Kažemo da smo gotovi s uskoćom, da smo danas liberalniji i da želimo široke, otvorene putove. Proglašavamo svoju slobodu i tvrdimo da nema potrebe da budemo tako uski. Ne želimo prolaziti kroz tijesan i uzak put. Pa ipak, malo je izjava koje je Isus izrekao, a da su točnije i potpunije od ove. Nijedan čovjek nikada neće pronaći bogatstvo života ni u jednom području lutajući nemarno i bez cilja. Uvijek će morati ići uskim putem i proći kroz tijesna vrata zvana disciplina.

Govori se o vrhovnoj žrtvi Isusa na križu; čitamo o mučeništvu svetih Petra, Pavla i Ivana – ali što je s Judom Iškariotskim? Pomislite što je mogao postati. Pomislite na društvo koje je nekoć imao i na mjesto koje je mogao zauzeti. Pomislite što je odbacio. Pomislite što je za to dobio. Kažem vam: križ nije bio žrtva koja se može usporediti s onim što je Juda platio. Za samo trideset srebrnjaka i potpunu sramotu odbacio je najbogatiju priliku koju je ijedan čovjek u cijeloj povijesti ikada imao.

Jedan mladić koji je prezreo disciplinu, odbacio stegu i dao se u razuzdani život, napisao je dok je sjedio iza zatvorskih rešetaka: „Tisuću i tisuću puta platio sam u cijelosti za tih nekoliko sati.” Taj mladić i njegov nećak, nekoliko godina mlađi od njega, prisustvovali su jednom revival-sastanku u gradu nedaleko od mene i, vraćajući se kući, raspravljali su o pitanju o kojem je propovjednik govorio na sastanku. Rasprava je prerasla u ljutite riječi, a kad su stigli kući, ta je ljutnja bila raspirena do ubojite žestine. Mlađi je otišao u svoju sobu, uzeo pištolj i zapucao na ujaka. Ujak se, pak, hrvao za pištolj, okrenuo ga prema mladiću i ubio ga. Kažem vam, to je skupo življenje. Trebali bismo ovo ozbiljno uzeti k srcu i shvatiti kako riječ žrtva dotiče svakoga od nas.

Jedan je čovjek došao u moj ured tražeći pomoć u vrlo ozbiljnom problemu. Imao je lijep dom, divnu i odanu suprugu i dvoje krasne djece. Istina je da je supruga velik dio vremena posvećivala djeci, a muž je sam odlazio u svoj klub i društvene aktivnosti. Upoznao je drugu ženu i mislio je da je zaljubljen u nju. To je bio njegov problem – što je s obitelji i domom? Postoji samo jedan odgovor, i nije na meni niti na bilo kojem smrtniku da ga donese. Zakon će ga odrediti za vas. Ne možete imati lijep dom, odanu obitelj i u isto vrijeme uživati u razuzdanom življenju. Ako ne želite žrtvovati razuzdani život zbog lijepog doma, bit ćete prisiljeni žrtvovati lijep dom i voljene osobe zbog razuzdanog života. Ne možete uživati u zadovoljstvima i radostima istinskog prijateljstva i istodobno se prepuštati lošoj naravi. Ako ne želite žrtvovati svoju narav radi prijateljstava, žrtvovat ćete prijateljstva zbog loše naravi. Nitko ne može imati čvrst karakter kojem će prijatelji vjerovati i poštovati ga, a istodobno se služiti nepoštenim sredstvima. Ako ne želi napustiti krive puteve radi pouzdanosti, morat će žrtvovati pouzdanost zbog nepoštenja.

U ovo možete biti sigurni: bez obzira koliko daleko idete prije nego što se uže stegne, bez obzira koliko divlje ili nemarno živite, čak i ako mislite da se izvlačite – i možda se doista izvlačite – ne možete prevariti Zakon. NEŠTO SE UVIJEK MORA PLATITI ZA NEŠTO DRUGO. Sve fino življenje, sav uspjeh i sreća nalik su lijepoj umjetnosti: morate izabrati duhovnu ljepotu koju želite stvoriti, a zatim ići uskim i tijesnim putem da biste je stekli. Jer početak mudrosti jest najprije želja za disciplinom.

Neki kažu: ako želite uživati u životnim zadovoljstvima, to znači da je sloboda nemoguća. To, naprotiv, znači da vi koji tako mislite još niste otkrili što je prava sloboda. To me podsjeća na pijanca koji je držao improvizirani govor, na zabavu nekolicine, o slobodi. Izjavio je da želi svoju slobodu i da ima pravo piti onoliko alkohola koliko želi te da ga nikakva vlast ne može spriječiti. Imao je svoju „slobodu”, a bio je toliko pijan da nije znao što govori ni što radi. Sloboda nije življenje opsjednutim, nediscipliniranim životom. Sloboda je u tome da možete upravljati svojim životom i učiniti ga onakvim kakvim ga želite.

Ako želite postati vrhunski sportaš, učinkovit učitelj, izvrstan odvjetnik ili lijep pjevač, početak takvog uspjeha jest najprije želja za disciplinom svoga vremena i misli. Ako želite onaj bogat, blistav i vrijedan način življenja, pravilo je potpuno isto. NEDISCIPLINIRAN ŽIVOT JEST LUD ŽIVOT. Moramo se sabrati oko visokih ideala čistog, korisnog i djelotvornog življenja pod najvišim vodstvom koje poznajemo ili pod učenjem i primjerom jednog Učitelja.

Najviši primjer Učitelja jest Krist. U svome radu i učenju On je dokazao da disciplina, samokontrola i samovladanje uvijek prethode mudrosti i postignuću. Gospođa Lincoln naučila je te riječi malog Abea, i upravo zato što je Abe, odrastajući, žrtvovao život lijenosti, razuzdanosti i bezbrižnog lutanja za uski i tijesni put discipliniranog života načela, poštenja i pravde, postao je velika duša. Bio je to zakon žrtve koji je djelovao kroz njega i omogućio mu da postane predsjednik i spasitelj velikoga naroda.

Dokaz te veličine vidio se u njegovu radu u Washingtonu. Tijekom rata jedan mladić iz Vermonta, po imenu William Scott, bio je osuđen na strijeljanje jer je zatečen kako spava na straži. To zapravo nije bila Scottova straža, nego straža njegova suborca kojeg je zamijenio kad se ovaj razbolio. Dvostruka dužnost bila je previše za Scotta, pa je zaspao. Bio je toliko omiljen da su njegov kapetan i prijatelji uložili žalbu predsjedniku. Lincoln je odlučio otići do Chain Bridgea i osobno riješiti slučaj. Došao je u logor i razgovarao sa Scottom.

Scott je rekao da je predsjednik bio najljubaznija osoba koju je ikada susreo. Ispričao je da ga je pitao o njegovu domu, farmi, prijateljima i, na kraju, o majci. Rekao je kako mu je bilo drago što je mogao izvući njezinu sliku iz njedara svoje košulje i pokazati mu je. Gospodin Lincoln rekao mu je koliko bi trebao biti zahvalan što ima majku, kako bi je trebao učiniti ponosnom i kako joj nikada više ne bi smio priuštiti novu tugu ili suzu. Scottu je bilo vrlo čudno što predsjednik nije spomenuo njegovu sudbinu sljedećeg jutra – čudno da mu govori da ne nanosi majci novu tugu, kad je trebao umrijeti. Konačno je skupio hrabrost i zamolio predsjednika jednu milost: da se ne mora suočiti sa svojim prijateljima, nego da se streljački vod izabere iz druge postrojbe.

Gospodin Lincoln se tada okrenuo, pogledao Scotta i rekao: „Moj dječače, sutra nećeš biti strijeljan. Povjerit ću ti se i poslati te natrag tvojim prijateljima. Budući da sam imao popriličnu nevolju doći ovamo iz Washingtona, kako ćeš platiti račun?” Mladić je mucao u zahvalnosti; predlagao je da mu pošalje svoju ušteđevinu, da posudi novac stavljajući farmu pod hipoteku, da će mu prijatelji pomoći i da ima svu svoju vojničku plaću. Tada je gospodin Lincoln položio ruke na njegova ramena i, gledajući ga žalosno u lice, rekao: „Moj dječače, moj je račun vrlo velik; tvoji ga prijatelji ne mogu platiti, ni tvoja nagrada, ni farma, ni tvoji suborci. Samo je jedan čovjek na ovom svijetu koji ga može platiti, a njegovo je ime William Scott. Ako od ovoga dana William Scott bude izvršavao svoju dužnost tako da, kad bih bio ondje kad dođe umrijeti, može me pogledati u lice kao što me sada gleda i reći: ‘Održao sam svoje obećanje’ – tada će moj dug biti u potpunosti plaćen.”

William Scott održao je to obećanje. Naučio je tajnu koju je majka gospodina Lincolna naučila njega dok je još bio dječak. Bila je to tajna zakona žrtve i spoznaja da je početak takve mudrosti najprije želja i ljubav prema disciplini; da je to uski i tijesni put koji vodi na veliku cestu svega onoga što život čini vrijednim življenja. Bio je to put koji je gospodina Lincolna doveo u Bijelu kuću. Bio je to put koji vodi natrag na brežuljke Vermonta, kući, sreći i majci. To je put za sve koji ustraju i pronađu ga. To je put kojim je Isus hodio do pobjede i majstorstva. To je put koji preporučujem vama, jer ćete na njemu pronaći kako Zakon žrtve uvijek djeluje, donoseći vam radosti i zadovoljstva koji neizostavno proizlaze iz mudrosti i razumijevanja koje ga prate.
„Blago čovjeku koji ustraje u kušnji, jer kad bude prokušan primit će vijenac života koji je Gospodin (Zakon) obećao onima koji ljube Gospodina (Zakon).”

 

Invictus

Iz tame što me posvuda obavija,
crne poput bezdana od pola do pola,
zahvaljujem kakvim god bogovima da jesu
na svojoj nepokorenoj duši.

U surovom stisku okolnosti
nisam zadrhtao niti jauknuo.
Pod udarcima Slijepog slučaja
glava mi je krvava, ali nije pognuta.

Iza ovog mjesta gnjeva i suza
nazire se tek strava sjene,
pa ipak, prijetnja ovih godina
zatiče me – i zateći će me – neustrašiva.

Nije važno koliko su vrata tijesna,
koliko je kaznama ispisan svitak.
Ja sam gospodar svoje sudbine;
ja sam kapetan svoje duše.

William E. Henley

 

Zakon Poslušnosti / LAW OF OBEDIENCE

„Slušajte moj glas, i ja ću biti vaš Bog, a vi ćete biti moj narod.”
(Jer. 7,23)

Biti bačen u metež, slijepo se truditi nekoliko godina, a zatim otići u neizvjesnost, sigurno nije svrha čovjekova postojanja. Život mora značiti više od toga – i doista znači više. Čovjek bi trebao biti graditelj, a njemu su dani svi materijali od kojih može izgraditi onakav život kakav želi živjeti. On gradi u mudrosti ili u neznanju, ovisno o svojoj poslušnosti, ovisno o svom razumijevanju Božanskog Zakona i njegovoj primjeni u svakodnevnom životu.

Mnogi ljudi, kada saznaju da je znanost življenja uređena strogim zakonima, odmah pretpostave da živjeti ispravno znači živjeti teškim putem. Boje se zakona koji je zahtjevan kada dotiče njihov odnos prema uzvišenijim stvarima. A ipak, ti isti ljudi ne bi nikada pristali da se zakoni koji upravljaju ljudskim društvom na bilo koji način ublaže. Oni razumiju da zakoni koji uređuju društveno ponašanje i djelovanje moraju biti strogo provođeni ako organizirano društvo želi funkcionirati skladno i sigurno. Drugim riječima, oni priznaju da je vlast na dobrobit čovječanstva i da bi bez nje ljudski život i blagostanje bili u stalnoj opasnosti.

Ako je to istina za ljudsku vlast, uspostavljenu ustavom i zakonom, još je istinitije za božansku vlast. I što je zakon zahtjevniji, to su sigurnost, blagostanje i sreća onoga koji ispunjava njegove zahtjeve sigurniji i trajniji. U području znanosti nema strožih zakona od onih koji upravljaju matematikom. Računovođa, čak i kada ne može odmah riješiti neki problem, zna da se on može riješiti jedino primjenom točnih i neumoljivih matematičkih zakona. Kad bi ti zakoni bili promjenjivi, rješavanje matematičkih problema bilo bi posve beznadno.

Možda ni u čemu religija nije toliko skrenula s puta kao u svom shvaćanju Boga, bilo Boga kršćana ili Boga pogana. Umjesto da prepoznaju kako je Vrhovna Inteligencija Zakon – koji djeluje jednako sigurno kao i zakoni prirode – ljudi su u svojim idejama stvorili Boga koji je pristran, podložan molbama svetaca i grešnika; Boga s kojim se može pregovarati i trgovati; Boga koji daje život i oduzima ga; Boga koji liječi bolest i uzrokuje je; Boga koji osiromašuje i obogaćuje; Boga koji nagrađuje i kažnjava. Prihvaćanjem takve pogrešne predodžbe, molitva je postala puna sumnji i lišena snažne sigurnosti da će se nešto ostvariti zato što je u skladu s Božanskim Zakonom.

Za mnoge ljude takav pogled na istinu stvara privid Boga koji je svima jednako dalek; Boga koji se ne zanima za čovjekove potrebe i probleme; Boga koji nije Otac kojem možemo donijeti svoje brige i s kojim možemo razgovarati. „Uzeli su moga Gospodina”, povikala je Marija. No prije ili kasnije otkrivaju da im je ovo božansko znanje o prirodi Boga kao Zakona vratilo njihova Gospodina na način tako blizak i intiman da nestaje svaka sumnja u pravo na vlastito dobro. Jer kada se Zakon razumije, tada držimo ključ vječne sreće, mira i vladavine – ili ovladavanja – svim silama koje nas okružuju.

Riječ „poslušati” znači podvrgnuti se vlasti ili postupati prema zapovijedima i uputama. Poslušnost je, dakle, upravljač svakog kretanja – bilo mehaničkog, doslovnog ili duhovnog. Golemi stroj bez regulatora raznio bi sam sebe, bio bi potpuno uništen jer ne bi poštovao vlastite zakone gibanja i gravitacije. Intelektualni div koji ne poštuje zakone učenja postao bi nalik idiotu. Učenik koji ne slijedi ili ne sluša upute Duha – Zakon Božji – preokrenut će dobro i stvoriti zlo. Naš uspjeh ili neuspjeh u ovom životu u potpunosti ovisi o poslušnosti.

Naša društva, gradovi, države i nacije počivaju na njoj. Naši životi i naša imovina ovise o njoj. Upravo zbog poštovanja poslušnosti mi je, kao zajednica, podržavamo. Ali jao čovjeku koji pokuša probiti granice kako bi pljačkao i grabežom stjecao sebičnu dobit. U domu vidimo majku kako odgaja dijete u navikama discipline. Sutra vidimo sretnu majku jer je njezino dijete odraslo u mladića i čovjeka koji je postigao uspjeh. Uspjeh – jer je još na početku života u njega posađeno sjeme poslušnosti, koje je donijelo plod poštovanja, odgovornosti i nesebičnosti. S druge strane, vidimo kako drugi propadaju jer im je dopušteno da odrastaju neposlušni, nepoštivi i sebični.

Poslovanje je utemeljeno na poslušnosti, i kako svaki sudionik poštuje zakone trgovine, tako će i uspjeti. Tek kada čovjek prekorači te zakone pretjeranom špekulacijom, rizičnim pothvatima, napuhanim vrijednostima ili nedostatkom suradnje, dovodi na sebe neuspjehe, bankrote i gubitke. Svi naši životni problemi u određenoj su mjeri posljedica naše poslušnosti Zakonu Misli i njegovu Izvoru – Bogu. Naša je teškoća bila u tome što nismo znali što trebamo slušati, a što ne.

U Prirodi vidimo odgovor. Ona nema problema koje ne može nadvladati. Nema poteškoća koje ne može riješiti. Nema tereta koje ne može nositi, niti zadataka koje ne može izvršiti. Zašto? Zato što su sva njezina djelovanja uređena moćnim Zakonom sklada i reda, koji neprestano uklanja svaki nesklad, liječi svaku bolest, ispravlja svaku nepravdu i osigurava svaku potrebu. Ako mlada biljka zimi pokuša prerano izbiti iz zemlje, Majka Priroda je uništi – sprži ili smrzne. No u isto vrijeme, isti snijeg i led koji uništavaju neposlušnu biljku služe kao topla zaštita onim klicama koje se pridržavaju njezinih zakona. Kada čovjek želi koristiti Prirodu u svom radu – u poljodjelstvu ili vrtlarstvu – mora znati kako se uskladiti s njezinim zakonima. A kako ih poštuje, tako postiže najbolje rezultate i na kraju uživa najbogatiju žetvu. Onaj koji sluša zakone Prirode i služi joj poslušno, kasnije postaje gospodar i ubire punu žetvu.

Svaki učenik koji sluša Zakon i pravi je sluga Dobra postat će veća duša i zadobiti moć upravljanja svim svojim okolnostima te uživati u obilju blagoslova. To je ono što je Učitelj htio reći kada je rekao:
„Tko je među vama najveći, neka vam bude sluga; jer tko se uzvisuje, bit će ponižen, a tko se ponizuje, bit će uzvišen.”
To, međutim, ne opisuje slabića – nekoga tko se povlači pred jačima ili koga agresivniji lako pregaze – jer Pavao kaže: „Kad sam slab, tada sam jak”, misleći da je slab prema zakonima zla, a snažan u poslušnosti Zakonu Dobra.

Naše su pogreške uglavnom posljedica toga što smo spremnije slušali zakone zemlje nego zakone Duha. Svoje smo misli podvrgavali vanjskim pojavama umjesto unutarnjim istinama kako ih Zakon poučava. Petar i apostoli rekli su okupljenima na trgu: „Treba se više pokoravati Bogu nego ljudima.” Moramo slušati Zakon Dobra, a ne zakon ljudi. Znali su da je čovjek onakav kakvim sebe misli i da će, sluša li poticaje Duha ili nagone osjetila, njegovi rezultati biti u skladu s tim. Pavao kaže:
„Ne znate li da ste sluge onoga komu se pokoravate – bilo grijehu na smrt, bilo poslušnosti na pravednost?”

Ako trebamo slušati Duha u sebi, a ne okolnosti oko sebe, tada Zakon zahtijeva da najprije mislima stvaramo iznutra prije nego što to vidimo izvana. Većina naših iskustava plod je naših vlastitih stvaralačkih djelovanja. Ta djelovanja najprije su vezana u misli koje oblikujemo u svom umu. Zakon kaže: „Kako siješ, tako ćeš i žeti” – i to je matematički točno. Ako posiješ sjeme repe, Priroda neće proizvesti krumpir. Ako posiješ kukuruz, Priroda neće pogriješiti i donijeti hrast. Isto vrijedi i za misli: ako siješ brigu, zakon koji slušaš dat će ti razloge za brigu. Stvarat će sve više okolnosti koje povećavaju tvoju zabrinutost. Ako misliš o bolesti i oskudici, dobit ćeš upravo ono što očekuješ. Koji god zakon slušaš, on će ti služiti. Najvažnije je, dakle, znati što treba slušati.

Smiješ se brigama male djece jer ih vidiš u njihovoj pravoj mjeri. Djetetu se njegova mala zadaća čini stvarnom i presudnom, i tek kada preraste dječje načine može se osvrnuti s osmijehom, bez žaljenja. Tek kada se uzdignemo iznad svojih problema i nevolja, možemo se nadati da ćemo ih prestati imati. Jedne večeri majka je stavila malog dječaka u krevet, ali kasnije ga je našla nemirnog i nesposobnog da zaspi. Pozvao ju je i zamolio da ostavi upaljeno svjetlo. Majka je znala da nešto nije u redu, pa je otišla u njegovu sobu i razgovorom stekla njegovo povjerenje. Saznala je da su ga druga djeca tijekom dana prijetnjama pokušala natjerati da im preda svoju igračku, govoreći da će poslati „bauka” po njega. Majka mu je tada objasnila da „bauk” ne postoji. Rekla mu je da je svrha te priče bila da ga prestraše kako bi se pokorio i predao igračku. Objasnila mu je da nema pravog bauka i da može mirno zaspati. Dijete je slušalo privid stvari i bilo u strahu, ali majka je vidjela istinu. Poznavajući istinu, mogla je prozreti mehanizam straha i, uklonivši ga iz sinova uma, omogućiti mu da mirno zaspi.

Svrha ove lekcije jest naučiti kako možemo ispravno izabrati i služiti Zakonu za svoje najviše dobro. U svemu što mislimo i činimo mi ili služimo načelu ili služimo stvarima. Stvari su događaji ili posljedice nevidljivih uzroka, dok je načelo pravi uzrok i po svojoj je naravi duh. Načelo je ono što mislimo u svome umu, a stvari su rezultati tih misli. Čovjek koji sluša privide ili obožava stvari, nosit će terete. Čovjekovi tereti su one stvari koje smatra svojim osobnim vlasništvom – stvari za koje osjeća da su doista njegove i koje stoga mora štititi i služiti im.

Prije mnogo godina jedan moj rođak obožavao je privide i stvari. Težio je gomilanju bogatstva. Toliko je naporno radio stječući imetak da je izgubio zdravlje. Zatim se okrenuo i pokušao zdravlje povratiti trošeći svoje bogatstvo, i na kraju je umro razočaran i razbijenih iluzija. Taj je čovjek, poput mnogih drugih, započeo život s pogrešnim shvaćanjem Božjeg Zakona.

Čudno, ali čovjek ne posjeduje nijednu zemaljsku stvar. Sve što ima, posuđeno mu je prema njegovu razumijevanju zakona kojem služi. Čovjek se rađa gol i umire u toj istoj golotinji. Sve njegove zemaljske stvari bivaju mu oduzete; čak i njegovi brojni tereti ponovno postaju prividi. Njegov pravi zadatak u životu jest pronaći svoje mjesto prema svome razumijevanju – a to razumijevanje određuje način na koji živi.

Analizirajte svoje terete. Oni proizlaze iz neke ideje posjedovanja koju nosite u mislima. Možda imate one koji ovise o vama – druge koje treba uzdržavati – i osjećate da se morate brinuti za njih jer nemaju drugog zaštitnika ili opskrbitelja. No kada spoznate sveprisutnost Boga, koji vidi čak i kada vrabac padne, promijenit ćete svoju ideju odgovornosti. Tada će vaše mentalno oslobađanje omogućiti veći dotok dobra prema vama – i ono će dolaziti na mnoge drukčije načine nego prije.

Tisuće ljudi danas žive u ropstvu ideje da ih drugi moraju pomagati, da im je potrebno olakšanje. Njihova najveća potreba nije toliko vaša ili moja pomoć koliko novo razumijevanje samoga života. Strah od budućnosti postao je kolektivno uvjerenje i pogađa sve uzraste. Dok slušate zakon straha umjesto Božjeg Zakona, imat ćete sve više tereta. Jer tek kada smo u stanju svoje terete položiti na Zakon, možemo biti slobodni.

Ako ste poslušni Zakonu, nećete dopustiti da se ti tereti nagomilaju na vama. Živjet ćete u sadašnjosti, svakodnevno obavljati svoju najvišu dužnost, zaboraviti prošlost i dopustiti budućnosti da se sama pobrine za sebe. Jer da biste vjerovali Zakonu, morate upoznati njegovo vodstvo iskustvom i praksom. Oni koji to još nisu naučili moraju to iskustvo steći. Bog ne traži od vas da slijedite Njegovo vodstvo slijepim povjerenjem. Pogledajte dokaze nevidljive inteligencije koja prožima sve – čak i vaš vlastiti um i tijelo.

Neposlušnost Zakonu jest odbijanje da činimo ono što znamo da je ispravno. Svi mi znamo što je ispravno, ali to ne činimo uvijek jer nam se čini da to ometa ili odgađa brzo postizanje cilja koji vidimo pred sobom. Želimo brze rezultate, zaboravljajući da se Zakon kreće polako, ali djeluje savršeno i pouzdano. Želimo trenutačno iscjeljenje svojih bolesti, ali nerado se odričemo mreže navika koje su ih uzrokovale.

Kada govorimo o čovjeku od načela, mislimo na čovjeka kojim upravlja zakon ispravnog mišljenja i življenja; čovjeka koji nije lako pokoleban; čovjeka koji nije oportunist; čovjeka koji neće skrenuti s puta onoga što smatra ispravnim radi osobne koristi ili popularnosti; ukratko, čovjeka kojemu se može u potpunosti vjerovati da će ostati vjeran svojim uvjerenjima bez obzira na iskušenja da ih promijeni ili ublaži. Nitko neće poreći da takav čovjek ulijeva najveće povjerenje i može postati stup snage i vodstva. On je onaj na koga se drugi oslanjaju, dok se na čovjeka koji se lako povinuje pritiscima – čak i iz dobronamjernih razloga – ne može pouzdati.

Ako je to istina za čovjeka u vanjskom svijetu, koliko je tek istinitije za čovjeka u unutarnjem, mentalnom svijetu, jer Bog jest Načelo – On nije samo vođen načelom. Čovjek kojim upravlja Bog nikada nije u dvojbi oko rezultata koji proizlaze iz slijeđenja načela, jer se načelo temelji na zakonu i poslušnosti. Stoga ovaj Zakon može imati samo jedan ishod: sreću, mir i blagostanje.

Sve što se od nas traži jest da naučimo poslušnost Zakonu Istine i da ne slušamo sitne stvari koje se stalno pojavljuju kada dopustimo da nam se vizije uznemire i ometaju. Blago onima koji slušaju riječ Božju i drže je.
„Slušajte moj glas i ja ću biti vaš Bog, a vi ćete biti moj narod.”

Kada slušamo Glas (Zakon), tada zajedno s Učiteljem razumijemo izjavu: „Sve što je moje, tvoje je.” To je Zakon koji djeluje kroz nas. Dok slušamo Zakon, ponizujemo svoje osobno ja pred božanskim Ja u nama. Odbijamo prihvatiti vanjske pojave stvari kao konačne i istinite, nego se okrećemo prema unutra i tražimo ono što je stvarno i istinito onako kako je Bog – Zakon – namijenio.

Živimo s Bogom u Njegovu djelovanju – ne nakon smrti, ne sutra ili sljedeće godine, nego ovdje i sada. Kraljevstvo Božje svuda je oko nas i čeka naše priznanje i poslušnost Njegovu Zakonu. Moramo naučiti razgovarati i živjeti s Bogom – Zakonom – u svakodnevnom životu. Tada ćemo živjeti u ljubavi i radosti, u nadi i obilju, u miru – ovdje i posvuda. To nam pripada po odluci.

„Ako ga slušaju i služe mu, provest će dane u blagostanju i godine u radosti.”
(Job 36,11)

 

Odluka (Resolve)

Na odluci gradi, a ne na kajanju,
građevinu budućnosti. Ne lutaj
među sjenama starih grijeha, već pusti
da svjetlo tvoje duše obasja put nade
i rasprši tamu. Ne troši suze
na izbrisani zapis izgubljenih godina,
nego okreni list i nasmiješi se —
o, nasmiješi se gledajući
čiste, bijele stranice koje su ti preostale.

Ne razglašavaj svoje pokajanje.
Vjeruj da u tebi prebiva iskra božanska —
pusti neka raste. Ono što duh
koji se uzdiže može postići,
znaju velike, sve-stvaralačke sile;
one će pomoći i osnažiti,
kao što svjetlo podiže žir
do visine hrasta.

Tvoje je samo da odlučiš — i gle!
cijeli Božji veličanstveni svemir
ojačat će tvoju dušu.

Ella Wheeler Wilcox

 

Zakon Uspjeha / LAW OF SUCCESS

„Može onaj koji misli da može.”

Bog je namijenio da svaki pojedinac uspije. Božja je svrha da čovjek postane velik. Božja je volja da čovjek ne samo koristi, nego i uživa svako dobro u svemiru. Zakon Božji čovjeku ništa ne uskraćuje.

Čovjek je rođen da bude bogat. Moći koje su u njemu urođene neiscrpne su. Svaka normalna osoba obdarena je potpunim skupom sposobnosti koje, ako se pravilno razviju i znanstveno primijene, jamče uspjeh — stalno rastući uspjeh.

Čovjek je stvoren za napredak. Svaki čovjek u sebi nosi sposobnost beskrajnog razvoja. Napredovanje u svim stvarima velika je svrha Zakona. Učeći kako surađivati sa Zakonom u ostvarivanju tog cilja, čovjek se može izgrađivati u sve veći i veći uspjeh.

Svi procesi u Prirodi su uspješni. Priroda ne poznaje neuspjeh. Ona nikada ne planira ništa osim uspjeha. Uvijek teži rezultatima, u svakom obliku i na svaki način. Da bismo uspjeli u najpunijem i najboljem smislu te riječi, moramo — s Prirodom kao uzorom — oponašati njezine metode. U njezinim načelima i zakonima otkrit ćemo sve tajne uspjeha.

Čovjeku su na raspolaganju beskonačni izvori. Njegove mogućnosti nemaju granica. On usredotočuje i individualizira elemente, sile i načela cijelog svijeta. Može razviti izvanrednu inteligenciju; tako se mogu odgovoriti sva životna pitanja, otkriti sve tajne Prirode i riješiti svi ljudski problemi. Ništa nije nemoguće.

Više sposobnosti, izvanredni talenti, produbljeni uvid i veća moć uspavani su u svima nama, a posebnim psihološkim metodama ti se iznimni elementi mogu razviti do izvanrednog stupnja za stvarnu i praktičnu uporabu. Svaki um može razviti veličinu. To je jednostavno pitanje ZNATI KAKO. Prava samopomoć, samootkrivanje, samospoznaja i pravilna poduka u primjeni vlastitih sposobnosti i korištenju vlastitih snaga unaprijedit će svakoga. Vježba jamči učinkovitost; uporaba donosi rezultate. Stoga je uspjeh nadohvat svakom čovjeku koji teži napretku.

Želiš li uspjeti? Možeš. U sebi posjeduješ sve što je potrebno; sve što ti treba jest steći ispravno razumijevanje načela i zakona na kojima se uspjeh temelji, a zatim primijeniti ispravne metode djelovanja tih uzroka dok se uspjeh ne zasluži.

Zakon uspjeha jednako je određen kao i zakoni svake znanosti. Točna primjena tog zakona uvijek donosi rezultate. Rezultati su ono što se računa; a budući da se rezultati mogu neograničeno umnožavati postojanom primjenom tog zakona, ne postoji granica uspjehu u kojem možeš uživati. Velike stvari nisu ništa manje moguće od malih, a upravo velike stvari slijede one koji Zakon koriste s vjerom i razumijevanjem.

Kakvo god bilo tvoje sadašnje stanje ili okolnosti, za tebe je pripremljena bolja i veća budućnost — ali moraš se za nju pripremiti. Ne možeš se uzdići u bolje i veće stvari ako NE UČINIŠ NIŠTA. Učenje, planiranje i trud nužni su. I mladi i stari imaju pravo na napredak. Ako želiš biti vjeran sebi i Zakonu koji te upravlja, moraš napredovati, jer napredak jest uspjeh. Namjera Zakona jest da ideš naprijed. Možeš stajati na mjestu ili ići unatrag, usporavajući svoj prirodni napredak neko vrijeme — možda čak cijeli život — ali na kraju ćeš biti prisiljen krenuti naprijed, osobito u smjeru rasta duše.

Priroda ne trpi ometanje svojih svrha. To je često razlog zašto „ubodi i poticaji” nedaća dolaze kada odbijamo napredovati. Novi je element prisutan u svijetu — duh napretka — i svi moramo držati korak s vremenom.

Možeš ostvariti svoje ambicije. Ciljaj visoko i gradi čvrsto. Ono što u svojoj mašti vidiš kao uspjeh može se dosegnuti. Zakon nikada ne griješi; ono što idealizira, ima moć i ostvariti; ono što oblikuje u tvom umu, ima moć proizvesti i u materijalnom obliku. On te neprestano nastoji izgraditi u snazi i uspjehu — to je njegov plan za tebe.

Sposobnosti koje posjeduju svi veliki i uspješni ljudi iste su ljudske sposobnosti koje i ti posjeduješ. Oni su stekli određeno ispravno razumijevanje, zatim su svoje sposobnosti primijenili na najbolji način koji su poznavali kako bi napredovali — i tako su zaslužili uspjeh.

Netko će upitati: „U čemu se sastoji pravi uspjeh?” Gotovo svaka osoba ima drukčije shvaćanje onoga što čini istinski uspjeh. Kako bismo izbjegli zbrku pojmova, definirajmo značenje tog izraza. Većina ljudi smatra uspjeh stanjem svjetovnog blagostanja; drugi ga vide kao ostvarenje osobnih nada ili ispunjenje želja srca; treći kao ostvarenje ambicija ili izvođenje velikih djela. No pravi uspjeh je više od toga.

Ne mjerimo ga isključivo novcem, položajem, slavom ili bogatstvom, iako ih može uključivati. Istinski, cjelovit uspjeh najvećeg reda leži u postignutim rezultatima, u žetvi koja se sabire i dijeli tako da koristi svim ljudima i obogaćuje svijet. Ipak, za potrebe ove lekcije, uspjeh ćemo tumačiti u osobnijem smislu — kao osobni napredak i povećanje te povoljan ishod svega što se poduzima.

Čovjek je tako građen da može iskoristiti elemente svoga života kako bi se izgradio u sve veću moć, poboljšanje i uspjeh. On je također suptilno povezan sa svime izvan sebe kako bi se ta svrha mogla ispuniti. No to ispunjenje ovisi o stvarnoj uporabi uma i o tome hoće li čovjek izabrati služiti u neznanju ili vladati sa znanjem silama svoga života.

Uspjeh je dovođenje sebe i svojih djela na višu razinu od uobičajenog ljudskog standarda. Gotovo svi neuspjesi i porazi u životu posljedica su mentalne sljepoće. Kad je srce ispravno, i um ispravno misli. Sva se naša djela prosuđuju prema unutarnjim pobudama, a ne prema vanjskim postignućima. „Iz srca izlaze izvori života.” Moralna kukavičluk, neodlučnost u presudnim trenucima, želja da se uvijek ima svoje, nesposobnost suradnje — sve je to slomilo nade milijuna ljudi i uništilo njihove izglede za uspjeh. Ukloniti te mentalne zapreke prvi je korak za sve koji žele ciljati visoko.

Uspjeh ovisi o prihvaćanju ispravnog puta te o održavanju onoga što je pravedno i ispravno u mislima i djelima. Vjernost načelu od presudne je važnosti. Uspjeh nije dijete okolnosti, nije igra slučaja niti sreće; jer tek kada Zlatno pravilo postane temelj poslovne djelatnosti, možemo biti u skladu s načelom. Religija i poslovanje nisu dvije odvojene znanosti; one su jedno te isto. Lord Leverhulme je rekao: „Često se tvrdi da se moderno poslovanje ne može voditi prema načelima Govora na gori. Mogu samo reći da posao vođen na bilo kojoj drugoj osnovi nikada neće biti trajno uspješan.” Poslovanje je izraz čovjekova najvišeg cilja — čovjekove religije.

Sama činjenica da je čovjek pošten, istinoljubiv i marljiv ne jamči mu uspjeh. Ponekad je potrebno više od toga; jer ako je čovjek plašljiv, povučen ili ispunjen strahom, strah će djelovati kao kočnica i usporavati njegov napredak. Ako je netko izvrstan inženjer, ali ima kompleks manje vrijednosti, taj će ga kompleks učiniti prosječnim i spriječiti da se razvije u skladu sa svojom stručnošću. Strah je u velikoj mjeri uzrok neuspjeha; ne može se ukloniti lijekovima niti kirurškim nožem. Jedini poznati lijek za strah jest razumijevanje. Kada čovjek shvati da je svemir ispunjen prisutnošću Boga, nema se čega bojati.

Većina nas mogla bi ispuniti svoje obveze kad ne bi bilo neke vrste straha koji nas uvjerava u suprotno. Sami sebe hipnotiziramo u uvjerenje koje onesposobljava našu moć. Strah zamagljuje naš vid, otupljuje naše sposobnosti i paralizira naše mentalne snage koje moraju biti slobodne i aktivne ako želimo izbjeći nesreću. Kada je čovjekov um zbunjen strahom, on nije u stanju prepoznati niti prihvatiti priliku. „Bog nam nije dao duha straha, nego snage, ljubavi i zdrava uma.“

Čovjekova religija sama po sebi ne čini ga uspješnim. Kao što čovjek nosi naočale da bi poboljšao vid, tako iz istog razloga čovjek dobiva više od života kroz religiju koja mu širi pogled. Prava religija služi širenju i produbljivanju čovjekove vizije, dok je praktični nereligiozni čovjek sputan uskim i ograničenim pogledom. Ako mislimo da opskrba ovisi o ljudima ili materijalnim okolnostima, a zatim se brinemo kada nas ljudi iznevjere, okolnosti idu iz lošeg u gore. Jedina zaštita jest osjećati i znati da je Bog (Zakon) naša opskrba te to stalno potvrđivati. Ako želimo uspjeh, moramo misliti uspjeh, govoriti uspjeh i djelovati uspjeh — a to nam je mnogo lakše ako znamo da je Bog, Zakon, na našoj strani. „Ne uskraćuje Gospod (Zakon) nikakvo dobro onima koji žive čestito.“ Religiozno usmjeren čovjek shvaća da je Onaj koji je za nas veći od onoga što je protiv nas.

Kaže se da je polovica naših neuspjeha rezultat toga što povlačimo uzde i zaustavljamo konje upravo u trenutku kad trebaju preskočiti prepreku. Iskusni jahači puste konju glavu i to osigurava siguran skok. Tako i mi: polovica naših neuspjeha nastaje jer se povučemo upravo u trenutku kada bismo trebali osloboditi sve svoje snage kako bismo napravili skok. Sami sebe trzajem vraćamo u neuspjeh baš onda kada bismo mogli zajahati pobjedu.

Dva dječaka jednoga su dana skočila u rijeku izazivajući jedan drugoga da preplivaju na drugu stranu, udaljenu oko dva kilometra. Plivali su snažnim i ravnomjernim zaveslajima, a dječak koji je bio u vodstvu, ne osvrćući se, nastavio je plivati prema suprotnoj obali. Kad je izašao na obalu i završio plivanje, osvrnuo se i vidio da mu prijatelja nema nigdje blizu. Pažljivije je pogledao i ugledao ga kako stoji na obali s koje su krenuli. Kad su se kasnije susreli, upitao ga je: „Kako to da me nisi slijedio preko rijeke i stigao na drugu stranu?“ Dječak koji se vratio odgovorio je: „Kad sam doplivao otprilike do polovice, osvrnuo sam se i vidio koliko sam daleko stigao i uplašio se da neću uspjeti, pa sam se vratio.“ „Ali,“ reče dječak koji je preplivao rijeku, „zašto nisi, kao ja, gledao naprijed? Ja sam vidio samo obalu kako mi se svakim zaveslajem sve više približava. Zašto nisi pomislio da je jednako teško vratiti se na sigurnost kao i nastaviti plivati prema cilju?“

Kad je Mojsije vodio sinove Izraelove iz Egipta u Obećanu zemlju, naišli su na prepreku koja je izgledala nepremostivo — Crveno more. Neki su se htjeli vratiti; mnogi su mrmljali i prigovarali jer su se udaljili od Egipta. Mojsije je zavapio: „Bože, što da učinim?“ I odgovor mu je došao: „Zašto vičeš k meni? Reci narodu da ide naprijed.“ Mojsije je govorio narodu, i dok su ulazili u more, vode su se razdvojile te su prešli po suhom. Mojsije je spalio mostove iza sebe — tada nije bilo povratka.

Uspjeh je stvar napredovanja po stupnjevima. Nitko ne može postati uspješan bez vježbe i obuke. Sportaš će trenirati tjednima i mjesecima kako bi se pripremio za natjecanje koje traje tek nekoliko minuta. Prava tajna sastoji se u kretanju NAPRIJED, a onaj osobit mentalni stav koji potiče neprestani napredak ključni je čimbenik u umijeću uspjeha. Nitko ne može uspjeti ako u sebi nema želju za napredovanjem. Zapravo, prvi je korak potpuno se prožeti „duhom napretka“ tako da čovjek osjeti trajnu pobudu da radi na boljim i većim stvarima. Želja za napredovanjem podrazumijeva moć napredovanja. To je Zakon jednako apsolutan u svom djelovanju kao i bilo koji znanstveni zakon. Sama činjenica da želiš uspjeti dokaz je da imaš moć uspjeti; inače ne bi bio potaknut da težiš uspjehu. Ne možeš težiti uspjehu ako nemaš moć uspjeti. Želja stvara moć; moć nadahnjuje um pojedinca, a uspjeh je rezultat tog nadahnuća ispravno primijenjenog.

Istražujući živote uspješnih ljudi, nailazimo na jednu vrlo upečatljivu činjenicu: zajedničku osobinu odgovornu za njihov uspjeh — konstruktivno stanje uma. Psiholozi to konstruktivno stanje uma nazivaju „uspješnim stavom“. Koliko god jednostavno zvučalo, u gotovo svakom slučaju razlika koja odlučuje između uspjeha i neuspjeha jest vladajući mentalni stav. On je presudan i uzrok je neuspjeha. Ovo otkriće moderne psihologije prodire do samog korijena dubokih praktičnih problema i pokazuje izlaz iz nedaća i neuspjeha. Ukratko, pozitivan mentalni stav čovjeka koji misli da MOŽE, nasuprot negativnom stavu onoga koji misli da NE MOŽE, gotovo je jedina razlika između onoga koji uspijeva i onoga koji propada. Prvi uči istinu i otkriva da može činiti stvari, a ta spoznaja oslobađa njegove uspavane energije, budi ih u djelovanje, ispunjava ga željom za napretkom, nadahnjuje ga da dovrši započeto — i tako ulazi u uspjeh.

Neki ljudi, međutim, žive u uvjerenju da kakvi jesu, takvi moraju i ostati. Vjeruju da ih je Bog ulio u nepromjenjiv kalup i da je mala količina sposobnosti ili moći koju posjeduju sve čemu se mogu nadati u ovom životu. Znanstvena istraživanja tajni ljudskog uma otkrivaju čudesan svijet moći i mogućnosti. Psihološka istina jest da ono što je moguće jednom umu moguće je i drugome — i mnogo više nego što smo ikada sanjali. Iste ljudske sposobnosti i razvijene moći velikih i uspješnih moguće su u svim umovima. Jedina stvarna razlika jest u stupnju razvoja, a ne u vrsti.

Počni sada zauzimati uzvišeniji pogled na sebe, svoj život i okolnosti, kao i na stvari i ljude općenito. Kako u mislima opažaš bolje i veće, tako ćeš svjesno i nesvjesno posezati za boljim i većim. Drugim riječima, tvoje misli, želje, riječi i mentalne radnje postupno će se ispuniti „duhom napretka“, a tvoje će sposobnosti ojačati i tvoje će se moći povećati.

Usvoji duh riječi „Ja mogu“ i u rukama imaš ključ uspješnog stava. Znaj da možeš uspjeti i počni misliti, živjeti i djelovati u tom snažnom uvjerenju. Možeš tražiti posvuda, bilo gdje, mističnu tajnu uspjeha, da bi na kraju otkrio da je ona sadržana u ove dvije male riječi: „Ja mogu“.

Moderna psihologija otkrila je da osoba koja misli da može vrlo brzo razvija moć da to i može. To je dokaziv zakon uma. Uporno misli da možeš učiniti ono što želiš učiniti i neće proći mnogo vremena prije nego što se zatekneš kako to doista i činiš. U tome nema nikakvog čuda; zakon tako djeluje. Načelo je sljedeće: kada se usvoji stav „ja mogu“, um će početi usmjeravati sve energije u one sposobnosti koje su potrebne za ostvarenje cilja te ih postupno graditi dok ne postanu dovoljno velike i snažne da izvrše ono što se prije činilo nemogućim.

Kad je Napoleon nastojao osvojiti Italiju, suočio se s naizgled nepremostivom preprekom — golemim Alpama. Ljudi koji su živjeli oko njih smatrali su ih potpuno neosvojivima, ali riječi „Ne mogu“ nisu bile u Napoleonovu umu. On, odlučan da osvoji, uporno je sebi ponavljao: „Mogu.“ Njegov silazak s druge strane planina toliko je iznenadio ljude u toj zemlji da su bili gotovo osvojeni bez otpora. Šok zbog toga što je učinio ono što se smatralo nemogućim oduzeo im je moć suprotstavljanja. Tako je njegova najveća prepreka postala sigurno sredstvo njegove pobjede. Tako je i sa svim teškoćama. Prepreke promatrane s višeg gledišta uvijek su odskočne daske prema uspjehu. Johna Bunyana bacili su u zatvor, i dok je bio zatvoren, suočio se s problemom jednakim Alpama. Htio je nastaviti svoj vjerski rad. Nije se lako dao poraziti, pa je na zgužvanom papiru koji mu je donesen kao čep na vrču s mlijekom napisao svoje besmrtno djelo „Hodočasnikovo putovanje“. Samo je ta knjiga dosegla više ljudi nego što je on ikada mogao propovijedati tijekom čitavog života.

Prepreke služe kao prilika da se probude naše skrivene moći. One nas izvlače na površinu i čine nas snažnima; vode nas prema cilju koji imamo na umu. Kad si stiješnjen, kad želiš napredovati, reci sebi ove riječi: „Mogu.“ Zapamti da te jednostavne riječi sadrže čarobnu formulu svakog uspjeha i da nijedan vrijedan cilj nikada nije osvojen bez njihove spoznaje.

Čovjekov položaj u životu uvelike je određen njegovim mentalnim stavom. Ljudi zrače obeshrabrenjem, tmurnošću i neuspjehom jer prihvaćaju stav „Ne mogu“. Drugi pak jasno zrače uspjehom kroz vedar, pouzdan, energičan stav „Mogu“. Susrećemo ih posvuda. Jedan gravitira prema nepovoljnim okolnostima, lošoj sreći i nesreći, a drugi privlači najbolje i sve više i više se uzdiže prema uspjehu. Negativan, slab čovjek — onaj „ne mogu“ — odbija nas; instinktivno ga izbjegavamo; to je Zakon koji nas upozorava da ga se klonimo jer nije usklađen s Božanskim redom stvari. S druge strane, snažan tip čovjeka „mogu“ privlači nas i vuče prema sebi. On je optimist i drago nam je družiti se s njim i poslovati s njim. Svaki čovjek ima vlastitu osobnu atmosferu, kao što i cvijet ima svoj miris. Zato nastojmo izgraditi snažan, pozitivan stav „mogu“ koji će nas voditi do uspjeha.

U svim okolnostima ti si veći od stvari i uvjeta; ako ne stvarno, onda potencijalno. Što god da ciljaš, budi siguran da ćeš pobijediti; ciljaj visoko, ciljaj dobro i tvoje će pogreške biti rijetke i udaljene. Zadrži stav „mogu“; stalno ga potvrđuj. Uspjet ćeš; moraš pobijediti. John D. Rockefeller kaže: „Čovjek koji krene s idejom da će se obogatiti neće uspjeti. Mora imati veću ambiciju. U poslovnom uspjehu nema misterija. Ako svaki dan obavi svoj zadatak uspješno, vjerno ostane unutar prirodnih djelovanja trgovačkog zakona i sačuva bistru glavu, izaći će dobro.“

Sljedeći je korak obuhvatiti svoj život ili odrediti svoj ideal, svoj cilj. Stvori mentalnu sliku i drži u umu ono čemu težiš ostvariti. Počni s ustrajnim naporom da radiš prema konačnom cilju. Život je, uostalom, poput niza mnogih koraka; svaki korak može ti donijeti nove probleme, ali dok rješavaš svaki novi problem, drži pogled uvijek uprt prema vrhu — prema svom cilju, svojoj namjeri, svojoj svrsi. Bez obzira koliko grubi ili slabi bili tvoji prvi napori, oni su tek početak. Ne uspoređuj se s drugima; svatko je jednom morao započeti sasvim od dna. U međuvremenu, znaj da ne možeš propasti dok ne odustaneš. Ne možeš propasti ako nikada ne odustaneš. Nastavi pokušavati; svaki napor donosi neki rezultat. Uspjeh je, u konačnici, samo zbroj mnogih dobrih rezultata.

„Nikad ne ostavljaj za sutra ono što možeš učiniti danas“, rekao je Benjamin Franklin. Najgori neprijatelj na životnom putu kojeg ćeš susresti nalazi se u tebi samome. Njegovo je ime ODU GOVLAČENJE. Odgađanje ubija ambiciju. Ono čovjeka navikava na neodlučnost, a neodlučnost uzrokuje neuspjeh. Vježbaj donošenje odluka jasno i brzo; rješavaj mala pitanja koja ti dolaze i ona će se sama pobrinuti i za svako veće pitanje, ako se pojavi. Onaj tko ne može sam za sebe jasno odlučiti, podređuje svoj sud; postaje prijemčiv za opću misao oko sebe i tada postaje jedan od mase, a može privući samo ono što masa može ponuditi.

Što radiš sa svojim slobodnim vremenom? Kako ga provodiš? Gdje ga provodiš? Daješ li mu ikakvu vrijednost? U današnje vrijeme mnogo dobiti, a ponekad i čitav uspjeh, ovisi o korištenju ostataka, takozvanih „nusproizvoda“. Nusproizvodi su nešto odvojeno od glavnog proizvoda, a ipak imaju vlastitu vrijednost. Sve vrste velikih poslova imaju svoje nusproizvode, svoje ostatke, koji im donose dobru zaradu. Tvrtka Armour Meat Packing Company koristi sve nusproizvode u svoju korist. Od svinjskih repića do dlake, postoje bezbrojni nusproizvodi. Repovi se suše i prodaju kao delikatesa; dlaka se pretvara u četke i čvrsto uže. Kad bi Armour zanemario korištenje nusproizvoda, postojala bi velika razlika u visini dividendi koje isplaćuju dioničarima.

Poanta za nas je ova: možda nismo proizvođači poput Armour Meat Packing Companyja. Mi smo trgovci vremenom. Naš uspjeh ovisi o uporabi našeg vremena i njegovih mnogih nusproizvoda koje zovemo „usputni trenuci“. Što je s tim usputnim trenucima? Pravi je uspjeh nekih ljudi započeo upravo u usputnim trenucima. Ono što netko čini sa svojim slobodnim vremenom nije samo čista dobit, nego i povećava njegovu mentalnu aktivnost. Svaka minuta koju spasiš tako što je učiniš korisnom i isplativom, dodaje tvome životu i mogućnosti uspjeha. Svaka izgubljena minuta zanemaren je nusproizvod. Kad jednom prođe, nikada se ne može vratiti.

Razmisli o petnaest minuta prije doručka, o pola sata poslije, o dvadeset minuta u tramvaju, o vremenu izgubljenom čekajući sastanke tijekom dana, i o bezbrojnim prilikama svakoga dana kada bi mogao čitati, računati, koncentrirati se ili raditi na svom cilju. Koristi svoje vrijeme konstruktivno. Samo besciljni, bezvrijedni, neuspješni govore o „ubijanju vremena“. Onaj tko ubija vrijeme uništava svoje prilike, dok čovjek koji uspijeva čini da njegovo vrijeme živi i postaje korisno. Uvijek mi je drago čuti kada netko kaže da mu nema dovoljno vremena u danu. Ta osoba izvlači najviše iz svog života i usuđujem se reći — ona uspijeva.

Uspjeh se, dakle, sažeto, sastoji u tome kako učimo koristiti dvije dragocjene stvari — naše vrijeme i našu misao. Samo znanje nije uspjeh; uspjeh je način na koji koristimo to znanje. Važno je uvijek pamtiti da iza svega našeg truda i borbe, ispod prašine i dima stvari, stoje Očeve ruke koje nas vode, čuvaju i podupiru. Što god ti nedostaje, On ima; što god ti treba, On može opskrbiti; koju god prepreku susretneš, Bog — u tebi i oko tebe — može je nadvladati. „Tako blizu čovjeku,“ napisao je Emerson, „kad dužnost šapne tiho: ‘moraš’, mladić odgovara: ‘mogu.’“

 

Možeš

Ako misliš da si poražen – jesi,
Ako misliš da se ne usuđuješ – nećeš,
Ako želiš pobijediti, a misliš da ne možeš,
Gotovo je sigurno da nećeš.

Ako misliš da ćeš izgubiti – izgubljen si,
Jer u svijetu jasno vidimo:
Uspjeh započinje čovjekovom voljom –
Sve je u stanju uma.

Ako misliš da si nadmašen – jesi,
Moraš misliti visoko da bi se uzdigao.
Moraš biti siguran u sebe prije nego što
Ikada možeš osvojiti nagradu.

Životne bitke ne dobiva uvijek
Jači ili brži čovjek,
Ali prije ili kasnije pobjeđuje onaj
ČOVJEK KOJI MISLI DA MOŽE!

Izabrano